לתשומת לב הציבור - האתר בבניה
נשמח לקבל הערות והצעות לשיפור. לצורך שמירת הפרטיות, רק משתמשים רשומים יכולים לצפות בהודעות.
    • קטגוריות
    • פוסטים אחרונים
    • פופולרי
    • הרשמה
    • התחברות

    [פורום גבאים] (הנושא הוא) יג מידות נעילה יום כיפור

    מתוזמן נעוץ נעול הועבר 2
    11 פוסטים 3 כותבים 0 צפיות 1 עוקבים
    טוען פוסטים נוספים
    • מהישן לחדש
    • מהחדש לישן
    • הכי הרבה הצבעות
    תגובה
    • תגובה כנושא
    התחברו כדי לפרסם תגובה
    נושא זה נמחק. רק משתמשים עם הרשאות מתאימות יוכלו לצפות בו.
    • ה
      הודעות ישנות מהקבוצה
      נערך לאחרונה על ידי

      מאת: ישראל אביר yisraelabir1@gmail.com
      תאריך מקורי: 2026-09-14T23:13:54.000Z


      יש למישהו רשימה מה הסדר שאומרים בנעילה י"ג מידות (אשכנז, עולם הישיבות, לא
      יודע בדיוק מה המקור).

      תודה רבה!

      --
      גבאי נכבד!
      אתה משתמש ונהנה מהפורום החשוב?
      תכיר טובה למנהל הפורום, שמשקיע מזמנו וכוחו להצלחת הפורום.
      וכל מי שעוסק בצרכי ציבור באמונה הקב''ה ישלם שכרו.
      לתמיכה בפורום גבאים
      כרטיס אשראי מאובטח או בהו''ק דרך נדרים פלוס-
      לחץ כאן. https://www.matara.pro/nedarimplus/online/?mosad=7014002
      או בהעברה לבנק פאג''י (52) סניף 179 מ''ח 504211 ע''ש יוסף נברוצקי

      ‏קיבלת הודעה זו מכיוון שאתה מנוי לקבוצה 'פורום גבאי בית הכנסת' בקבוצות Google.
      כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל FORUMGABOIM+unsubscribe@googlegroups.com.
      כדי לראות את הדיון הזה, צריך להיכנס אל https://groups.google.com/d/msgid/FORUMGABOIM/CAKtfA-i1yAQNY0ni%3D9%3D0kFavBcFPY2fCuX-yqaitAmLtqgYFpw%40mail.gmail.com.

      תגובה 1 תגובה אחרונה
      תגובה ציטוט
      • ש
        שמואל וולפא
        נערך לאחרונה על ידי

        מאת: שמואל פינחס וולפא spvolpo@gmail.com
        תאריך מקורי: 2026-09-15T06:27:49.000Z


        אומרים 7 פעמים י"ג מידות
        [ולכן לפני אנקת מסלדיך לא אומרים]

        סליחות

        חו"ק: פתח לנו שער / בעת נעילת שער / כי פנה יום
        חו"ק: היום יפנה / השמש יבא ויפנה / נבואה שעריך
        חו"ק: אנא אל נא / שא נא / סלח נא / מחל נא / חמל נא / רחם נא / כפר נא / כבש
        חטא ועון

        אל מלך יושב על כסא רחמים, מתנהג בחסידות, מוחל עוֺנות עמו, מעביר ראשון
        ראשון, מרבה מחילה לחטאים וסליחה לפושעים עשה צדקות עם כל בשר ורוח, לא כרעתם
        תגמל. אל הורית לנו לומר שלש עשרה, וזכר: לנו היום ברית שלש עשרה, כמו שהודעת
        לענו מקדם, כמו שכתוב: וירד יי בענן ויתיצב עמו שם ויקרא בשם יי׃
        ויעבר יי׀ על־פניו ויקרא
        יי׀ יי אל רחום וחנון ארך אפים ורב־חסד ואמת׃ נצר חסד לאלפים נשא עון ופשע
        וחטאה ונקה׃
        וסלחת לעוננו ולחטאתנו ונחלתנו׃
        סלח לנו אבינו כי חטאנו, מחל לנו מלכנו כי פשענו.
        כי אתה אדני טוב וסלח, ורב חסד לכל קראיך׃

        כי עמך הסליחה למען תורא׃
        אם עונות תשמר יה אדני מי יעמד׃

        כרחם אב על בנים, כן תרחם יי עלינו׃
        ליי הישועה, על עמך ברכתך סלה׃
        יי צבאות עמנו, משגב לנו אלהי יעקב סלה׃
        יי צבאות, אשרי אדם בטח בך׃
        יי הושיעה, המלך יעננו ביום קראנו׃
        סלח נא לעוֺן העם הזה כגדל חסדך, וכאשר נשאתה לעם הזה ממצרים ועד הנה׃ ושם
        נאמר: קו״ח: ויאמר יי סלחתי כדברך׃ (במדבר יד יט-כ)
        הטה אלהי אזנך ושמע, פקח עיניך וראה שממתינו והעיר אשר נקרא שמך עליה, כי לא
        על צדקתינו אנחנו מפילים תחנונינו לפניך, כי על רחמיך הרבים׃ אדני שמעה, אדני
        סלחה, אדני הקשיבה ועשה אל תאחר, למענך אלהי, כי שמך נקרא על עירך ועל עמך׃
        (דניאל ט יח-יט)

        ומי יעמד חטא אם תשמר
        ומי יקום דין אם תגמר
        הסליחה עמך סלחתי לאמר
        הרחמים גם לך מדתך לכמר

        דכדוך דלותנו שור ואל תכלים
        דעת נתיב דרכיך חפצנו תשלים
        גדול וקטן רוח שכל החלים
        גבורי כח רצונך חזק והאלים

        בצלך שבת שבים קבל נדבה
        ביתך יפריחו ולא יוסיפו לדאבה
        אובד ונדח תשבית נוגש ומדהבה
        אז יעלו ויראו ברוח נדיבה

        שלום פרים שפתינו תכון אמת
        לכתנו אחריך בתם וישר העמת
        מליץ ישר קבל ומלשני צמת
        החפץ בחיים ולא במות המת

        הקימנו באור פניך וחשבון יתמצה
        קיום מרדת שחת כפר ימצא
        טרם נקרא עוד דבור יצא
        נדבות פינו יי רצה.

        אל מלך יושב על כסא רחמים, מתנהג בחסידות, מוחל עוֺנות עמו, מעביר ראשון
        ראשון, מרבה מחילה לחטאים וסליחה לפושעים עשה צדקות עם כל בשר ורוח, לא כרעתם
        תגמל. אל הורית לנו לומר שלש עשרה, וזכר: לנו היום ברית שלש עשרה, כמו שהודעת
        לענו מקדם, כמו שכתוב: וירד יי בענן ויתיצב עמו שם ויקרא בשם יי׃
        ויעבר יי׀ על־פניו ויקרא
        יי׀ יי אל רחום וחנון ארך אפים ורב־חסד ואמת׃ נצר חסד לאלפים נשא עון ופשע
        וחטאה ונקה׃
        וסלחת לעוננו ולחטאתנו ונחלתנו׃
        סלח לנו אבינו כי חטאנו, מחל לנו מלכנו כי פשענו.
        כי אתה אדני טוב וסלח, ורב חסד לכל קראיך׃

        מרבים צרכי עמך ודעתם קצרה
        מחסורם ומשאלותם בל יוכלו לספרה
        נא בינה הגיגנו טרם נקרא
        האל הגדל הגבר והנורא.
        ספו וגם כלו יודעי פגיעה
        סדר תפלות במענה לשונם להביעה
        ערמים נותרנו ורבתה בנו הרעה
        על כן לא השיגתנו ישועה.
        פנים אין לנו פניך לחלות
        פשענו ומרדנו והעוינו מסלות
        צדקה לך לבד נבקש במערכי תהלות
        העמדים בבית יי בלילות.
        קדוש ראה כי פס מליץ כשורה
        קבל ניבי כמרבית תשורה
        רנתי היום תהא בכתרך קשורה
        אל נאזר בגבורה.
        שועתי שעה ותפלתי תהא נעימה
        שמע פגיעתי כפגיעה תמה
        תחוקקנו לחיים ותטיב לנו החתימה
        תלה ארץ על בלימה.

        אל מלך יושב על כסא רחמים, מתנהג בחסידות, מוחל עוֺנות עמו, מעביר ראשון
        ראשון, מרבה מחילה לחטאים וסליחה לפושעים עשה צדקות עם כל בשר ורוח, לא כרעתם
        תגמל. אל הורית לנו לומר שלש עשרה, וזכר: לנו היום ברית שלש עשרה, כמו שהודעת
        לענו מקדם, כמו שכתוב: וירד יי בענן ויתיצב עמו שם ויקרא בשם יי׃
        ויעבר יי׀ על־פניו ויקרא
        יי׀ יי אל רחום וחנון ארך אפים ורב־חסד ואמת׃ נצר חסד לאלפים נשא עון ופשע
        וחטאה ונקה׃
        וסלחת לעוננו ולחטאתנו ונחלתנו׃
        סלח לנו אבינו כי חטאנו, מחל לנו מלכנו כי פשענו.
        כי אתה אדני טוב וסלח, ורב חסד לכל קראיך׃

        ידך פשוט וקבל תשובתי במעמדי
        סלח נא ומחל רע מעבדי
        פנה ועסוק בטובת משחריך דודי ומעודדי
        ואתה יי מגן בעדי.

