[פורום גבאים] (הנושא הוא) יג מידות נעילה יום כיפור
-
נשלח במייל על ידי ישראל אביר yisraelabir1@gmail.com
יש למישהו רשימה מה הסדר שאומרים בנעילה י"ג מידות (אשכנז, עולם הישיבות, לא
יודע בדיוק מה המקור).תודה רבה!
-
מ מנהל העביר נושא זה מ- הודעות מהמייל
-
נשלח במייל על ידי שמואל פינחס וולפא spvolpo@gmail.com
אומרים 7 פעמים י"ג מידות
[ולכן לפני אנקת מסלדיך לא אומרים]סליחות
חו"ק: פתח לנו שער / בעת נעילת שער / כי פנה יום
חו"ק: היום יפנה / השמש יבא ויפנה / נבואה שעריך
חו"ק: אנא אל נא / שא נא / סלח נא / מחל נא / חמל נא / רחם נא / כפר נא / כבש
חטא ועוןאל מלך יושב על כסא רחמים, מתנהג בחסידות, מוחל עוֺנות עמו, מעביר ראשון
ראשון, מרבה מחילה לחטאים וסליחה לפושעים עשה צדקות עם כל בשר ורוח, לא כרעתם
תגמל. אל הורית לנו לומר שלש עשרה, וזכר: לנו היום ברית שלש עשרה, כמו שהודעת
לענו מקדם, כמו שכתוב: וירד יי בענן ויתיצב עמו שם ויקרא בשם יי׃
ויעבר יי׀ על־פניו ויקרא
יי׀ יי אל רחום וחנון ארך אפים ורב־חסד ואמת׃ נצר חסד לאלפים נשא עון ופשע
וחטאה ונקה׃
וסלחת לעוננו ולחטאתנו ונחלתנו׃
סלח לנו אבינו כי חטאנו, מחל לנו מלכנו כי פשענו.
כי אתה אדני טוב וסלח, ורב חסד לכל קראיך׃כי עמך הסליחה למען תורא׃
אם עונות תשמר יה אדני מי יעמד׃כרחם אב על בנים, כן תרחם יי עלינו׃
ליי הישועה, על עמך ברכתך סלה׃
יי צבאות עמנו, משגב לנו אלהי יעקב סלה׃
יי צבאות, אשרי אדם בטח בך׃
יי הושיעה, המלך יעננו ביום קראנו׃
סלח נא לעוֺן העם הזה כגדל חסדך, וכאשר נשאתה לעם הזה ממצרים ועד הנה׃ ושם
נאמר: קו״ח: ויאמר יי סלחתי כדברך׃ (במדבר יד יט-כ)
הטה אלהי אזנך ושמע, פקח עיניך וראה שממתינו והעיר אשר נקרא שמך עליה, כי לא
על צדקתינו אנחנו מפילים תחנונינו לפניך, כי על רחמיך הרבים׃ אדני שמעה, אדני
סלחה, אדני הקשיבה ועשה אל תאחר, למענך אלהי, כי שמך נקרא על עירך ועל עמך׃
(דניאל ט יח-יט)ומי יעמד חטא אם תשמר
ומי יקום דין אם תגמר
הסליחה עמך סלחתי לאמר
הרחמים גם לך מדתך לכמרדכדוך דלותנו שור ואל תכלים
דעת נתיב דרכיך חפצנו תשלים
גדול וקטן רוח שכל החלים
גבורי כח רצונך חזק והאליםבצלך שבת שבים קבל נדבה
ביתך יפריחו ולא יוסיפו לדאבה
אובד ונדח תשבית נוגש ומדהבה
אז יעלו ויראו ברוח נדיבהשלום פרים שפתינו תכון אמת
לכתנו אחריך בתם וישר העמת
מליץ ישר קבל ומלשני צמת
החפץ בחיים ולא במות המתהקימנו באור פניך וחשבון יתמצה
קיום מרדת שחת כפר ימצא
טרם נקרא עוד דבור יצא
נדבות פינו יי רצה.אל מלך יושב על כסא רחמים, מתנהג בחסידות, מוחל עוֺנות עמו, מעביר ראשון
ראשון, מרבה מחילה לחטאים וסליחה לפושעים עשה צדקות עם כל בשר ורוח, לא כרעתם
תגמל. אל הורית לנו לומר שלש עשרה, וזכר: לנו היום ברית שלש עשרה, כמו שהודעת
לענו מקדם, כמו שכתוב: וירד יי בענן ויתיצב עמו שם ויקרא בשם יי׃
ויעבר יי׀ על־פניו ויקרא
יי׀ יי אל רחום וחנון ארך אפים ורב־חסד ואמת׃ נצר חסד לאלפים נשא עון ופשע
וחטאה ונקה׃
וסלחת לעוננו ולחטאתנו ונחלתנו׃
סלח לנו אבינו כי חטאנו, מחל לנו מלכנו כי פשענו.
כי אתה אדני טוב וסלח, ורב חסד לכל קראיך׃מרבים צרכי עמך ודעתם קצרה
מחסורם ומשאלותם בל יוכלו לספרה
נא בינה הגיגנו טרם נקרא
האל הגדל הגבר והנורא.
ספו וגם כלו יודעי פגיעה
סדר תפלות במענה לשונם להביעה
ערמים נותרנו ורבתה בנו הרעה
על כן לא השיגתנו ישועה.
פנים אין לנו פניך לחלות
פשענו ומרדנו והעוינו מסלות
צדקה לך לבד נבקש במערכי תהלות
העמדים בבית יי בלילות.
קדוש ראה כי פס מליץ כשורה
קבל ניבי כמרבית תשורה
רנתי היום תהא בכתרך קשורה
אל נאזר בגבורה.
שועתי שעה ותפלתי תהא נעימה
שמע פגיעתי כפגיעה תמה
תחוקקנו לחיים ותטיב לנו החתימה
תלה ארץ על בלימה.אל מלך יושב על כסא רחמים, מתנהג בחסידות, מוחל עוֺנות עמו, מעביר ראשון
ראשון, מרבה מחילה לחטאים וסליחה לפושעים עשה צדקות עם כל בשר ורוח, לא כרעתם
תגמל. אל הורית לנו לומר שלש עשרה, וזכר: לנו היום ברית שלש עשרה, כמו שהודעת
לענו מקדם, כמו שכתוב: וירד יי בענן ויתיצב עמו שם ויקרא בשם יי׃
ויעבר יי׀ על־פניו ויקרא
יי׀ יי אל רחום וחנון ארך אפים ורב־חסד ואמת׃ נצר חסד לאלפים נשא עון ופשע
וחטאה ונקה׃
וסלחת לעוננו ולחטאתנו ונחלתנו׃
סלח לנו אבינו כי חטאנו, מחל לנו מלכנו כי פשענו.
כי אתה אדני טוב וסלח, ורב חסד לכל קראיך׃ידך פשוט וקבל תשובתי במעמדי
סלח נא ומחל רע מעבדי
פנה ועסוק בטובת משחריך דודי ומעודדי
ואתה יי מגן בעדי.אל מלך יושב על כסא רחמים, מתנהג בחסידות, מוחל עוֺנות עמו, מעביר ראשון
ראשון, מרבה מחילה לחטאים וסליחה לפושעים עשה צדקות עם כל בשר ורוח, לא כרעתם
תגמל. אל הורית לנו לומר שלש עשרה, וזכר: לנו היום ברית שלש עשרה, כמו שהודעת
לענו מקדם, כמו שכתוב: וירד יי בענן ויתיצב עמו שם ויקרא בשם יי׃
ויעבר יי׀ על־פניו ויקרא
יי׀ יי אל רחום וחנון ארך אפים ורב־חסד ואמת׃ נצר חסד לאלפים נשא עון ופשע
וחטאה ונקה׃
וסלחת לעוננו ולחטאתנו ונחלתנו׃
סלח לנו אבינו כי חטאנו, מחל לנו מלכנו כי פשענו.