        אל מלך יושב על כסא רחמים, מתנהג בחסידות, מוחל עוֺנות עמו, מעביר ראשון
        ראשון, מרבה מחילה לחטאים וסליחה לפושעים עשה צדקות עם כל בשר ורוח, לא כרעתם
        תגמל. אל הורית לנו לומר שלש עשרה, וזכר: לנו היום ברית שלש עשרה, כמו שהודעת
        לענו מקדם, כמו שכתוב: וירד יי בענן ויתיצב עמו שם ויקרא בשם יי׃
        ויעבר יי׀ על־פניו ויקרא
        יי׀ יי אל רחום וחנון ארך אפים ורב־חסד ואמת׃ נצר חסד לאלפים נשא עון ופשע
        וחטאה ונקה׃
        וסלחת לעוננו ולחטאתנו ונחלתנו׃
        סלח לנו אבינו כי חטאנו, מחל לנו מלכנו כי פשענו.
        כי אתה אדני טוב וסלח, ורב חסד לכל קראיך

        זכר ברית אברהם ועקדת יצחק
        והשב שבות אהלי יעקב והושיענו למען שמך
        גואל חזק למענך פדנו
        ראה כי אזלת ידנו
        שור כי אבדו חסידינו
        מפגיע אין בעדנו
        ושוב ברחמים על שארית ישראל והושיענו למען שמך
        העיר הקדש והמחוזות
        היו לחרפה ולבזות
        וכל מחמדיה טבועות וגנוזות
        ואין שיור רק התורה הזאת
        והשב שבות אהלי יעקב והושיענו למען שמך

        חו"ק: אנקת מסלדיך
        תעל לפני כסא כבודך
        מלא משאלות עם מיחדיך
        שומע תפלת באי עדיך

        חו"ק: ישראל נושע ביי תשועת עולמים
        גם היום יושעו מפיך שוכן מרומים
        כי אתה רב סליחות ובעל הרחמים

        חו"ק: יחביאנו צל ידו / תחת כנפי השכינה
        חן יחן / כי יבחן / לב עקב להכינה
        קומה נא אלהינו / עזי עזה נא
        יי לשועתנו האזינה

        חו"ק: ישמיענו סלחתי / ישב בסתר עליון
        בימין ישע / להושע / עם עני ואביון
        בשוענו אליך נוראות בצדק תעננו
        יי היה עזר לנו.

        אל מלך יושב על כסא רחמים, מתנהג בחסידות, מוחל עוֺנות עמו, מעביר ראשון
        ראשון, מרבה מחילה לחטאים וסליחה לפושעים עשה צדקות עם כל בשר ורוח, לא כרעתם
        תגמל. אל הורית לנו לומר שלש עשרה, וזכר: לנו היום ברית שלש עשרה, כמו שהודעת
        לענו מקדם, כמו שכתוב: וירד יי בענן ויתיצב עמו שם ויקרא בשם יי׃
        ויעבר יי׀ על־פניו ויקרא
        יי׀ יי אל רחום וחנון ארך אפים ורב־חסד ואמת׃ נצר חסד לאלפים נשא עון ופשע
        וחטאה ונקה׃
        וסלחת לעוננו ולחטאתנו ונחלתנו׃
        סלח לנו אבינו כי חטאנו, מחל לנו מלכנו כי פשענו.
        כי אתה אדני טוב וסלח, ורב חסד לכל קראיך׃

        יי יי אל רחום וחנון
        ארך אפים ורב חסד ואמת
        נצר חסד לאלפים
        נשא עון ופשע וחטאה ונקה
        וסלחת לעוננו ולחטאתנו ונחלתנו
        אזכרה אלהים ואהמיה
        בראותי כל עיר על תלה בנויה
        ועיר האלהים משפלת עד שאול תחתיה
        ובכל זאת אנו ליה ועינינו ליה
        מדת הרחמים עלינו התגלגלי
        ולפני קונך תחנתנו הפילי
        ובעד עמך רחמים שאלי
        כי כל לבב דוי וכל ראש לחלי
        תמכתי יתדותי בשלש עשרה תבות
        ובשערי דמעות כי לא נשלבות
        לכן שפכתי שיח פני בוחן לבות
        בטוח אני באלה ובזכות שלשת אבות
        יהי רצון מלפניך שומע קול בכיות
        שתשים דמעותינו בנאדך להיות
        ותצילנו מכל גזרות אכזריות
        כי לך לבד עינינו תלויות

        אל מלך יושב על כסא רחמים, מתנהג בחסידות, מוחל עוֺנות עמו, מעביר ראשון
        ראשון, מרבה מחילה לחטאים וסליחה לפושעים עשה צדקות עם כל בשר ורוח, לא כרעתם
        תגמל. אל הורית לנו לומר שלש עשרה, וזכר: לנו היום ברית שלש עשרה, כמו שהודעת
        לענו מקדם, כמו שכתוב: וירד יי בענן ויתיצב עמו שם ויקרא בשם יי׃
        ויעבר יי׀ על־פניו ויקרא
        יי׀ יי אל רחום וחנון ארך אפים ורב־חסד ואמת׃ נצר חסד לאלפים נשא עון ופשע
        וחטאה ונקה׃
        וסלחת לעוננו ולחטאתנו ונחלתנו׃ (שמות לד ה-ז, ט)
        סלח לנו אבינו כי חטאנו, מחל לנו מלכנו כי פשענו.
        כי אתה אדני טוב וסלח, ורב חסד לכל קראיך׃ (תהלים פו ה)

        חו"ק: רחם נא קהל עדת ישרון / סלח ומחל עונם / והושיענו אלהי ישענו
        חו"ק: שערי שמים פתח / ואוצרך הטוב לנו תפתח / תושיענו וריב אל תמתח /
        והושיענו אלהי ישענו

        אל מלך יושב על כסא רחמים, מתנהג בחסידות, מוחל עוֺנות עמו, מעביר ראשון
        ראשון, מרבה מחילה לחטאים וסליחה לפושעים עשה צדקות עם כל בשר ורוח, לא כרעתם
        תגמל. אל הורית לנו לומר שלש עשרה, וזכר: לנו היום ברית שלש עשרה, כמו שהודעת
        לענו מקדם, כמו שכתוב: וירד יי בענן ויתיצב עמו שם ויקרא בשם יי׃
        ויעבר יי׀ על־פניו ויקרא
        יי׀ יי אל רחום וחנון ארך אפים ורב־חסד ואמת׃ נצר חסד לאלפים נשא עון ופשע
        וחטאה ונקה׃
        וסלחת לעוננו ולחטאתנו ונחלתנו׃ (שמות לד ה-ז, ט)
        סלח לנו אבינו כי חטאנו, מחל לנו מלכנו כי פשענו.
        כי אתה אדני טוב וסלח, ורב חסד לכל קראיך׃ (תהלים פו ה)

        וידוי >>

        ‫בתאריך יום ג׳, 15 בספט׳ 2026 ב-2:14 מאת ישראל אביר <‪yisraelabir1@gmail.com
        ‬‏>:‬

        יש למישהו רשימה מה הסדר שאומרים בנעילה י"ג מידות (אשכנז, עולם הישיבות, לא
        יודע בדיוק מה המקור).

        תודה רבה!

        --
        גבאי נכבד!
        אתה משתמש ונהנה מהפורום החשוב?
        תכיר טובה למנהל הפורום, שמשקיע מזמנו וכוחו להצלחת הפורום.
        וכל מי שעוסק בצרכי ציבור באמונה הקב''ה ישלם שכרו.
        לתמיכה בפורום גבאים
        כרטיס אשראי מאובטח או בהו''ק דרך נדרים פלוס-
        לחץ כאן. https://www.matara.pro/nedarimplus/online/?mosad=7014002
        או בהעברה לבנק פאג''י (52) סניף 179 מ''ח 504211 ע''ש יוסף נברוצקי

        ‏קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'פורום גבאי בית הכנסת' של
        קבוצות Google.
        כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל
        FORUMGABOIM+unsubscribe@googlegroups.com.
        כדי לראות את הדיון הזה, צריך להיכנס אל
        https://groups.google.com/d/msgid/FORUMGABOIM/CAKtfA-i1yAQNY0ni%3D9%3D0kFavBcFPY2fCuX-yqaitAmLtqgYFpw%40mail.gmail.com
        https://groups.google.com/d/msgid/FORUMGABOIM/CAKtfA-i1yAQNY0ni%3D9%3D0kFavBcFPY2fCuX-yqaitAmLtqgYFpw%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer
        .

        --
        גבאי נכבד!
        אתה משתמש ונהנה מהפורום החשוב?
        תכיר טובה למנהל הפורום, שמשקיע מזמנו וכוחו להצלחת הפורום.
        וכל מי שעוסק בצרכי ציבור באמונה הקב''ה ישלם שכרו.
        לתמיכה בפורום גבאים
        כרטיס אשראי מאובטח או בהו''ק דרך נדרים פלוס-
        לחץ כאן. https://www.matara.pro/nedarimplus/online/?mosad=7014002
        או בהעברה לבנק פאג''י (52) סניף 179 מ''ח 504211 ע''ש יוסף נברוצקי

        ‏קיבלת הודעה זו מכיוון שאתה מנוי לקבוצה 'פורום גבאי בית הכנסת' בקבוצות Google.
        כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל FORUMGABOIM+unsubscribe@googlegroups.com.
        כדי לראות את הדיון הזה, צריך להיכנס אל https://groups.google.com/d/msgid/FORUMGABOIM/CANNV5iNEJ7fBN2PoMfQ-3CPF9HXZBwkpM7546nsxyH1bCbxYDA%40mail.gmail.com.

        תגובה 1 תגובה אחרונה
        תגובה ציטוט
        • ה
          הודעות ישנות מהקבוצה
          נערך לאחרונה על ידי

          מאת: אהל שמשון - בני הישיבות - הרב פריד bk4151766@gmail.com
          תאריך מקורי: 2026-09-15T06:28:56.000Z


          ‫בתאריך יום ג׳, 15 בספט׳ 2026 ב-9:28 מאת שמואל פינחס וולפא <‪
          spvolpo@gmail.com‬‏>:‬

          אומרים 7 פעמים י"ג מידות
          [ולכן לפני אנקת מסלדיך לא אומרים]

          סליחות

          חו"ק: פתח לנו שער / בעת נעילת שער / כי פנה יום
          חו"ק: היום יפנה / השמש יבא ויפנה / נבואה שעריך
          חו"ק: אנא אל נא / שא נא / סלח נא / מחל נא / חמל נא / רחם נא / כפר נא / כבש
          חטא ועון

          אל מלך יושב על כסא רחמים, מתנהג בחסידות, מוחל עוֺנות עמו, מעביר ראשון
          ראשון, מרבה מחילה לחטאים וסליחה לפושעים עשה צדקות עם כל בשר ורוח, לא כרעתם
          תגמל. אל הורית לנו לומר שלש עשרה, וזכר: לנו היום ברית שלש עשרה, כמו שהודעת
          לענו מקדם, כמו שכתוב: וירד יי בענן ויתיצב עמו שם ויקרא בשם יי׃
          ויעבר יי׀ על־פניו ויקרא
          יי׀ יי אל רחום וחנון ארך אפים ורב־חסד ואמת׃ נצר חסד לאלפים נשא עון ופשע
          וחטאה ונקה׃
          וסלחת לעוננו ולחטאתנו ונחלתנו׃
          סלח לנו אבינו כי חטאנו, מחל לנו מלכנו כי פשענו.
          כי אתה אדני טוב וסלח, ורב חסד לכל קראיך׃

          כי עמך הסליחה למען תורא׃
          אם עונות תשמר יה אדני מי יעמד׃

          כרחם אב על בנים, כן תרחם יי עלינו׃
          ליי הישועה, על עמך ברכתך סלה׃
          יי צבאות עמנו, משגב לנו אלהי יעקב סלה׃
          יי צבאות, אשרי אדם בטח בך׃
          יי הושיעה, המלך יעננו ביום קראנו׃
          סלח נא לעוֺן העם הזה כגדל חסדך, וכאשר נשאתה לעם הזה ממצרים ועד הנה׃ ושם
          נאמר: קו״ח: ויאמר יי סלחתי כדברך׃ (במדבר יד יט-כ)
          הטה אלהי אזנך ושמע, פקח עיניך וראה שממתינו והעיר אשר נקרא שמך עליה, כי לא
          על צדקתינו אנחנו מפילים תחנונינו לפניך, כי על רחמיך הרבים׃ אדני שמעה, אדני
          סלחה, אדני הקשיבה ועשה אל תאחר, למענך אלהי, כי שמך נקרא על עירך ועל עמך׃
          (דניאל ט יח-יט)

          ומי יעמד חטא אם תשמר
          ומי יקום דין אם תגמר
          הסליחה עמך סלחתי לאמר
          הרחמים גם לך מדתך לכמר

          דכדוך דלותנו שור ואל תכלים
          דעת נתיב דרכיך חפצנו תשלים
          גדול וקטן רוח שכל החלים
          גבורי כח רצונך חזק והאלים

          בצלך שבת שבים קבל נדבה
          ביתך יפריחו ולא יוסיפו לדאבה
          אובד ונדח תשבית נוגש ומדהבה
          אז יעלו ויראו ברוח נדיבה

          שלום פרים שפתינו תכון אמת
          לכתנו אחריך בתם וישר העמת
          מליץ ישר קבל ומלשני צמת
          החפץ בחיים ולא במות המת

          הקימנו באור פניך וחשבון יתמצה
          קיום מרדת שחת כפר ימצא
          טרם נקרא עוד דבור יצא
          נדבות פינו יי רצה.

          אל מלך יושב על כסא רחמים, מתנהג בחסידות, מוחל עוֺנות עמו, מעביר ראשון
          ראשון, מרבה מחילה לחטאים וסליחה לפושעים עשה צדקות עם כל בשר ורוח, לא כרעתם
          תגמל. אל הורית לנו לומר שלש עשרה, וזכר: לנו היום ברית שלש עשרה, כמו שהודעת
          לענו מקדם, כמו שכתוב: וירד יי בענן ויתיצב עמו שם ויקרא בשם יי׃
          ויעבר יי׀ על־פניו ויקרא
          יי׀ יי אל רחום וחנון ארך אפים ורב־חסד ואמת׃ נצר חסד לאלפים נשא עון ופשע
          וחטאה ונקה׃
          וסלחת לעוננו ולחטאתנו ונחלתנו׃
          סלח לנו אבינו כי חטאנו, מחל לנו מלכנו כי פשענו.
          כי אתה אדני טוב וסלח, ורב חסד לכל קראיך׃

          מרבים צרכי עמך ודעתם קצרה
          מחסורם ומשאלותם בל יוכלו לספרה
          נא בינה הגיגנו טרם נקרא
          האל הגדל הגבר והנורא.
          ספו וגם כלו יודעי פגיעה
          סדר תפלות במענה לשונם להביעה
          ערמים נותרנו ורבתה בנו הרעה
          על כן לא השיגתנו ישועה.
          פנים אין לנו פניך לחלות
          פשענו ומרדנו והעוינו מסלות
          צדקה לך לבד נבקש במערכי תהלות
          העמדים בבית יי בלילות.
          קדוש ראה כי פס מליץ כשורה
          קבל ניבי כמרבית תשורה
          רנתי היום תהא בכתרך קשורה
          אל נאזר בגבורה.
          שועתי שעה ותפלתי תהא נעימה
          שמע פגיעתי כפגיעה תמה
          תחוקקנו לחיים ותטיב לנו החתימה
          תלה ארץ על בלימה.

          אל מלך יושב על כסא רחמים, מתנהג בחסידות, מוחל עוֺנות עמו, מעביר ראשון
          ראשון, מרבה מחילה לחטאים וסליחה לפושעים עשה צדקות עם כל בשר ורוח, לא כרעתם
          תגמל. אל הורית לנו לומר שלש עשרה, וזכר: לנו היום ברית שלש עשרה, כמו שהודעת
          לענו מקדם, כמו שכתוב: וירד יי בענן ויתיצב עמו שם ויקרא בשם יי׃
          ויעבר יי׀ על־פניו ויקרא
          יי׀ יי אל רחום וחנון ארך אפים ורב־חסד ואמת׃ נצר חסד לאלפים נשא עון ופשע
          וחטאה ונקה׃
          וסלחת לעוננו ולחטאתנו ונחלתנו׃
          סלח לנו אבינו כי חטאנו, מחל לנו מלכנו כי פשענו.
          כי אתה אדני טוב וסלח, ורב חסד לכל קראיך׃

          ידך פשוט וקבל תשובתי במעמדי
          סלח נא ומחל רע מעבדי
          פנה ועסוק בטובת משחריך דודי ומעודדי
          ואתה יי מגן בעדי.

          אל מלך יושב על כסא רחמים, מתנהג בחסידות, מוחל עוֺנות עמו, מעביר ראשון
          ראשון, מרבה מחילה לחטאים וסליחה לפושעים עשה צדקות עם כל בשר ורוח, לא כרעתם
          תגמל. אל הורית לנו לומר שלש עשרה, וזכר: לנו היום ברית שלש עשרה, כמו שהודעת
          לענו מקדם, כמו שכתוב: וירד יי בענן ויתיצב עמו שם ויקרא בשם יי׃
          ויעבר יי׀ על־פניו ויקרא
          יי׀ יי אל רחום וחנון ארך אפים ורב־חסד ואמת׃ נצר חסד לאלפים נשא עון ופשע
          וחטאה ונקה׃
          וסלחת לעוננו ולחטאתנו ונחלתנו׃
          סלח לנו אבינו כי חטאנו, מחל לנו מלכנו כי פשענו.
          כי אתה אדני טוב וסלח, ורב חסד לכל קראיך

          זכר ברית אברהם ועקדת יצחק
          והשב שבות אהלי יעקב והושיענו למען שמך
          גואל חזק למענך פדנו
          ראה כי אזלת ידנו
          שור כי אבדו חסידינו
          מפגיע אין בעדנו
          ושוב ברחמים על שארית ישראל והושיענו למען שמך
          העיר הקדש והמחוזות
          היו לחרפה ולבזות
          וכל מחמדיה טבועות וגנוזות
          ואין שיור רק התורה הזאת
          והשב שבות אהלי יעקב והושיענו למען שמך

          חו"ק: אנקת מסלדיך
          תעל לפני כסא כבודך
          מלא משאלות עם מיחדיך
          שומע תפלת באי עדיך

          חו"ק: ישראל נושע ביי תשועת עולמים
          גם היום יושעו מפיך שוכן מרומים
          כי אתה רב סליחות ובעל הרחמים

          חו"ק: יחביאנו צל ידו / תחת כנפי השכינה
          חן יחן / כי יבחן / לב עקב להכינה
          קומה נא אלהינו / עזי עזה נא
          יי לשועתנו האזינה

          חו"ק: ישמיענו סלחתי / ישב בסתר עליון
          בימין ישע / להושע / עם עני ואביון
          בשוענו אליך נוראות בצדק תעננו
          יי היה עזר לנו.