כי אתה אדני טוב וסלח, ורב חסד לכל קראיךזכר ברית אברהם ועקדת יצחק
והשב שבות אהלי יעקב והושיענו למען שמך
גואל חזק למענך פדנו
ראה כי אזלת ידנו
שור כי אבדו חסידינו
מפגיע אין בעדנו
ושוב ברחמים על שארית ישראל והושיענו למען שמך
העיר הקדש והמחוזות
היו לחרפה ולבזות
וכל מחמדיה טבועות וגנוזות
ואין שיור רק התורה הזאת
והשב שבות אהלי יעקב והושיענו למען שמךחו"ק: אנקת מסלדיך
תעל לפני כסא כבודך
מלא משאלות עם מיחדיך
שומע תפלת באי עדיךחו"ק: ישראל נושע ביי תשועת עולמים
גם היום יושעו מפיך שוכן מרומים
כי אתה רב סליחות ובעל הרחמיםחו"ק: יחביאנו צל ידו / תחת כנפי השכינה
חן יחן / כי יבחן / לב עקב להכינה
קומה נא אלהינו / עזי עזה נא
יי לשועתנו האזינהחו"ק: ישמיענו סלחתי / ישב בסתר עליון
בימין ישע / להושע / עם עני ואביון
בשוענו אליך נוראות בצדק תעננו
יי היה עזר לנו.אל מלך יושב על כסא רחמים, מתנהג בחסידות, מוחל עוֺנות עמו, מעביר ראשון
ראשון, מרבה מחילה לחטאים וסליחה לפושעים עשה צדקות עם כל בשר ורוח, לא כרעתם
תגמל. אל הורית לנו לומר שלש עשרה, וזכר: לנו היום ברית שלש עשרה, כמו שהודעת
לענו מקדם, כמו שכתוב: וירד יי בענן ויתיצב עמו שם ויקרא בשם יי׃
ויעבר יי׀ על־פניו ויקרא
יי׀ יי אל רחום וחנון ארך אפים ורב־חסד ואמת׃ נצר חסד לאלפים נשא עון ופשע
וחטאה ונקה׃
וסלחת לעוננו ולחטאתנו ונחלתנו׃
סלח לנו אבינו כי חטאנו, מחל לנו מלכנו כי פשענו.
כי אתה אדני טוב וסלח, ורב חסד לכל קראיך׃יי יי אל רחום וחנון
ארך אפים ורב חסד ואמת
נצר חסד לאלפים
נשא עון ופשע וחטאה ונקה
וסלחת לעוננו ולחטאתנו ונחלתנו
אזכרה אלהים ואהמיה
בראותי כל עיר על תלה בנויה
ועיר האלהים משפלת עד שאול תחתיה
ובכל זאת אנו ליה ועינינו ליה
מדת הרחמים עלינו התגלגלי
ולפני קונך תחנתנו הפילי
ובעד עמך רחמים שאלי
כי כל לבב דוי וכל ראש לחלי
תמכתי יתדותי בשלש עשרה תבות
ובשערי דמעות כי לא נשלבות
לכן שפכתי שיח פני בוחן לבות
בטוח אני באלה ובזכות שלשת אבות
יהי רצון מלפניך שומע קול בכיות
שתשים דמעותינו בנאדך להיות
ותצילנו מכל גזרות אכזריות
כי לך לבד עינינו תלויותאל מלך יושב על כסא רחמים, מתנהג בחסידות, מוחל עוֺנות עמו, מעביר ראשון
ראשון, מרבה מחילה לחטאים וסליחה לפושעים עשה צדקות עם כל בשר ורוח, לא כרעתם
תגמל. אל הורית לנו לומר שלש עשרה, וזכר: לנו היום ברית שלש עשרה, כמו שהודעת
לענו מקדם, כמו שכתוב: וירד יי בענן ויתיצב עמו שם ויקרא בשם יי׃
ויעבר יי׀ על־פניו ויקרא
יי׀ יי אל רחום וחנון ארך אפים ורב־חסד ואמת׃ נצר חסד לאלפים נשא עון ופשע
וחטאה ונקה׃
וסלחת לעוננו ולחטאתנו ונחלתנו׃ (שמות לד ה-ז, ט)
סלח לנו אבינו כי חטאנו, מחל לנו מלכנו כי פשענו.
כי אתה אדני טוב וסלח, ורב חסד לכל קראיך׃ (תהלים פו ה)חו"ק: רחם נא קהל עדת ישרון / סלח ומחל עונם / והושיענו אלהי ישענו
חו"ק: שערי שמים פתח / ואוצרך הטוב לנו תפתח / תושיענו וריב אל תמתח /
והושיענו אלהי ישענואל מלך יושב על כסא רחמים, מתנהג בחסידות, מוחל עוֺנות עמו, מעביר ראשון
ראשון, מרבה מחילה לחטאים וסליחה לפושעים עשה צדקות עם כל בשר ורוח, לא כרעתם
תגמל. אל הורית לנו לומר שלש עשרה, וזכר: לנו היום ברית שלש עשרה, כמו שהודעת
לענו מקדם, כמו שכתוב: וירד יי בענן ויתיצב עמו שם ויקרא בשם יי׃
ויעבר יי׀ על־פניו ויקרא
יי׀ יי אל רחום וחנון ארך אפים ורב־חסד ואמת׃ נצר חסד לאלפים נשא עון ופשע
וחטאה ונקה׃
וסלחת לעוננו ולחטאתנו ונחלתנו׃ (שמות לד ה-ז, ט)
סלח לנו אבינו כי חטאנו, מחל לנו מלכנו כי פשענו.
כי אתה אדני טוב וסלח, ורב חסד לכל קראיך׃ (תהלים פו ה)וידוי >>
בתאריך יום ג׳, 15 בספט׳ 2026 ב-2:14 מאת ישראל אביר <yisraelabir1@gmail.com
>: -
נשלח במייל על ידי אהל שמשון - בני הישיבות - הרב פריד bk4151766@gmail.com
בתאריך יום ג׳, 15 בספט׳ 2026 ב-9:28 מאת שמואל פינחס וולפא <
spvolpo@gmail.com>:
קבצים מצורפים שלא נקלטו: נעילה.docx -
נשלח במייל על ידי שמואל ברוורמן s7166636@gmail.com
יש לך פה הקלטה של נעילה בישיבת פוניבז
אתה יכול לשמוע בדיוק מה אומרים ואיפהבתאריך יום ג׳, 15 בספט׳ 2026 ב-9:29 מאת אהל שמשון - בני הישיבות - הרב פריד
<bk4151766@gmail.com>:בתאריך יום ג׳, 15 בספט׳ 2026 ב-9:28 מאת שמואל פינחס וולפא <
spvolpo@gmail.com>:אומרים 7 פעמים י"ג מידות
[ולכן לפני אנקת מסלדיך לא אומרים]סליחות
חו"ק: פתח לנו שער / בעת נעילת שער / כי פנה יום
חו"ק: היום יפנה / השמש יבא ויפנה / נבואה שעריך
חו"ק: אנא אל נא / שא נא / סלח נא / מחל נא / חמל נא / רחם נא / כפר נא /
כבש חטא ועוןאל מלך יושב על כסא רחמים, מתנהג בחסידות, מוחל עוֺנות עמו, מעביר ראשון
ראשון, מרבה מחילה לחטאים וסליחה לפושעים עשה צדקות עם כל בשר ורוח, לא כרעתם
תגמל. אל הורית לנו לומר שלש עשרה, וזכר: לנו היום ברית שלש עשרה, כמו שהודעת
לענו מקדם, כמו שכתוב: וירד יי בענן ויתיצב עמו שם ויקרא בשם יי׃
ויעבר יי׀ על־פניו ויקרא
יי׀ יי אל רחום וחנון ארך אפים ורב־חסד ואמת׃ נצר חסד לאלפים נשא עון ופשע
וחטאה ונקה׃
וסלחת לעוננו ולחטאתנו ונחלתנו׃
סלח לנו אבינו כי חטאנו, מחל לנו מלכנו כי פשענו.