          אל מלך יושב על כסא רחמים, מתנהג בחסידות, מוחל עוֺנות עמו, מעביר ראשון
          ראשון, מרבה מחילה לחטאים וסליחה לפושעים עשה צדקות עם כל בשר ורוח, לא כרעתם
          תגמל. אל הורית לנו לומר שלש עשרה, וזכר: לנו היום ברית שלש עשרה, כמו שהודעת
          לענו מקדם, כמו שכתוב: וירד יי בענן ויתיצב עמו שם ויקרא בשם יי׃
          ויעבר יי׀ על־פניו ויקרא
          יי׀ יי אל רחום וחנון ארך אפים ורב־חסד ואמת׃ נצר חסד לאלפים נשא עון ופשע
          וחטאה ונקה׃
          וסלחת לעוננו ולחטאתנו ונחלתנו׃
          סלח לנו אבינו כי חטאנו, מחל לנו מלכנו כי פשענו.
          כי אתה אדני טוב וסלח, ורב חסד לכל קראיך׃

          יי יי אל רחום וחנון
          ארך אפים ורב חסד ואמת
          נצר חסד לאלפים
          נשא עון ופשע וחטאה ונקה
          וסלחת לעוננו ולחטאתנו ונחלתנו
          אזכרה אלהים ואהמיה
          בראותי כל עיר על תלה בנויה
          ועיר האלהים משפלת עד שאול תחתיה
          ובכל זאת אנו ליה ועינינו ליה
          מדת הרחמים עלינו התגלגלי
          ולפני קונך תחנתנו הפילי
          ובעד עמך רחמים שאלי
          כי כל לבב דוי וכל ראש לחלי
          תמכתי יתדותי בשלש עשרה תבות
          ובשערי דמעות כי לא נשלבות
          לכן שפכתי שיח פני בוחן לבות
          בטוח אני באלה ובזכות שלשת אבות
          יהי רצון מלפניך שומע קול בכיות
          שתשים דמעותינו בנאדך להיות
          ותצילנו מכל גזרות אכזריות
          כי לך לבד עינינו תלויות

          אל מלך יושב על כסא רחמים, מתנהג בחסידות, מוחל עוֺנות עמו, מעביר ראשון
          ראשון, מרבה מחילה לחטאים וסליחה לפושעים עשה צדקות עם כל בשר ורוח, לא כרעתם
          תגמל. אל הורית לנו לומר שלש עשרה, וזכר: לנו היום ברית שלש עשרה, כמו שהודעת
          לענו מקדם, כמו שכתוב: וירד יי בענן ויתיצב עמו שם ויקרא בשם יי׃
          ויעבר יי׀ על־פניו ויקרא
          יי׀ יי אל רחום וחנון ארך אפים ורב־חסד ואמת׃ נצר חסד לאלפים נשא עון ופשע
          וחטאה ונקה׃
          וסלחת לעוננו ולחטאתנו ונחלתנו׃ (שמות לד ה-ז, ט)
          סלח לנו אבינו כי חטאנו, מחל לנו מלכנו כי פשענו.
          כי אתה אדני טוב וסלח, ורב חסד לכל קראיך׃ (תהלים פו ה)

          חו"ק: רחם נא קהל עדת ישרון / סלח ומחל עונם / והושיענו אלהי ישענו
          חו"ק: שערי שמים פתח / ואוצרך הטוב לנו תפתח / תושיענו וריב אל תמתח /
          והושיענו אלהי ישענו

          אל מלך יושב על כסא רחמים, מתנהג בחסידות, מוחל עוֺנות עמו, מעביר ראשון
          ראשון, מרבה מחילה לחטאים וסליחה לפושעים עשה צדקות עם כל בשר ורוח, לא כרעתם
          תגמל. אל הורית לנו לומר שלש עשרה, וזכר: לנו היום ברית שלש עשרה, כמו שהודעת
          לענו מקדם, כמו שכתוב: וירד יי בענן ויתיצב עמו שם ויקרא בשם יי׃
          ויעבר יי׀ על־פניו ויקרא
          יי׀ יי אל רחום וחנון ארך אפים ורב־חסד ואמת׃ נצר חסד לאלפים נשא עון ופשע
          וחטאה ונקה׃
          וסלחת לעוננו ולחטאתנו ונחלתנו׃ (שמות לד ה-ז, ט)
          סלח לנו אבינו כי חטאנו, מחל לנו מלכנו כי פשענו.
          כי אתה אדני טוב וסלח, ורב חסד לכל קראיך׃ (תהלים פו ה)

          וידוי >>

          ‫בתאריך יום ג׳, 15 בספט׳ 2026 ב-2:14 מאת ישראל אביר <‪
          yisraelabir1@gmail.com‬‏>:‬

          יש למישהו רשימה מה הסדר שאומרים בנעילה י"ג מידות (אשכנז, עולם הישיבות, לא
          יודע בדיוק מה המקור).

          תודה רבה!

          --
          גבאי נכבד!
          אתה משתמש ונהנה מהפורום החשוב?
          תכיר טובה למנהל הפורום, שמשקיע מזמנו וכוחו להצלחת הפורום.
          וכל מי שעוסק בצרכי ציבור באמונה הקב''ה ישלם שכרו.
          לתמיכה בפורום גבאים
          כרטיס אשראי מאובטח או בהו''ק דרך נדרים פלוס-
          לחץ כאן. https://www.matara.pro/nedarimplus/online/?mosad=7014002
          או בהעברה לבנק פאג''י (52) סניף 179 מ''ח 504211 ע''ש יוסף נברוצקי

          ‏קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'פורום גבאי בית הכנסת' של
          קבוצות Google.
          כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל
          FORUMGABOIM+unsubscribe@googlegroups.com.
          כדי לראות את הדיון הזה, צריך להיכנס אל
          https://groups.google.com/d/msgid/FORUMGABOIM/CAKtfA-i1yAQNY0ni%3D9%3D0kFavBcFPY2fCuX-yqaitAmLtqgYFpw%40mail.gmail.com
          https://groups.google.com/d/msgid/FORUMGABOIM/CAKtfA-i1yAQNY0ni%3D9%3D0kFavBcFPY2fCuX-yqaitAmLtqgYFpw%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer
          .

          --
          גבאי נכבד!
          אתה משתמש ונהנה מהפורום החשוב?
          תכיר טובה למנהל הפורום, שמשקיע מזמנו וכוחו להצלחת הפורום.
          וכל מי שעוסק בצרכי ציבור באמונה הקב''ה ישלם שכרו.
          לתמיכה בפורום גבאים
          כרטיס אשראי מאובטח או בהו''ק דרך נדרים פלוס-
          לחץ כאן. https://www.matara.pro/nedarimplus/online/?mosad=7014002
          או בהעברה לבנק פאג''י (52) סניף 179 מ''ח 504211 ע''ש יוסף נברוצקי

          ‏קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'פורום גבאי בית הכנסת' של
          קבוצות Google.
          כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל
          FORUMGABOIM+unsubscribe@googlegroups.com.
          כדי לראות את הדיון הזה, צריך להיכנס אל
          https://groups.google.com/d/msgid/FORUMGABOIM/CANNV5iNEJ7fBN2PoMfQ-3CPF9HXZBwkpM7546nsxyH1bCbxYDA%40mail.gmail.com
          https://groups.google.com/d/msgid/FORUMGABOIM/CANNV5iNEJ7fBN2PoMfQ-3CPF9HXZBwkpM7546nsxyH1bCbxYDA%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer
          .

          --
          גבאי נכבד!
          אתה משתמש ונהנה מהפורום החשוב?
          תכיר טובה למנהל הפורום, שמשקיע מזמנו וכוחו להצלחת הפורום.
          וכל מי שעוסק בצרכי ציבור באמונה הקב''ה ישלם שכרו.
          לתמיכה בפורום גבאים
          כרטיס אשראי מאובטח או בהו''ק דרך נדרים פלוס-
          לחץ כאן. https://www.matara.pro/nedarimplus/online/?mosad=7014002
          או בהעברה לבנק פאג''י (52) סניף 179 מ''ח 504211 ע''ש יוסף נברוצקי

          ‏קיבלת הודעה זו מכיוון שאתה מנוי לקבוצה 'פורום גבאי בית הכנסת' בקבוצות Google.
          כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל FORUMGABOIM+unsubscribe@googlegroups.com.
          כדי לראות את הדיון הזה, צריך להיכנס אל https://groups.google.com/d/msgid/FORUMGABOIM/CAHxnZi4%3DKT2vg9TkJEng_bE_dtnvtChUruTfJY0%2B-9xwOQEdrw%40mail.gmail.com.