כי אתה אדני טוב וסלח, ורב חסד לכל קראיך׃כי עמך הסליחה למען תורא׃
אם עונות תשמר יה אדני מי יעמד׃כרחם אב על בנים, כן תרחם יי עלינו׃
ליי הישועה, על עמך ברכתך סלה׃
יי צבאות עמנו, משגב לנו אלהי יעקב סלה׃
יי צבאות, אשרי אדם בטח בך׃
יי הושיעה, המלך יעננו ביום קראנו׃
סלח נא לעוֺן העם הזה כגדל חסדך, וכאשר נשאתה לעם הזה ממצרים ועד הנה׃ ושם
נאמר: קו״ח: ויאמר יי סלחתי כדברך׃ (במדבר יד יט-כ)
הטה אלהי אזנך ושמע, פקח עיניך וראה שממתינו והעיר אשר נקרא שמך עליה, כי לא
על צדקתינו אנחנו מפילים תחנונינו לפניך, כי על רחמיך הרבים׃ אדני שמעה, אדני
סלחה, אדני הקשיבה ועשה אל תאחר, למענך אלהי, כי שמך נקרא על עירך ועל עמך׃
(דניאל ט יח-יט)ומי יעמד חטא אם תשמר
ומי יקום דין אם תגמר
הסליחה עמך סלחתי לאמר
הרחמים גם לך מדתך לכמרדכדוך דלותנו שור ואל תכלים
דעת נתיב דרכיך חפצנו תשלים
גדול וקטן רוח שכל החלים
גבורי כח רצונך חזק והאליםבצלך שבת שבים קבל נדבה
ביתך יפריחו ולא יוסיפו לדאבה
אובד ונדח תשבית נוגש ומדהבה
אז יעלו ויראו ברוח נדיבהשלום פרים שפתינו תכון אמת
לכתנו אחריך בתם וישר העמת
מליץ ישר קבל ומלשני צמת
החפץ בחיים ולא במות המתהקימנו באור פניך וחשבון יתמצה
קיום מרדת שחת כפר ימצא
טרם נקרא עוד דבור יצא
נדבות פינו יי רצה.אל מלך יושב על כסא רחמים, מתנהג בחסידות, מוחל עוֺנות עמו, מעביר ראשון
ראשון, מרבה מחילה לחטאים וסליחה לפושעים עשה צדקות עם כל בשר ורוח, לא כרעתם
תגמל. אל הורית לנו לומר שלש עשרה, וזכר: לנו היום ברית שלש עשרה, כמו שהודעת
לענו מקדם, כמו שכתוב: וירד יי בענן ויתיצב עמו שם ויקרא בשם יי׃
ויעבר יי׀ על־פניו ויקרא
יי׀ יי אל רחום וחנון ארך אפים ורב־חסד ואמת׃ נצר חסד לאלפים נשא עון ופשע
וחטאה ונקה׃
וסלחת לעוננו ולחטאתנו ונחלתנו׃
סלח לנו אבינו כי חטאנו, מחל לנו מלכנו כי פשענו.
כי אתה אדני טוב וסלח, ורב חסד לכל קראיך׃מרבים צרכי עמך ודעתם קצרה
מחסורם ומשאלותם בל יוכלו לספרה
נא בינה הגיגנו טרם נקרא
האל הגדל הגבר והנורא.
ספו וגם כלו יודעי פגיעה
סדר תפלות במענה לשונם להביעה
ערמים נותרנו ורבתה בנו הרעה
על כן לא השיגתנו ישועה.
פנים אין לנו פניך לחלות
פשענו ומרדנו והעוינו מסלות
צדקה לך לבד נבקש במערכי תהלות
העמדים בבית יי בלילות.
קדוש ראה כי פס מליץ כשורה
קבל ניבי כמרבית תשורה
רנתי היום תהא בכתרך קשורה
אל נאזר בגבורה.
שועתי שעה ותפלתי תהא נעימה
שמע פגיעתי כפגיעה תמה
תחוקקנו לחיים ותטיב לנו החתימה
תלה ארץ על בלימה.אל מלך יושב על כסא רחמים, מתנהג בחסידות, מוחל עוֺנות עמו, מעביר ראשון
ראשון, מרבה מחילה לחטאים וסליחה לפושעים עשה צדקות עם כל בשר ורוח, לא כרעתם
תגמל. אל הורית לנו לומר שלש עשרה, וזכר: לנו היום ברית שלש עשרה, כמו שהודעת
לענו מקדם, כמו שכתוב: וירד יי בענן ויתיצב עמו שם ויקרא בשם יי׃
ויעבר יי׀ על־פניו ויקרא
יי׀ יי אל רחום וחנון ארך אפים ורב־חסד ואמת׃ נצר חסד לאלפים נשא עון ופשע
וחטאה ונקה׃
וסלחת לעוננו ולחטאתנו ונחלתנו׃
סלח לנו אבינו כי חטאנו, מחל לנו מלכנו כי פשענו.
כי אתה אדני טוב וסלח, ורב חסד לכל קראיך׃ידך פשוט וקבל תשובתי במעמדי
סלח נא ומחל רע מעבדי
פנה ועסוק בטובת משחריך דודי ומעודדי
ואתה יי מגן בעדי.אל מלך יושב על כסא רחמים, מתנהג בחסידות, מוחל עוֺנות עמו, מעביר ראשון
ראשון, מרבה מחילה לחטאים וסליחה לפושעים עשה צדקות עם כל בשר ורוח, לא כרעתם
תגמל. אל הורית לנו לומר שלש עשרה, וזכר: לנו היום ברית שלש עשרה, כמו שהודעת
לענו מקדם, כמו שכתוב: וירד יי בענן ויתיצב עמו שם ויקרא בשם יי׃
ויעבר יי׀ על־פניו ויקרא
יי׀ יי אל רחום וחנון ארך אפים ורב־חסד ואמת׃ נצר חסד לאלפים נשא עון ופשע
וחטאה ונקה׃
וסלחת לעוננו ולחטאתנו ונחלתנו׃
סלח לנו אבינו כי חטאנו, מחל לנו מלכנו כי פשענו.
כי אתה אדני טוב וסלח, ורב חסד לכל קראיךזכר ברית אברהם ועקדת יצחק
והשב שבות אהלי יעקב והושיענו למען שמך
גואל חזק למענך פדנו
ראה כי אזלת ידנו
שור כי אבדו חסידינו
מפגיע אין בעדנו
ושוב ברחמים על שארית ישראל והושיענו למען שמך
העיר הקדש והמחוזות
היו לחרפה ולבזות
וכל מחמדיה טבועות וגנוזות
ואין שיור רק התורה הזאת
והשב שבות אהלי יעקב והושיענו למען שמךחו"ק: אנקת מסלדיך
תעל לפני כסא כבודך
מלא משאלות עם מיחדיך
שומע תפלת באי עדיךחו"ק: ישראל נושע ביי תשועת עולמים
גם היום יושעו מפיך שוכן מרומים
כי אתה רב סליחות ובעל הרחמיםחו"ק: יחביאנו צל ידו / תחת כנפי השכינה
חן יחן / כי יבחן / לב עקב להכינה
קומה נא אלהינו / עזי עזה נא
יי לשועתנו האזינהחו"ק: ישמיענו סלחתי / ישב בסתר עליון
בימין ישע / להושע / עם עני ואביון
בשוענו אליך נוראות בצדק תעננו
יי היה עזר לנו.אל מלך יושב על כסא רחמים, מתנהג בחסידות, מוחל עוֺנות עמו, מעביר ראשון
ראשון, מרבה מחילה לחטאים וסליחה לפושעים עשה צדקות עם כל בשר ורוח, לא כרעתם
תגמל. אל הורית לנו לומר שלש עשרה, וזכר: לנו היום ברית שלש עשרה, כמו שהודעת
לענו מקדם, כמו שכתוב: וירד יי בענן ויתיצב עמו שם ויקרא בשם יי׃
ויעבר יי׀ על־פניו ויקרא
יי׀ יי אל רחום וחנון ארך אפים ורב־חסד ואמת׃ נצר חסד לאלפים נשא עון ופשע
וחטאה ונקה׃
וסלחת לעוננו ולחטאתנו ונחלתנו׃
סלח לנו אבינו כי חטאנו, מחל לנו מלכנו כי פשענו.
כי אתה אדני טוב וסלח, ורב חסד לכל קראיך׃יי יי אל רחום וחנון
ארך אפים ורב חסד ואמת
נצר חסד לאלפים
נשא עון ופשע וחטאה ונקה
וסלחת לעוננו ולחטאתנו ונחלתנו
אזכרה אלהים ואהמיה
בראותי כל עיר על תלה בנויה
ועיר האלהים משפלת עד שאול תחתיה
ובכל זאת אנו ליה ועינינו ליה
מדת הרחמים עלינו התגלגלי
ולפני קונך תחנתנו הפילי
ובעד עמך רחמים שאלי
כי כל לבב דוי וכל ראש לחלי
תמכתי יתדותי בשלש עשרה תבות
ובשערי דמעות כי לא נשלבות
לכן שפכתי שיח פני בוחן לבות
בטוח אני באלה ובזכות שלשת אבות
יהי רצון מלפניך שומע קול בכיות
שתשים דמעותינו בנאדך להיות
ותצילנו מכל גזרות אכזריות
כי לך לבד עינינו תלויותאל מלך יושב על כסא רחמים, מתנהג בחסידות, מוחל עוֺנות עמו, מעביר ראשון
ראשון, מרבה מחילה לחטאים וסליחה לפושעים עשה צדקות עם כל בשר ורוח, לא כרעתם
תגמל. אל הורית לנו לומר שלש עשרה, וזכר: לנו היום ברית שלש עשרה, כמו שהודעת
לענו מקדם, כמו שכתוב: וירד יי בענן ויתיצב עמו שם ויקרא בשם יי׃
ויעבר יי׀ על־פניו ויקרא
יי׀ יי אל רחום וחנון ארך אפים ורב־חסד ואמת׃ נצר חסד לאלפים נשא עון ופשע
וחטאה ונקה׃
וסלחת לעוננו ולחטאתנו ונחלתנו׃ (שמות לד ה-ז, ט)
סלח לנו אבינו כי חטאנו, מחל לנו מלכנו כי פשענו.
כי אתה אדני טוב וסלח, ורב חסד לכל קראיך׃ (תהלים פו ה)חו"ק: רחם נא קהל עדת ישרון / סלח ומחל עונם / והושיענו אלהי ישענו
חו"ק: שערי שמים פתח / ואוצרך הטוב לנו תפתח / תושיענו וריב אל תמתח /
והושיענו אלהי ישענואל מלך יושב על כסא רחמים, מתנהג בחסידות, מוחל עוֺנות עמו, מעביר ראשון
ראשון, מרבה מחילה לחטאים וסליחה לפושעים עשה צדקות עם כל בשר ורוח, לא כרעתם
תגמל. אל הורית לנו לומר שלש עשרה, וזכר: לנו היום ברית שלש עשרה, כמו שהודעת
לענו מקדם, כמו שכתוב: וירד יי בענן ויתיצב עמו שם ויקרא בשם יי׃
ויעבר יי׀ על־פניו ויקרא
יי׀ יי אל רחום וחנון ארך אפים ורב־חסד ואמת׃ נצר חסד לאלפים נשא עון ופשע
וחטאה ונקה׃
וסלחת לעוננו ולחטאתנו ונחלתנו׃ (שמות לד ה-ז, ט)
סלח לנו אבינו כי חטאנו, מחל לנו מלכנו כי פשענו.
כי אתה אדני טוב וסלח, ורב חסד לכל קראיך׃ (תהלים פו ה)וידוי >>
בתאריך יום ג׳, 15 בספט׳ 2026 ב-2:14 מאת ישראל אביר <
yisraelabir1@gmail.com>:יש למישהו רשימה מה הסדר שאומרים בנעילה י"ג מידות (אשכנז, עולם הישיבות,
לא יודע בדיוק מה המקור).תודה רבה!
--
גבאי נכבד!
אתה משתמש ונהנה מהפורום החשוב?
תכיר טובה למנהל הפורום, שמשקיע מזמנו וכוחו להצלחת הפורום.
וכל מי שעוסק בצרכי ציבור באמונה הקב''ה ישלם שכרו.
לתמיכה בפורום גבאים
כרטיס אשראי מאובטח או בהו''ק דרך נדרים פלוס-
לחץ כאן. https://www.matara.pro/nedarimplus/online/?mosad=7014002
או בהעברה לבנק פאג''י (52) סניף 179 מ''ח 504211 ע''ש יוסף נברוצקיקיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'פורום גבאי בית הכנסת' של
קבוצות Google.
כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל
FORUMGABOIM+unsubscribe@googlegroups.com.
כדי לראות את הדיון הזה, צריך להיכנס אל
https://groups.google.com/d/msgid/FORUMGABOIM/CAKtfA-i1yAQNY0ni%3D9%3D0kFavBcFPY2fCuX-yqaitAmLtqgYFpw%40mail.gmail.com
https://groups.google.com/d/msgid/FORUMGABOIM/CAKtfA-i1yAQNY0ni%3D9%3D0kFavBcFPY2fCuX-yqaitAmLtqgYFpw%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer
.--
גבאי נכבד!
אתה משתמש ונהנה מהפורום החשוב?
תכיר טובה למנהל הפורום, שמשקיע מזמנו וכוחו להצלחת הפורום.
וכל מי שעוסק בצרכי ציבור באמונה הקב''ה ישלם שכרו.
לתמיכה בפורום גבאים
כרטיס אשראי מאובטח או בהו''ק דרך נדרים פלוס-
לחץ כאן. https://www.matara.pro/nedarimplus/online/?mosad=7014002
או בהעברה לבנק פאג''י (52) סניף 179 מ''ח 504211 ע''ש יוסף נברוצקיקיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'פורום גבאי בית הכנסת' של
קבוצות Google.
כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל
FORUMGABOIM+unsubscribe@googlegroups.com.
כדי לראות את הדיון הזה, צריך להיכנס אל
https://groups.google.com/d/msgid/FORUMGABOIM/CANNV5iNEJ7fBN2PoMfQ-3CPF9HXZBwkpM7546nsxyH1bCbxYDA%40mail.gmail.com
https://groups.google.com/d/msgid/FORUMGABOIM/CANNV5iNEJ7fBN2PoMfQ-3CPF9HXZBwkpM7546nsxyH1bCbxYDA%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer
.--
גבאי נכבד!