          תגובה 1 תגובה אחרונה
          תגובה ציטוט
          • 0
            05271666
            נערך לאחרונה על ידי

            מאת: שמואל ברוורמן s7166636@gmail.com
            תאריך מקורי: 2026-09-15T06:31:26.000Z


            יש לך פה הקלטה של נעילה בישיבת פוניבז
            אתה יכול לשמוע בדיוק מה אומרים ואיפה

            ‫בתאריך יום ג׳, 15 בספט׳ 2026 ב-9:29 מאת אהל שמשון - בני הישיבות - הרב פריד
            <‪bk4151766@gmail.com‬‏>:‬

            ‫בתאריך יום ג׳, 15 בספט׳ 2026 ב-9:28 מאת שמואל פינחס וולפא <‪
            spvolpo@gmail.com‬‏>:‬

            אומרים 7 פעמים י"ג מידות
            [ולכן לפני אנקת מסלדיך לא אומרים]

            סליחות

            חו"ק: פתח לנו שער / בעת נעילת שער / כי פנה יום
            חו"ק: היום יפנה / השמש יבא ויפנה / נבואה שעריך
            חו"ק: אנא אל נא / שא נא / סלח נא / מחל נא / חמל נא / רחם נא / כפר נא /
            כבש חטא ועון

            אל מלך יושב על כסא רחמים, מתנהג בחסידות, מוחל עוֺנות עמו, מעביר ראשון
            ראשון, מרבה מחילה לחטאים וסליחה לפושעים עשה צדקות עם כל בשר ורוח, לא כרעתם
            תגמל. אל הורית לנו לומר שלש עשרה, וזכר: לנו היום ברית שלש עשרה, כמו שהודעת
            לענו מקדם, כמו שכתוב: וירד יי בענן ויתיצב עמו שם ויקרא בשם יי׃
            ויעבר יי׀ על־פניו ויקרא
            יי׀ יי אל רחום וחנון ארך אפים ורב־חסד ואמת׃ נצר חסד לאלפים נשא עון ופשע
            וחטאה ונקה׃
            וסלחת לעוננו ולחטאתנו ונחלתנו׃
            סלח לנו אבינו כי חטאנו, מחל לנו מלכנו כי פשענו.
            כי אתה אדני טוב וסלח, ורב חסד לכל קראיך׃

            כי עמך הסליחה למען תורא׃
            אם עונות תשמר יה אדני מי יעמד׃

            כרחם אב על בנים, כן תרחם יי עלינו׃
            ליי הישועה, על עמך ברכתך סלה׃
            יי צבאות עמנו, משגב לנו אלהי יעקב סלה׃
            יי צבאות, אשרי אדם בטח בך׃
            יי הושיעה, המלך יעננו ביום קראנו׃
            סלח נא לעוֺן העם הזה כגדל חסדך, וכאשר נשאתה לעם הזה ממצרים ועד הנה׃ ושם
            נאמר: קו״ח: ויאמר יי סלחתי כדברך׃ (במדבר יד יט-כ)
            הטה אלהי אזנך ושמע, פקח עיניך וראה שממתינו והעיר אשר נקרא שמך עליה, כי לא
            על צדקתינו אנחנו מפילים תחנונינו לפניך, כי על רחמיך הרבים׃ אדני שמעה, אדני
            סלחה, אדני הקשיבה ועשה אל תאחר, למענך אלהי, כי שמך נקרא על עירך ועל עמך׃
            (דניאל ט יח-יט)

            ומי יעמד חטא אם תשמר
            ומי יקום דין אם תגמר
            הסליחה עמך סלחתי לאמר
            הרחמים גם לך מדתך לכמר

            דכדוך דלותנו שור ואל תכלים
            דעת נתיב דרכיך חפצנו תשלים
            גדול וקטן רוח שכל החלים
            גבורי כח רצונך חזק והאלים

            בצלך שבת שבים קבל נדבה
            ביתך יפריחו ולא יוסיפו לדאבה
            אובד ונדח תשבית נוגש ומדהבה
            אז יעלו ויראו ברוח נדיבה

            שלום פרים שפתינו תכון אמת
            לכתנו אחריך בתם וישר העמת
            מליץ ישר קבל ומלשני צמת
            החפץ בחיים ולא במות המת

            הקימנו באור פניך וחשבון יתמצה
            קיום מרדת שחת כפר ימצא
            טרם נקרא עוד דבור יצא
            נדבות פינו יי רצה.

            אל מלך יושב על כסא רחמים, מתנהג בחסידות, מוחל עוֺנות עמו, מעביר ראשון
            ראשון, מרבה מחילה לחטאים וסליחה לפושעים עשה צדקות עם כל בשר ורוח, לא כרעתם
            תגמל. אל הורית לנו לומר שלש עשרה, וזכר: לנו היום ברית שלש עשרה, כמו שהודעת
            לענו מקדם, כמו שכתוב: וירד יי בענן ויתיצב עמו שם ויקרא בשם יי׃
            ויעבר יי׀ על־פניו ויקרא
            יי׀ יי אל רחום וחנון ארך אפים ורב־חסד ואמת׃ נצר חסד לאלפים נשא עון ופשע
            וחטאה ונקה׃
            וסלחת לעוננו ולחטאתנו ונחלתנו׃
            סלח לנו אבינו כי חטאנו, מחל לנו מלכנו כי פשענו.
            כי אתה אדני טוב וסלח, ורב חסד לכל קראיך׃

            מרבים צרכי עמך ודעתם קצרה
            מחסורם ומשאלותם בל יוכלו לספרה
            נא בינה הגיגנו טרם נקרא
            האל הגדל הגבר והנורא.
            ספו וגם כלו יודעי פגיעה
            סדר תפלות במענה לשונם להביעה
            ערמים נותרנו ורבתה בנו הרעה
            על כן לא השיגתנו ישועה.
            פנים אין לנו פניך לחלות
            פשענו ומרדנו והעוינו מסלות
            צדקה לך לבד נבקש במערכי תהלות
            העמדים בבית יי בלילות.
            קדוש ראה כי פס מליץ כשורה
            קבל ניבי כמרבית תשורה
            רנתי היום תהא בכתרך קשורה
            אל נאזר בגבורה.
            שועתי שעה ותפלתי תהא נעימה
            שמע פגיעתי כפגיעה תמה
            תחוקקנו לחיים ותטיב לנו החתימה
            תלה ארץ על בלימה.

            אל מלך יושב על כסא רחמים, מתנהג בחסידות, מוחל עוֺנות עמו, מעביר ראשון
            ראשון, מרבה מחילה לחטאים וסליחה לפושעים עשה צדקות עם כל בשר ורוח, לא כרעתם
            תגמל. אל הורית לנו לומר שלש עשרה, וזכר: לנו היום ברית שלש עשרה, כמו שהודעת
            לענו מקדם, כמו שכתוב: וירד יי בענן ויתיצב עמו שם ויקרא בשם יי׃
            ויעבר יי׀ על־פניו ויקרא
            יי׀ יי אל רחום וחנון ארך אפים ורב־חסד ואמת׃ נצר חסד לאלפים נשא עון ופשע
            וחטאה ונקה׃
            וסלחת לעוננו ולחטאתנו ונחלתנו׃
            סלח לנו אבינו כי חטאנו, מחל לנו מלכנו כי פשענו.
            כי אתה אדני טוב וסלח, ורב חסד לכל קראיך׃

            ידך פשוט וקבל תשובתי במעמדי
            סלח נא ומחל רע מעבדי
            פנה ועסוק בטובת משחריך דודי ומעודדי
            ואתה יי מגן בעדי.

            אל מלך יושב על כסא רחמים, מתנהג בחסידות, מוחל עוֺנות עמו, מעביר ראשון
            ראשון, מרבה מחילה לחטאים וסליחה לפושעים עשה צדקות עם כל בשר ורוח, לא כרעתם
            תגמל. אל הורית לנו לומר שלש עשרה, וזכר: לנו היום ברית שלש עשרה, כמו שהודעת
            לענו מקדם, כמו שכתוב: וירד יי בענן ויתיצב עמו שם ויקרא בשם יי׃
            ויעבר יי׀ על־פניו ויקרא
            יי׀ יי אל רחום וחנון ארך אפים ורב־חסד ואמת׃ נצר חסד לאלפים נשא עון ופשע
            וחטאה ונקה׃
            וסלחת לעוננו ולחטאתנו ונחלתנו׃
            סלח לנו אבינו כי חטאנו, מחל לנו מלכנו כי פשענו.
            כי אתה אדני טוב וסלח, ורב חסד לכל קראיך

            זכר ברית אברהם ועקדת יצחק
            והשב שבות אהלי יעקב והושיענו למען שמך
            גואל חזק למענך פדנו
            ראה כי אזלת ידנו
            שור כי אבדו חסידינו
            מפגיע אין בעדנו
            ושוב ברחמים על שארית ישראל והושיענו למען שמך
            העיר הקדש והמחוזות
            היו לחרפה ולבזות
            וכל מחמדיה טבועות וגנוזות
            ואין שיור רק התורה הזאת
            והשב שבות אהלי יעקב והושיענו למען שמך

            חו"ק: אנקת מסלדיך
            תעל לפני כסא כבודך
            מלא משאלות עם מיחדיך
            שומע תפלת באי עדיך

            חו"ק: ישראל נושע ביי תשועת עולמים
            גם היום יושעו מפיך שוכן מרומים
            כי אתה רב סליחות ובעל הרחמים

            חו"ק: יחביאנו צל ידו / תחת כנפי השכינה
            חן יחן / כי יבחן / לב עקב להכינה
            קומה נא אלהינו / עזי עזה נא
            יי לשועתנו האזינה

            חו"ק: ישמיענו סלחתי / ישב בסתר עליון
            בימין ישע / להושע / עם עני ואביון
            בשוענו אליך נוראות בצדק תעננו
            יי היה עזר לנו.