אתה משתמש ונהנה מהפורום החשוב?
תכיר טובה למנהל הפורום, שמשקיע מזמנו וכוחו להצלחת הפורום.
וכל מי שעוסק בצרכי ציבור באמונה הקב''ה ישלם שכרו.
לתמיכה בפורום גבאים
כרטיס אשראי מאובטח או בהו''ק דרך נדרים פלוס-
לחץ כאן. https://www.matara.pro/nedarimplus/online/?mosad=7014002
או בהעברה לבנק פאג''י (52) סניף 179 מ''ח 504211 ע''ש יוסף נברוצקיקיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'פורום גבאי בית הכנסת' של
קבוצות Google.
כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל
FORUMGABOIM+unsubscribe@googlegroups.com.
כדי לראות את הדיון הזה, צריך להיכנס אל
https://groups.google.com/d/msgid/FORUMGABOIM/CAHxnZi4%3DKT2vg9TkJEng_bE_dtnvtChUruTfJY0%2B-9xwOQEdrw%40mail.gmail.com
https://groups.google.com/d/msgid/FORUMGABOIM/CAHxnZi4%3DKT2vg9TkJEng_bE_dtnvtChUruTfJY0%2B-9xwOQEdrw%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer
.--
לתרומות למפעלי התורה והחסד 'אור הצפון' שע"י קהילת הישיבה כרמיאללמוסד אישור מס הכנסה לענייני תרומות לפי סעיף 46 לפקודה
קבצים מצורפים שלא נקלטו: 07_נעילה_ישיבת_פוניבז_תשס_ט.mp3 -
נשלח במייל על ידי שמואל פינחס וולפא spvolpo@gmail.com
מותר לשמוע את זה?
בתאריך יום ג׳, 15 בספט׳ 2026 ב-9:31 מאת שמואל ברוורמן <s7166636@gmail.com
>: -
נשלח במייל על ידי דוד וינבך d0527677039@gmail.com
אולי זה ע''י נכרי
בתאריך יום ג׳, 15 בספט׳ 2026 ב-9:51 מאת שמואל פינחס וולפא <
spvolpo@gmail.com>: -
נשלח במייל על ידי שמואל פינחס וולפא spvolpo@gmail.com
מה עוזר נכרי
ההקלטה עצמה הונחה מערב יו"כ
אבל המוקלטים הם החזן ובחורי ואברכי הישיבה
וזה ממש מעשה שבת
[גם אם נניח שלא עברו על איסור כי לא ידעו, וזה מתעסק]בתאריך יום ג׳, 15 בספט׳ 2026 ב-10:36 מאת דוד וינבך <d0527677039@gmail.com
>: -
נשלח במייל על ידי דוד וינבך d0527677039@gmail.com
אז לדבריך כל המושג שכתוב *צולם ע''י נכרי *זה אין בזה כלום ואסור לראות את זה
בתאריך יום ג׳, 15 בספט׳ 2026 ב-11:38 מאת שמואל פינחס וולפא <
spvolpo@gmail.com>: -
נשלח במייל על ידי שמואל פינחס וולפא spvolpo@gmail.com
לא
כי בתמונה אני לא עושה את הארוע, אלא הוא תופס את מה שקיים כעת במצלמה שלו
[המלאכה היא שלו]
אבל בהקלטה הקול שלי מניד את הלוחית במיקרופון שיוצר מזה גלי חשמל שנשמרים
ונהפכים להקלטה קיימת
וזה חמור הרבה יותר
אמנם גוי יכול להפעיל נגן, אבל את פס הקול רק החזן יכול, כי לא חיפשו לשמוע את
הגוי אומר נעילה...בתאריך יום ג׳, 15 בספט׳ 2026 ב-11:42 מאת דוד וינבך <d0527677039@gmail.com
>: -
נשלח במייל על ידי דוד וינבך d0527677039@gmail.com
ידוע שאחד מבעלי התפילה בפונוביז' או בחברון ששמעו שהקליטו אותם זה מאוד כאב
להםבתאריך יום ג׳, 15 בספט׳ 2026 ב-11:44 מאת שמואל פינחס וולפא <
spvolpo@gmail.com>: -
נשלח במייל על ידי Awrohom N awrohom@gmail.com
הרבה מגדולי הפוסקים נוקטים שאם הישראל החזן יודע שמקליטים אותו, אסור לשמוע
את זה לעולם.
גם אם הדליקו את הנגן לפני יום טוב.בתאריך יום ג׳, 15 בספט׳ 2026 ב-12:02 מאת דוד וינבך <d0527677039@gmail.com
>: -
נשלח במייל על ידי אוצר הספרים בית השם o0772049392@gmail.com
מצ"ב דף עם סדר הדילוגים מותאם לילדים
בתאריך יום ג׳, 15 בספט׳ 2026 ב-12:23 מאת Awrohom N <awrohom@gmail.com
>:הרבה מגדולי הפוסקים נוקטים שאם הישראל החזן יודע שמקליטים אותו, אסור לשמוע
את זה לעולם.
גם אם הדליקו את הנגן לפני יום טוב.בתאריך יום ג׳, 15 בספט׳ 2026 ב-12:02 מאת דוד וינבך <
d0527677039@gmail.com>:ידוע שאחד מבעלי התפילה בפונוביז' או בחברון ששמעו שהקליטו אותם זה מאוד כאב
להםבתאריך יום ג׳, 15 בספט׳ 2026 ב-11:44 מאת שמואל פינחס וולפא <
spvolpo@gmail.com>:לא
כי בתמונה אני לא עושה את הארוע, אלא הוא תופס את מה שקיים כעת במצלמה שלו
[המלאכה היא שלו]
אבל בהקלטה הקול שלי מניד את הלוחית במיקרופון שיוצר מזה גלי חשמל שנשמרים
ונהפכים להקלטה קיימת
וזה חמור הרבה יותר
אמנם גוי יכול להפעיל נגן, אבל את פס הקול רק החזן יכול, כי לא חיפשו לשמוע
את הגוי אומר נעילה...בתאריך יום ג׳, 15 בספט׳ 2026 ב-11:42 מאת דוד וינבך <
d0527677039@gmail.com>:אז לדבריך כל המושג שכתוב *צולם ע''י נכרי *זה אין בזה כלום ואסור לראות
את זהבתאריך יום ג׳, 15 בספט׳ 2026 ב-11:38 מאת שמואל פינחס וולפא <
spvolpo@gmail.com>:מה עוזר נכרי
ההקלטה עצמה הונחה מערב יו"כ
אבל המוקלטים הם החזן ובחורי ואברכי הישיבה
וזה ממש מעשה שבת
[גם אם נניח שלא עברו על איסור כי לא ידעו, וזה מתעסק]בתאריך יום ג׳, 15 בספט׳ 2026 ב-10:36 מאת דוד וינבך <
d0527677039@gmail.com>:אולי זה ע''י נכרי
בתאריך יום ג׳, 15 בספט׳ 2026 ב-9:51 מאת שמואל פינחס וולפא <
spvolpo@gmail.com>:מותר לשמוע את זה?
בתאריך יום ג׳, 15 בספט׳ 2026 ב-9:31 מאת שמואל ברוורמן <
s7166636@gmail.com>:יש לך פה הקלטה של נעילה בישיבת פוניבז
אתה יכול לשמוע בדיוק מה אומרים ואיפהבתאריך יום ג׳, 15 בספט׳ 2026 ב-9:29 מאת אהל שמשון - בני הישיבות -
הרב פריד <bk4151766@gmail.com>:בתאריך יום ג׳, 15 בספט׳ 2026 ב-9:28 מאת שמואל פינחס וולפא <
spvolpo@gmail.com>:אומרים 7 פעמים י"ג מידות
[ולכן לפני אנקת מסלדיך לא אומרים]סליחות
חו"ק: פתח לנו שער / בעת נעילת שער / כי פנה יום
חו"ק: היום יפנה / השמש יבא ויפנה / נבואה שעריך
חו"ק: אנא אל נא / שא נא / סלח נא / מחל נא / חמל נא / רחם נא / כפר
נא / כבש חטא ועוןאל מלך יושב על כסא רחמים, מתנהג בחסידות, מוחל עוֺנות עמו, מעביר
ראשון ראשון, מרבה מחילה לחטאים וסליחה לפושעים עשה צדקות עם כל בשר ורוח, לא
כרעתם תגמל. אל הורית לנו לומר שלש עשרה, וזכר: לנו היום ברית שלש עשרה, כמו
שהודעת לענו מקדם, כמו שכתוב: וירד יי בענן ויתיצב עמו שם ויקרא בשם יי׃
ויעבר יי׀ על־פניו ויקרא
יי׀ יי אל רחום וחנון ארך אפים ורב־חסד ואמת׃ נצר חסד לאלפים נשא
עון ופשע וחטאה ונקה׃
וסלחת לעוננו ולחטאתנו ונחלתנו׃
סלח לנו אבינו כי חטאנו, מחל לנו מלכנו כי פשענו.
כי אתה אדני טוב וסלח, ורב חסד לכל קראיך׃כי עמך הסליחה למען תורא׃
אם עונות תשמר יה אדני מי יעמד׃כרחם אב על בנים, כן תרחם יי עלינו׃
ליי הישועה, על עמך ברכתך סלה׃
יי צבאות עמנו, משגב לנו אלהי יעקב סלה׃
יי צבאות, אשרי אדם בטח בך׃
יי הושיעה, המלך יעננו ביום קראנו׃
סלח נא לעוֺן העם הזה כגדל חסדך, וכאשר נשאתה לעם הזה ממצרים ועד
הנה׃ ושם נאמר: קו״ח: ויאמר יי סלחתי כדברך׃ (במדבר יד יט-כ)
הטה אלהי אזנך ושמע, פקח עיניך וראה שממתינו והעיר אשר נקרא שמך
עליה, כי לא על צדקתינו אנחנו מפילים תחנונינו לפניך, כי על רחמיך הרבים׃ אדני
שמעה, אדני סלחה, אדני הקשיבה ועשה אל תאחר, למענך אלהי, כי שמך נקרא על עירך
ועל עמך׃ (דניאל ט יח-יט)ומי יעמד חטא אם תשמר
ומי יקום דין אם תגמר
הסליחה עמך סלחתי לאמר
הרחמים גם לך מדתך לכמרדכדוך דלותנו שור ואל תכלים
דעת נתיב דרכיך חפצנו תשלים
גדול וקטן רוח שכל החלים
גבורי כח רצונך חזק והאליםבצלך שבת שבים קבל נדבה
ביתך יפריחו ולא יוסיפו לדאבה
אובד ונדח תשבית נוגש ומדהבה
אז יעלו ויראו ברוח נדיבהשלום פרים שפתינו תכון אמת
לכתנו אחריך בתם וישר העמת
מליץ ישר קבל ומלשני צמת
החפץ בחיים ולא במות המתהקימנו באור פניך וחשבון יתמצה
קיום מרדת שחת כפר ימצא
טרם נקרא עוד דבור יצא
נדבות פינו יי רצה.אל מלך יושב על כסא רחמים, מתנהג בחסידות, מוחל עוֺנות עמו, מעביר
ראשון ראשון, מרבה מחילה לחטאים וסליחה לפושעים עשה צדקות עם כל בשר ורוח, לא
כרעתם תגמל. אל הורית לנו לומר שלש עשרה, וזכר: לנו היום ברית שלש עשרה, כמו
שהודעת לענו מקדם, כמו שכתוב: וירד יי בענן ויתיצב עמו שם ויקרא בשם יי׃
ויעבר יי׀ על־פניו ויקרא
יי׀ יי אל רחום וחנון ארך אפים ורב־חסד ואמת׃ נצר חסד לאלפים נשא
עון ופשע וחטאה ונקה׃
וסלחת לעוננו ולחטאתנו ונחלתנו׃
סלח לנו אבינו כי חטאנו, מחל לנו מלכנו כי פשענו.
כי אתה אדני טוב וסלח, ורב חסד לכל קראיך׃מרבים צרכי עמך ודעתם קצרה
מחסורם ומשאלותם בל יוכלו לספרה
נא בינה הגיגנו טרם נקרא
האל הגדל הגבר והנורא.
ספו וגם כלו יודעי פגיעה
סדר תפלות במענה לשונם להביעה
ערמים נותרנו ורבתה בנו הרעה
על כן לא השיגתנו ישועה.
פנים אין לנו פניך לחלות
פשענו ומרדנו והעוינו מסלות
צדקה לך לבד נבקש במערכי תהלות
העמדים בבית יי בלילות.
קדוש ראה כי פס מליץ כשורה
קבל ניבי כמרבית תשורה
רנתי היום תהא בכתרך קשורה
אל נאזר בגבורה.
שועתי שעה ותפלתי תהא נעימה
שמע פגיעתי כפגיעה תמה
תחוקקנו לחיים ותטיב לנו החתימה
תלה ארץ על בלימה.אל מלך יושב על כסא רחמים, מתנהג בחסידות, מוחל עוֺנות עמו, מעביר
ראשון ראשון, מרבה מחילה לחטאים וסליחה לפושעים עשה צדקות עם כל בשר ורוח, לא
כרעתם תגמל. אל הורית לנו לומר שלש עשרה, וזכר: לנו היום ברית שלש עשרה, כמו
שהודעת לענו מקדם, כמו שכתוב: וירד יי בענן ויתיצב עמו שם ויקרא בשם יי׃
ויעבר יי׀ על־פניו ויקרא
יי׀ יי אל רחום וחנון ארך אפים ורב־חסד ואמת׃ נצר חסד לאלפים נשא
עון ופשע וחטאה ונקה׃
וסלחת לעוננו ולחטאתנו ונחלתנו׃
סלח לנו אבינו כי חטאנו, מחל לנו מלכנו כי פשענו.
כי אתה אדני טוב וסלח, ורב חסד לכל קראיך׃ידך פשוט וקבל תשובתי במעמדי
סלח נא ומחל רע מעבדי
פנה ועסוק בטובת משחריך דודי ומעודדי
ואתה יי מגן בעדי.אל מלך יושב על כסא רחמים, מתנהג בחסידות, מוחל עוֺנות עמו, מעביר
ראשון ראשון, מרבה מחילה לחטאים וסליחה לפושעים עשה צדקות עם כל בשר ורוח, לא
כרעתם תגמל. אל הורית לנו לומר שלש עשרה, וזכר: לנו היום ברית שלש עשרה, כמו
שהודעת לענו מקדם, כמו שכתוב: וירד יי בענן ויתיצב עמו שם ויקרא בשם יי׃
ויעבר יי׀ על־פניו ויקרא
יי׀ יי אל רחום וחנון ארך אפים ורב־חסד ואמת׃ נצר חסד לאלפים נשא
עון ופשע וחטאה ונקה׃
וסלחת לעוננו ולחטאתנו ונחלתנו׃
סלח לנו אבינו כי חטאנו, מחל לנו מלכנו כי פשענו.