            אל מלך יושב על כסא רחמים, מתנהג בחסידות, מוחל עוֺנות עמו, מעביר ראשון
            ראשון, מרבה מחילה לחטאים וסליחה לפושעים עשה צדקות עם כל בשר ורוח, לא כרעתם
            תגמל. אל הורית לנו לומר שלש עשרה, וזכר: לנו היום ברית שלש עשרה, כמו שהודעת
            לענו מקדם, כמו שכתוב: וירד יי בענן ויתיצב עמו שם ויקרא בשם יי׃
            ויעבר יי׀ על־פניו ויקרא
            יי׀ יי אל רחום וחנון ארך אפים ורב־חסד ואמת׃ נצר חסד לאלפים נשא עון ופשע
            וחטאה ונקה׃
            וסלחת לעוננו ולחטאתנו ונחלתנו׃
            סלח לנו אבינו כי חטאנו, מחל לנו מלכנו כי פשענו.
            כי אתה אדני טוב וסלח, ורב חסד לכל קראיך׃

            יי יי אל רחום וחנון
            ארך אפים ורב חסד ואמת
            נצר חסד לאלפים
            נשא עון ופשע וחטאה ונקה
            וסלחת לעוננו ולחטאתנו ונחלתנו
            אזכרה אלהים ואהמיה
            בראותי כל עיר על תלה בנויה
            ועיר האלהים משפלת עד שאול תחתיה
            ובכל זאת אנו ליה ועינינו ליה
            מדת הרחמים עלינו התגלגלי
            ולפני קונך תחנתנו הפילי
            ובעד עמך רחמים שאלי
            כי כל לבב דוי וכל ראש לחלי
            תמכתי יתדותי בשלש עשרה תבות
            ובשערי דמעות כי לא נשלבות
            לכן שפכתי שיח פני בוחן לבות
            בטוח אני באלה ובזכות שלשת אבות
            יהי רצון מלפניך שומע קול בכיות
            שתשים דמעותינו בנאדך להיות
            ותצילנו מכל גזרות אכזריות
            כי לך לבד עינינו תלויות

            אל מלך יושב על כסא רחמים, מתנהג בחסידות, מוחל עוֺנות עמו, מעביר ראשון
            ראשון, מרבה מחילה לחטאים וסליחה לפושעים עשה צדקות עם כל בשר ורוח, לא כרעתם
            תגמל. אל הורית לנו לומר שלש עשרה, וזכר: לנו היום ברית שלש עשרה, כמו שהודעת
            לענו מקדם, כמו שכתוב: וירד יי בענן ויתיצב עמו שם ויקרא בשם יי׃
            ויעבר יי׀ על־פניו ויקרא
            יי׀ יי אל רחום וחנון ארך אפים ורב־חסד ואמת׃ נצר חסד לאלפים נשא עון ופשע
            וחטאה ונקה׃
            וסלחת לעוננו ולחטאתנו ונחלתנו׃ (שמות לד ה-ז, ט)
            סלח לנו אבינו כי חטאנו, מחל לנו מלכנו כי פשענו.
            כי אתה אדני טוב וסלח, ורב חסד לכל קראיך׃ (תהלים פו ה)

            חו"ק: רחם נא קהל עדת ישרון / סלח ומחל עונם / והושיענו אלהי ישענו
            חו"ק: שערי שמים פתח / ואוצרך הטוב לנו תפתח / תושיענו וריב אל תמתח /
            והושיענו אלהי ישענו

            אל מלך יושב על כסא רחמים, מתנהג בחסידות, מוחל עוֺנות עמו, מעביר ראשון
            ראשון, מרבה מחילה לחטאים וסליחה לפושעים עשה צדקות עם כל בשר ורוח, לא כרעתם
            תגמל. אל הורית לנו לומר שלש עשרה, וזכר: לנו היום ברית שלש עשרה, כמו שהודעת
            לענו מקדם, כמו שכתוב: וירד יי בענן ויתיצב עמו שם ויקרא בשם יי׃
            ויעבר יי׀ על־פניו ויקרא
            יי׀ יי אל רחום וחנון ארך אפים ורב־חסד ואמת׃ נצר חסד לאלפים נשא עון ופשע
            וחטאה ונקה׃
            וסלחת לעוננו ולחטאתנו ונחלתנו׃ (שמות לד ה-ז, ט)
            סלח לנו אבינו כי חטאנו, מחל לנו מלכנו כי פשענו.
            כי אתה אדני טוב וסלח, ורב חסד לכל קראיך׃ (תהלים פו ה)

            וידוי >>

            ‫בתאריך יום ג׳, 15 בספט׳ 2026 ב-2:14 מאת ישראל אביר <‪
            yisraelabir1@gmail.com‬‏>:‬

            יש למישהו רשימה מה הסדר שאומרים בנעילה י"ג מידות (אשכנז, עולם הישיבות,
            לא יודע בדיוק מה המקור).

            תודה רבה!

            --
            גבאי נכבד!
            אתה משתמש ונהנה מהפורום החשוב?
            תכיר טובה למנהל הפורום, שמשקיע מזמנו וכוחו להצלחת הפורום.
            וכל מי שעוסק בצרכי ציבור באמונה הקב''ה ישלם שכרו.
            לתמיכה בפורום גבאים
            כרטיס אשראי מאובטח או בהו''ק דרך נדרים פלוס-
            לחץ כאן. https://www.matara.pro/nedarimplus/online/?mosad=7014002
            או בהעברה לבנק פאג''י (52) סניף 179 מ''ח 504211 ע''ש יוסף נברוצקי

            ‏קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'פורום גבאי בית הכנסת' של
            קבוצות Google.
            כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל
            FORUMGABOIM+unsubscribe@googlegroups.com.
            כדי לראות את הדיון הזה, צריך להיכנס אל
            https://groups.google.com/d/msgid/FORUMGABOIM/CAKtfA-i1yAQNY0ni%3D9%3D0kFavBcFPY2fCuX-yqaitAmLtqgYFpw%40mail.gmail.com
            https://groups.google.com/d/msgid/FORUMGABOIM/CAKtfA-i1yAQNY0ni%3D9%3D0kFavBcFPY2fCuX-yqaitAmLtqgYFpw%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer
            .

            --
            גבאי נכבד!
            אתה משתמש ונהנה מהפורום החשוב?
            תכיר טובה למנהל הפורום, שמשקיע מזמנו וכוחו להצלחת הפורום.
            וכל מי שעוסק בצרכי ציבור באמונה הקב''ה ישלם שכרו.
            לתמיכה בפורום גבאים
            כרטיס אשראי מאובטח או בהו''ק דרך נדרים פלוס-
            לחץ כאן. https://www.matara.pro/nedarimplus/online/?mosad=7014002
            או בהעברה לבנק פאג''י (52) סניף 179 מ''ח 504211 ע''ש יוסף נברוצקי

            ‏קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'פורום גבאי בית הכנסת' של
            קבוצות Google.
            כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל
            FORUMGABOIM+unsubscribe@googlegroups.com.
            כדי לראות את הדיון הזה, צריך להיכנס אל
            https://groups.google.com/d/msgid/FORUMGABOIM/CANNV5iNEJ7fBN2PoMfQ-3CPF9HXZBwkpM7546nsxyH1bCbxYDA%40mail.gmail.com
            https://groups.google.com/d/msgid/FORUMGABOIM/CANNV5iNEJ7fBN2PoMfQ-3CPF9HXZBwkpM7546nsxyH1bCbxYDA%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer
            .

            --
            גבאי נכבד!
            אתה משתמש ונהנה מהפורום החשוב?
            תכיר טובה למנהל הפורום, שמשקיע מזמנו וכוחו להצלחת הפורום.
            וכל מי שעוסק בצרכי ציבור באמונה הקב''ה ישלם שכרו.
            לתמיכה בפורום גבאים
            כרטיס אשראי מאובטח או בהו''ק דרך נדרים פלוס-
            לחץ כאן. https://www.matara.pro/nedarimplus/online/?mosad=7014002
            או בהעברה לבנק פאג''י (52) סניף 179 מ''ח 504211 ע''ש יוסף נברוצקי

            ‏קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'פורום גבאי בית הכנסת' של
            קבוצות Google.
            כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל
            FORUMGABOIM+unsubscribe@googlegroups.com.
            כדי לראות את הדיון הזה, צריך להיכנס אל
            https://groups.google.com/d/msgid/FORUMGABOIM/CAHxnZi4%3DKT2vg9TkJEng_bE_dtnvtChUruTfJY0%2B-9xwOQEdrw%40mail.gmail.com
            https://groups.google.com/d/msgid/FORUMGABOIM/CAHxnZi4%3DKT2vg9TkJEng_bE_dtnvtChUruTfJY0%2B-9xwOQEdrw%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer
            .

            --

                  לתרומות למפעלי התורה והחסד 'אור הצפון' שע"י קהילת הישיבה כרמיאל
            

            https://nedar.im/7012163

            למוסד אישור מס הכנסה לענייני תרומות לפי סעיף 46 לפקודה

            --
            גבאי נכבד!
            אתה משתמש ונהנה מהפורום החשוב?
            תכיר טובה למנהל הפורום, שמשקיע מזמנו וכוחו להצלחת הפורום.
            וכל מי שעוסק בצרכי ציבור באמונה הקב''ה ישלם שכרו.
            לתמיכה בפורום גבאים
            כרטיס אשראי מאובטח או בהו''ק דרך נדרים פלוס-
            לחץ כאן. https://www.matara.pro/nedarimplus/online/?mosad=7014002
            או בהעברה לבנק פאג''י (52) סניף 179 מ''ח 504211 ע''ש יוסף נברוצקי

            ‏קיבלת הודעה זו מכיוון שאתה מנוי לקבוצה 'פורום גבאי בית הכנסת' בקבוצות Google.
            כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל FORUMGABOIM+unsubscribe@googlegroups.com.
            כדי לראות את הדיון הזה, צריך להיכנס אל https://groups.google.com/d/msgid/FORUMGABOIM/CAKKvfwpBDtrtjz95kyN9%3D4ThW8b1kSs2dWU8bPW6LnW8kJ9Jow%40mail.gmail.com.

            תגובה 1 תגובה אחרונה
            תגובה ציטוט
            • ש
              שמואל וולפא
              נערך לאחרונה על ידי

              מאת: שמואל פינחס וולפא spvolpo@gmail.com
              תאריך מקורי: 2026-09-15T06:50:41.000Z


              מותר לשמוע את זה?

              ‫בתאריך יום ג׳, 15 בספט׳ 2026 ב-9:31 מאת שמואל ברוורמן <‪s7166636@gmail.com
              ‬‏>:‬

              יש לך פה הקלטה של נעילה בישיבת פוניבז
              אתה יכול לשמוע בדיוק מה אומרים ואיפה

              ‫בתאריך יום ג׳, 15 בספט׳ 2026 ב-9:29 מאת אהל שמשון - בני הישיבות - הרב
              פריד <‪bk4151766@gmail.com‬‏>:‬

              ‫בתאריך יום ג׳, 15 בספט׳ 2026 ב-9:28 מאת שמואל פינחס וולפא <‪
              spvolpo@gmail.com‬‏>:‬

              אומרים 7 פעמים י"ג מידות
              [ולכן לפני אנקת מסלדיך לא אומרים]

              סליחות

              חו"ק: פתח לנו שער / בעת נעילת שער / כי פנה יום
              חו"ק: היום יפנה / השמש יבא ויפנה / נבואה שעריך
              חו"ק: אנא אל נא / שא נא / סלח נא / מחל נא / חמל נא / רחם נא / כפר נא /
              כבש חטא ועון

              אל מלך יושב על כסא רחמים, מתנהג בחסידות, מוחל עוֺנות עמו, מעביר ראשון
              ראשון, מרבה מחילה לחטאים וסליחה לפושעים עשה צדקות עם כל בשר ורוח, לא כרעתם
              תגמל. אל הורית לנו לומר שלש עשרה, וזכר: לנו היום ברית שלש עשרה, כמו שהודעת
              לענו מקדם, כמו שכתוב: וירד יי בענן ויתיצב עמו שם ויקרא בשם יי׃
              ויעבר יי׀ על־פניו ויקרא
              יי׀ יי אל רחום וחנון ארך אפים ורב־חסד ואמת׃ נצר חסד לאלפים נשא עון ופשע
              וחטאה ונקה׃
              וסלחת לעוננו ולחטאתנו ונחלתנו׃
              סלח לנו אבינו כי חטאנו, מחל לנו מלכנו כי פשענו.
              כי אתה אדני טוב וסלח, ורב חסד לכל קראיך׃

              כי עמך הסליחה למען תורא׃
              אם עונות תשמר יה אדני מי יעמד׃

              כרחם אב על בנים, כן תרחם יי עלינו׃
              ליי הישועה, על עמך ברכתך סלה׃
              יי צבאות עמנו, משגב לנו אלהי יעקב סלה׃
              יי צבאות, אשרי אדם בטח בך׃
              יי הושיעה, המלך יעננו ביום קראנו׃
              סלח נא לעוֺן העם הזה כגדל חסדך, וכאשר נשאתה לעם הזה ממצרים ועד הנה׃ ושם
              נאמר: קו״ח: ויאמר יי סלחתי כדברך׃ (במדבר יד יט-כ)
              הטה אלהי אזנך ושמע, פקח עיניך וראה שממתינו והעיר אשר נקרא שמך עליה, כי
              לא על צדקתינו אנחנו מפילים תחנונינו לפניך, כי על רחמיך הרבים׃ אדני שמעה,
              אדני סלחה, אדני הקשיבה ועשה אל תאחר, למענך אלהי, כי שמך נקרא על עירך ועל
              עמך׃ (דניאל ט יח-יט)

              ומי יעמד חטא אם תשמר
              ומי יקום דין אם תגמר
              הסליחה עמך סלחתי לאמר
              הרחמים גם לך מדתך לכמר

              דכדוך דלותנו שור ואל תכלים
              דעת נתיב דרכיך חפצנו תשלים
              גדול וקטן רוח שכל החלים
              גבורי כח רצונך חזק והאלים

              בצלך שבת שבים קבל נדבה
              ביתך יפריחו ולא יוסיפו לדאבה
              אובד ונדח תשבית נוגש ומדהבה
              אז יעלו ויראו ברוח נדיבה

              שלום פרים שפתינו תכון אמת
              לכתנו אחריך בתם וישר העמת
              מליץ ישר קבל ומלשני צמת
              החפץ בחיים ולא במות המת

              הקימנו באור פניך וחשבון יתמצה
              קיום מרדת שחת כפר ימצא
              טרם נקרא עוד דבור יצא
              נדבות פינו יי רצה.

              אל מלך יושב על כסא רחמים, מתנהג בחסידות, מוחל עוֺנות עמו, מעביר ראשון
              ראשון, מרבה מחילה לחטאים וסליחה לפושעים עשה צדקות עם כל בשר ורוח, לא כרעתם
              תגמל. אל הורית לנו לומר שלש עשרה, וזכר: לנו היום ברית שלש עשרה, כמו שהודעת
              לענו מקדם, כמו שכתוב: וירד יי בענן ויתיצב עמו שם ויקרא בשם יי׃
              ויעבר יי׀ על־פניו ויקרא
              יי׀ יי אל רחום וחנון ארך אפים ורב־חסד ואמת׃ נצר חסד לאלפים נשא עון ופשע
              וחטאה ונקה׃
              וסלחת לעוננו ולחטאתנו ונחלתנו׃
              סלח לנו אבינו כי חטאנו, מחל לנו מלכנו כי פשענו.
              כי אתה אדני טוב וסלח, ורב חסד לכל קראיך׃

              מרבים צרכי עמך ודעתם קצרה
              מחסורם ומשאלותם בל יוכלו לספרה
              נא בינה הגיגנו טרם נקרא
              האל הגדל הגבר והנורא.
              ספו וגם כלו יודעי פגיעה
              סדר תפלות במענה לשונם להביעה
              ערמים נותרנו ורבתה בנו הרעה
              על כן לא השיגתנו ישועה.
              פנים אין לנו פניך לחלות
              פשענו ומרדנו והעוינו מסלות
              צדקה לך לבד נבקש במערכי תהלות
              העמדים בבית יי בלילות.
              קדוש ראה כי פס מליץ כשורה
              קבל ניבי כמרבית תשורה
              רנתי היום תהא בכתרך קשורה
              אל נאזר בגבורה.
              שועתי שעה ותפלתי תהא נעימה
              שמע פגיעתי כפגיעה תמה
              תחוקקנו לחיים ותטיב לנו החתימה
              תלה ארץ על בלימה.

              אל מלך יושב על כסא רחמים, מתנהג בחסידות, מוחל עוֺנות עמו, מעביר ראשון
              ראשון, מרבה מחילה לחטאים וסליחה לפושעים עשה צדקות עם כל בשר ורוח, לא כרעתם
              תגמל. אל הורית לנו לומר שלש עשרה, וזכר: לנו היום ברית שלש עשרה, כמו שהודעת
              לענו מקדם, כמו שכתוב: וירד יי בענן ויתיצב עמו שם ויקרא בשם יי׃
              ויעבר יי׀ על־פניו ויקרא
              יי׀ יי אל רחום וחנון ארך אפים ורב־חסד ואמת׃ נצר חסד לאלפים נשא עון ופשע
              וחטאה ונקה׃
              וסלחת לעוננו ולחטאתנו ונחלתנו׃
              סלח לנו אבינו כי חטאנו, מחל לנו מלכנו כי פשענו.
              כי אתה אדני טוב וסלח, ורב חסד לכל קראיך׃

              ידך פשוט וקבל תשובתי במעמדי
              סלח נא ומחל רע מעבדי
              פנה ועסוק בטובת משחריך דודי ומעודדי
              ואתה יי מגן בעדי.