כי אתה אדני טוב וסלח, ורב חסד לכל קראיךזכר ברית אברהם ועקדת יצחק
והשב שבות אהלי יעקב והושיענו למען שמך
גואל חזק למענך פדנו
ראה כי אזלת ידנו
שור כי אבדו חסידינו
מפגיע אין בעדנו
ושוב ברחמים על שארית ישראל והושיענו למען שמך
העיר הקדש והמחוזות
היו לחרפה ולבזות
וכל מחמדיה טבועות וגנוזות
ואין שיור רק התורה הזאת
והשב שבות אהלי יעקב והושיענו למען שמךחו"ק: אנקת מסלדיך
תעל לפני כסא כבודך
מלא משאלות עם מיחדיך
שומע תפלת באי עדיךחו"ק: ישראל נושע ביי תשועת עולמים
גם היום יושעו מפיך שוכן מרומים
כי אתה רב סליחות ובעל הרחמיםחו"ק: יחביאנו צל ידו / תחת כנפי השכינה
חן יחן / כי יבחן / לב עקב להכינה
קומה נא אלהינו / עזי עזה נא
יי לשועתנו האזינהחו"ק: ישמיענו סלחתי / ישב בסתר עליון
בימין ישע / להושע / עם עני ואביון
בשוענו אליך נוראות בצדק תעננו
יי היה עזר לנו.אל מלך יושב על כסא רחמים, מתנהג בחסידות, מוחל עוֺנות עמו, מעביר
ראשון ראשון, מרבה מחילה לחטאים וסליחה לפושעים עשה צדקות עם כל בשר ורוח, לא
כרעתם תגמל. אל הורית לנו לומר שלש עשרה, וזכר: לנו היום ברית שלש עשרה, כמו
שהודעת לענו מקדם, כמו שכתוב: וירד יי בענן ויתיצב עמו שם ויקרא בשם יי׃
ויעבר יי׀ על־פניו ויקרא
יי׀ יי אל רחום וחנון ארך אפים ורב־חסד ואמת׃ נצר חסד לאלפים נשא
עון ופשע וחטאה ונקה׃
וסלחת לעוננו ולחטאתנו ונחלתנו׃
סלח לנו אבינו כי חטאנו, מחל לנו מלכנו כי פשענו.
כי אתה אדני טוב וסלח, ורב חסד לכל קראיך׃יי יי אל רחום וחנון
ארך אפים ורב חסד ואמת
נצר חסד לאלפים
נשא עון ופשע וחטאה ונקה
וסלחת לעוננו ולחטאתנו ונחלתנו
אזכרה אלהים ואהמיה
בראותי כל עיר על תלה בנויה
ועיר האלהים משפלת עד שאול תחתיה
ובכל זאת אנו ליה ועינינו ליה
מדת הרחמים עלינו התגלגלי
ולפני קונך תחנתנו הפילי
ובעד עמך רחמים שאלי
כי כל לבב דוי וכל ראש לחלי
תמכתי יתדותי בשלש עשרה תבות
ובשערי דמעות כי לא נשלבות
לכן שפכתי שיח פני בוחן לבות
בטוח אני באלה ובזכות שלשת אבות
יהי רצון מלפניך שומע קול בכיות
שתשים דמעותינו בנאדך להיות
ותצילנו מכל גזרות אכזריות
כי לך לבד עינינו תלויותאל מלך יושב על כסא רחמים, מתנהג בחסידות, מוחל עוֺנות עמו, מעביר
ראשון ראשון, מרבה מחילה לחטאים וסליחה לפושעים עשה צדקות עם כל בשר ורוח, לא
כרעתם תגמל. אל הורית לנו לומר שלש עשרה, וזכר: לנו היום ברית שלש עשרה, כמו
שהודעת לענו מקדם, כמו שכתוב: וירד יי בענן ויתיצב עמו שם ויקרא בשם יי׃
ויעבר יי׀ על־פניו ויקרא
יי׀ יי אל רחום וחנון ארך אפים ורב־חסד ואמת׃ נצר חסד לאלפים נשא
עון ופשע וחטאה ונקה׃
וסלחת לעוננו ולחטאתנו ונחלתנו׃ (שמות לד ה-ז, ט)
סלח לנו אבינו כי חטאנו, מחל לנו מלכנו כי פשענו.
כי אתה אדני טוב וסלח, ורב חסד לכל קראיך׃ (תהלים פו ה)חו"ק: רחם נא קהל עדת ישרון / סלח ומחל עונם / והושיענו אלהי ישענו
חו"ק: שערי שמים פתח / ואוצרך הטוב לנו תפתח / תושיענו וריב אל תמתח
/ והושיענו אלהי ישענואל מלך יושב על כסא רחמים, מתנהג בחסידות, מוחל עוֺנות עמו, מעביר
ראשון ראשון, מרבה מחילה לחטאים וסליחה לפושעים עשה צדקות עם כל בשר ורוח, לא
כרעתם תגמל. אל הורית לנו לומר שלש עשרה, וזכר: לנו היום ברית שלש עשרה, כמו
שהודעת לענו מקדם, כמו שכתוב: וירד יי בענן ויתיצב עמו שם ויקרא בשם יי׃
ויעבר יי׀ על־פניו ויקרא
יי׀ יי אל רחום וחנון ארך אפים ורב־חסד ואמת׃ נצר חסד לאלפים נשא
עון ופשע וחטאה ונקה׃
וסלחת לעוננו ולחטאתנו ונחלתנו׃ (שמות לד ה-ז, ט)
סלח לנו אבינו כי חטאנו, מחל לנו מלכנו כי פשענו.
כי אתה אדני טוב וסלח, ורב חסד לכל קראיך׃ (תהלים פו ה)וידוי >>
בתאריך יום ג׳, 15 בספט׳ 2026 ב-2:14 מאת ישראל אביר <
yisraelabir1@gmail.com>:יש למישהו רשימה מה הסדר שאומרים בנעילה י"ג מידות (אשכנז, עולם
הישיבות, לא יודע בדיוק מה המקור).תודה רבה!
--
גבאי נכבד!
אתה משתמש ונהנה מהפורום החשוב?
תכיר טובה למנהל הפורום, שמשקיע מזמנו וכוחו להצלחת הפורום.
וכל מי שעוסק בצרכי ציבור באמונה הקב''ה ישלם שכרו.
לתמיכה בפורום גבאים
כרטיס אשראי מאובטח או בהו''ק דרך נדרים פלוס-
לחץ כאן.
https://www.matara.pro/nedarimplus/online/?mosad=7014002
או בהעברה לבנק פאג''י (52) סניף 179 מ''ח 504211 ע''ש יוסף נברוצקיקיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'פורום גבאי בית
הכנסת' של קבוצות Google.
כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח
אימייל אל FORUMGABOIM+unsubscribe@googlegroups.com.
כדי לראות את הדיון הזה, צריך להיכנס אל
https://groups.google.com/d/msgid/FORUMGABOIM/CAKtfA-i1yAQNY0ni%3D9%3D0kFavBcFPY2fCuX-yqaitAmLtqgYFpw%40mail.gmail.com
https://groups.google.com/d/msgid/FORUMGABOIM/CAKtfA-i1yAQNY0ni%3D9%3D0kFavBcFPY2fCuX-yqaitAmLtqgYFpw%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer
.--
גבאי נכבד!
אתה משתמש ונהנה מהפורום החשוב?
תכיר טובה למנהל הפורום, שמשקיע מזמנו וכוחו להצלחת הפורום.
וכל מי שעוסק בצרכי ציבור באמונה הקב''ה ישלם שכרו.
לתמיכה בפורום גבאים
כרטיס אשראי מאובטח או בהו''ק דרך נדרים פלוס-
לחץ כאן. https://www.matara.pro/nedarimplus/online/?mosad=7014002
או בהעברה לבנק פאג''י (52) סניף 179 מ''ח 504211 ע''ש יוסף נברוצקיקיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'פורום גבאי בית הכנסת'
של קבוצות Google.
כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח
אימייל אל FORUMGABOIM+unsubscribe@googlegroups.com.
כדי לראות את הדיון הזה, צריך להיכנס אל
https://groups.google.com/d/msgid/FORUMGABOIM/CANNV5iNEJ7fBN2PoMfQ-3CPF9HXZBwkpM7546nsxyH1bCbxYDA%40mail.gmail.com
https://groups.google.com/d/msgid/FORUMGABOIM/CANNV5iNEJ7fBN2PoMfQ-3CPF9HXZBwkpM7546nsxyH1bCbxYDA%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer
.--
גבאי נכבד!
אתה משתמש ונהנה מהפורום החשוב?
תכיר טובה למנהל הפורום, שמשקיע מזמנו וכוחו להצלחת הפורום.
וכל מי שעוסק בצרכי ציבור באמונה הקב''ה ישלם שכרו.
לתמיכה בפורום גבאים
כרטיס אשראי מאובטח או בהו''ק דרך נדרים פלוס-
לחץ כאן. https://www.matara.pro/nedarimplus/online/?mosad=7014002
או בהעברה לבנק פאג''י (52) סניף 179 מ''ח 504211 ע''ש יוסף נברוצקיקיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'פורום גבאי בית הכנסת'
של קבוצות Google.
כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל
אל FORUMGABOIM+unsubscribe@googlegroups.com.
כדי לראות את הדיון הזה, צריך להיכנס אל
https://groups.google.com/d/msgid/FORUMGABOIM/CAHxnZi4%3DKT2vg9TkJEng_bE_dtnvtChUruTfJY0%2B-9xwOQEdrw%40mail.gmail.com
https://groups.google.com/d/msgid/FORUMGABOIM/CAHxnZi4%3DKT2vg9TkJEng_bE_dtnvtChUruTfJY0%2B-9xwOQEdrw%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer
.--
לתרומות למפעלי התורה והחסד 'אור הצפון' שע"י קהילת הישיבהכרמיאל https://nedar.im/7012163
למוסד אישור מס הכנסה לענייני תרומות לפי סעיף 46 לפקודה
--
גבאי נכבד!
אתה משתמש ונהנה מהפורום החשוב?
תכיר טובה למנהל הפורום, שמשקיע מזמנו וכוחו להצלחת הפורום.
וכל מי שעוסק בצרכי ציבור באמונה הקב''ה ישלם שכרו.
לתמיכה בפורום גבאים
כרטיס אשראי מאובטח או בהו''ק דרך נדרים פלוס-
לחץ כאן. https://www.matara.pro/nedarimplus/online/?mosad=7014002
או בהעברה לבנק פאג''י (52) סניף 179 מ''ח 504211 ע''ש יוסף נברוצקי
קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'פורום גבאי בית הכנסת' של
קבוצות Google.
כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל
אל FORUMGABOIM+unsubscribe@googlegroups.com.
כדי לראות את הדיון הזה, צריך להיכנס אל
https://groups.google.com/d/msgid/FORUMGABOIM/CANNV5iOQXm7_UFuisue2UvxGy9%3DRk%3DdiMx1Agkd2Cp75bt_Xaw%40mail.gmail.com
https://groups.google.com/d/msgid/FORUMGABOIM/CANNV5iOQXm7_UFuisue2UvxGy9%3DRk%3DdiMx1Agkd2Cp75bt_Xaw%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer
.--
גבאי נכבד!
אתה משתמש ונהנה מהפורום החשוב?
תכיר טובה למנהל הפורום, שמשקיע מזמנו וכוחו להצלחת הפורום.
וכל מי שעוסק בצרכי ציבור באמונה הקב''ה ישלם שכרו.
לתמיכה בפורום גבאים
כרטיס אשראי מאובטח או בהו''ק דרך נדרים פלוס-
לחץ כאן. https://www.matara.pro/nedarimplus/online/?mosad=7014002
או בהעברה לבנק פאג''י (52) סניף 179 מ''ח 504211 ע''ש יוסף נברוצקי
קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'פורום גבאי בית הכנסת' של
קבוצות Google.
כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל
FORUMGABOIM+unsubscribe@googlegroups.com.
כדי לראות את הדיון הזה, צריך להיכנס אל
https://groups.google.com/d/msgid/FORUMGABOIM/CADDtny9ZKx19co%3DRi%3Dgy%3DGSJQBuXYyaCW%3DQzB%2BoV9T7%3D9qPg3A%40mail.gmail.com
https://groups.google.com/d/msgid/FORUMGABOIM/CADDtny9ZKx19co%3DRi%3Dgy%3DGSJQBuXYyaCW%3DQzB%2BoV9T7%3D9qPg3A%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer
.--
גבאי נכבד!
אתה משתמש ונהנה מהפורום החשוב?
תכיר טובה למנהל הפורום, שמשקיע מזמנו וכוחו להצלחת הפורום.
וכל מי שעוסק בצרכי ציבור באמונה הקב''ה ישלם שכרו.
לתמיכה בפורום גבאים
כרטיס אשראי מאובטח או בהו''ק דרך נדרים פלוס-
לחץ כאן. https://www.matara.pro/nedarimplus/online/?mosad=7014002
או בהעברה לבנק פאג''י (52) סניף 179 מ''ח 504211 ע''ש יוסף נברוצקיקיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'פורום גבאי בית הכנסת' של
קבוצות Google.
כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל
FORUMGABOIM+unsubscribe@googlegroups.com.
כדי לראות את הדיון הזה, צריך להיכנס אל
https://groups.google.com/d/msgid/FORUMGABOIM/CAAokaJ3u7qJ4qKYqGjrkekQRtrxB%3DLge-nwBBgiEDCvvW2JN5Q%40mail.gmail.com
https://groups.google.com/d/msgid/FORUMGABOIM/CAAokaJ3u7qJ4qKYqGjrkekQRtrxB%3DLge-nwBBgiEDCvvW2JN5Q%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer
.--
קבצים מצורפים- סדר הדילוגים בנעילה (1).pdf (95 KB)
-
נשלח במייל על ידי Awrohom N awrohom@gmail.com
אצילנו הדפסנו את כל נוסח הסליחות של נעילה (עם כל השמות, ממש כמו במחזור) לפי
סדר הדילוגים שנוהגים אצלינו וצילמנו וחילקנו לכל הציבור, בפרט לנשים וילדים
זה ממש עזרה עצומה
שכל אחד ישנה לפי מה שנהוג אצלו, בהצלחה
מצו"בבתאריך יום ד׳, 16 בספט׳ 2026 ב-8:51 מאת אוצר הספרים בית השם <
o0772049392@gmail.com>: קבצים מצורפים- נעילה - היכל אברהם תשפ''ד.pdf (88 KB)
- סליחות לנעילה.pdf (1.2 MB)
קבצים מצורפים שלא נקלטו: נעילה - היכל אברהם תשפ''ד.docx
שלום! נראה שהשיחה הזו מעניינת אותך, אבל עדיין אין לך חשבון.
נמאס לכם לגלול בין אותם הפוסטים בכל ביקור? כשנרשמים לחשבון, תמיד תחזרו בדיוק למקום שבו הייתם קודם, ותוכלו לבחור לקבל התראות על תגובות חדשות (בין אם במייל, ובין אם בהתראת פוש). תוכלו גם לשמור סימניות ולפרגן ב-upvote לפוסטים כדי להביע הערכה לחברי קהילה אחרים.
בעזרת התרומה שלך, הפוסט הזה יכול להיות אפילו טוב יותר 💗
הרשמה התחברות