              אל מלך יושב על כסא רחמים, מתנהג בחסידות, מוחל עוֺנות עמו, מעביר ראשון
              ראשון, מרבה מחילה לחטאים וסליחה לפושעים עשה צדקות עם כל בשר ורוח, לא כרעתם
              תגמל. אל הורית לנו לומר שלש עשרה, וזכר: לנו היום ברית שלש עשרה, כמו שהודעת
              לענו מקדם, כמו שכתוב: וירד יי בענן ויתיצב עמו שם ויקרא בשם יי׃
              ויעבר יי׀ על־פניו ויקרא
              יי׀ יי אל רחום וחנון ארך אפים ורב־חסד ואמת׃ נצר חסד לאלפים נשא עון ופשע
              וחטאה ונקה׃
              וסלחת לעוננו ולחטאתנו ונחלתנו׃
              סלח לנו אבינו כי חטאנו, מחל לנו מלכנו כי פשענו.
              כי אתה אדני טוב וסלח, ורב חסד לכל קראיך

              זכר ברית אברהם ועקדת יצחק
              והשב שבות אהלי יעקב והושיענו למען שמך
              גואל חזק למענך פדנו
              ראה כי אזלת ידנו
              שור כי אבדו חסידינו
              מפגיע אין בעדנו
              ושוב ברחמים על שארית ישראל והושיענו למען שמך
              העיר הקדש והמחוזות
              היו לחרפה ולבזות
              וכל מחמדיה טבועות וגנוזות
              ואין שיור רק התורה הזאת
              והשב שבות אהלי יעקב והושיענו למען שמך

              חו"ק: אנקת מסלדיך
              תעל לפני כסא כבודך
              מלא משאלות עם מיחדיך
              שומע תפלת באי עדיך

              חו"ק: ישראל נושע ביי תשועת עולמים
              גם היום יושעו מפיך שוכן מרומים
              כי אתה רב סליחות ובעל הרחמים

              חו"ק: יחביאנו צל ידו / תחת כנפי השכינה
              חן יחן / כי יבחן / לב עקב להכינה
              קומה נא אלהינו / עזי עזה נא
              יי לשועתנו האזינה

              חו"ק: ישמיענו סלחתי / ישב בסתר עליון
              בימין ישע / להושע / עם עני ואביון
              בשוענו אליך נוראות בצדק תעננו
              יי היה עזר לנו.

              אל מלך יושב על כסא רחמים, מתנהג בחסידות, מוחל עוֺנות עמו, מעביר ראשון
              ראשון, מרבה מחילה לחטאים וסליחה לפושעים עשה צדקות עם כל בשר ורוח, לא כרעתם
              תגמל. אל הורית לנו לומר שלש עשרה, וזכר: לנו היום ברית שלש עשרה, כמו שהודעת
              לענו מקדם, כמו שכתוב: וירד יי בענן ויתיצב עמו שם ויקרא בשם יי׃
              ויעבר יי׀ על־פניו ויקרא
              יי׀ יי אל רחום וחנון ארך אפים ורב־חסד ואמת׃ נצר חסד לאלפים נשא עון ופשע
              וחטאה ונקה׃
              וסלחת לעוננו ולחטאתנו ונחלתנו׃
              סלח לנו אבינו כי חטאנו, מחל לנו מלכנו כי פשענו.
              כי אתה אדני טוב וסלח, ורב חסד לכל קראיך׃

              יי יי אל רחום וחנון
              ארך אפים ורב חסד ואמת
              נצר חסד לאלפים
              נשא עון ופשע וחטאה ונקה
              וסלחת לעוננו ולחטאתנו ונחלתנו
              אזכרה אלהים ואהמיה
              בראותי כל עיר על תלה בנויה
              ועיר האלהים משפלת עד שאול תחתיה
              ובכל זאת אנו ליה ועינינו ליה
              מדת הרחמים עלינו התגלגלי
              ולפני קונך תחנתנו הפילי
              ובעד עמך רחמים שאלי
              כי כל לבב דוי וכל ראש לחלי
              תמכתי יתדותי בשלש עשרה תבות
              ובשערי דמעות כי לא נשלבות
              לכן שפכתי שיח פני בוחן לבות
              בטוח אני באלה ובזכות שלשת אבות
              יהי רצון מלפניך שומע קול בכיות
              שתשים דמעותינו בנאדך להיות
              ותצילנו מכל גזרות אכזריות
              כי לך לבד עינינו תלויות

              אל מלך יושב על כסא רחמים, מתנהג בחסידות, מוחל עוֺנות עמו, מעביר ראשון
              ראשון, מרבה מחילה לחטאים וסליחה לפושעים עשה צדקות עם כל בשר ורוח, לא כרעתם
              תגמל. אל הורית לנו לומר שלש עשרה, וזכר: לנו היום ברית שלש עשרה, כמו שהודעת
              לענו מקדם, כמו שכתוב: וירד יי בענן ויתיצב עמו שם ויקרא בשם יי׃
              ויעבר יי׀ על־פניו ויקרא
              יי׀ יי אל רחום וחנון ארך אפים ורב־חסד ואמת׃ נצר חסד לאלפים נשא עון ופשע
              וחטאה ונקה׃
              וסלחת לעוננו ולחטאתנו ונחלתנו׃ (שמות לד ה-ז, ט)
              סלח לנו אבינו כי חטאנו, מחל לנו מלכנו כי פשענו.
              כי אתה אדני טוב וסלח, ורב חסד לכל קראיך׃ (תהלים פו ה)

              חו"ק: רחם נא קהל עדת ישרון / סלח ומחל עונם / והושיענו אלהי ישענו
              חו"ק: שערי שמים פתח / ואוצרך הטוב לנו תפתח / תושיענו וריב אל תמתח /
              והושיענו אלהי ישענו

              אל מלך יושב על כסא רחמים, מתנהג בחסידות, מוחל עוֺנות עמו, מעביר ראשון
              ראשון, מרבה מחילה לחטאים וסליחה לפושעים עשה צדקות עם כל בשר ורוח, לא כרעתם
              תגמל. אל הורית לנו לומר שלש עשרה, וזכר: לנו היום ברית שלש עשרה, כמו שהודעת
              לענו מקדם, כמו שכתוב: וירד יי בענן ויתיצב עמו שם ויקרא בשם יי׃
              ויעבר יי׀ על־פניו ויקרא
              יי׀ יי אל רחום וחנון ארך אפים ורב־חסד ואמת׃ נצר חסד לאלפים נשא עון ופשע
              וחטאה ונקה׃
              וסלחת לעוננו ולחטאתנו ונחלתנו׃ (שמות לד ה-ז, ט)
              סלח לנו אבינו כי חטאנו, מחל לנו מלכנו כי פשענו.
              כי אתה אדני טוב וסלח, ורב חסד לכל קראיך׃ (תהלים פו ה)

              וידוי >>

              ‫בתאריך יום ג׳, 15 בספט׳ 2026 ב-2:14 מאת ישראל אביר <‪
              yisraelabir1@gmail.com‬‏>:‬

              יש למישהו רשימה מה הסדר שאומרים בנעילה י"ג מידות (אשכנז, עולם הישיבות,
              לא יודע בדיוק מה המקור).

              תודה רבה!

              --
              גבאי נכבד!
              אתה משתמש ונהנה מהפורום החשוב?
              תכיר טובה למנהל הפורום, שמשקיע מזמנו וכוחו להצלחת הפורום.
              וכל מי שעוסק בצרכי ציבור באמונה הקב''ה ישלם שכרו.
              לתמיכה בפורום גבאים
              כרטיס אשראי מאובטח או בהו''ק דרך נדרים פלוס-
              לחץ כאן. https://www.matara.pro/nedarimplus/online/?mosad=7014002
              או בהעברה לבנק פאג''י (52) סניף 179 מ''ח 504211 ע''ש יוסף נברוצקי

              ‏קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'פורום גבאי בית הכנסת' של
              קבוצות Google.
              כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל
              FORUMGABOIM+unsubscribe@googlegroups.com.
              כדי לראות את הדיון הזה, צריך להיכנס אל
              https://groups.google.com/d/msgid/FORUMGABOIM/CAKtfA-i1yAQNY0ni%3D9%3D0kFavBcFPY2fCuX-yqaitAmLtqgYFpw%40mail.gmail.com
              https://groups.google.com/d/msgid/FORUMGABOIM/CAKtfA-i1yAQNY0ni%3D9%3D0kFavBcFPY2fCuX-yqaitAmLtqgYFpw%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer
              .

              --
              גבאי נכבד!
              אתה משתמש ונהנה מהפורום החשוב?
              תכיר טובה למנהל הפורום, שמשקיע מזמנו וכוחו להצלחת הפורום.
              וכל מי שעוסק בצרכי ציבור באמונה הקב''ה ישלם שכרו.
              לתמיכה בפורום גבאים
              כרטיס אשראי מאובטח או בהו''ק דרך נדרים פלוס-
              לחץ כאן. https://www.matara.pro/nedarimplus/online/?mosad=7014002
              או בהעברה לבנק פאג''י (52) סניף 179 מ''ח 504211 ע''ש יוסף נברוצקי

              ‏קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'פורום גבאי בית הכנסת' של
              קבוצות Google.
              כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל
              FORUMGABOIM+unsubscribe@googlegroups.com.
              כדי לראות את הדיון הזה, צריך להיכנס אל
              https://groups.google.com/d/msgid/FORUMGABOIM/CANNV5iNEJ7fBN2PoMfQ-3CPF9HXZBwkpM7546nsxyH1bCbxYDA%40mail.gmail.com
              https://groups.google.com/d/msgid/FORUMGABOIM/CANNV5iNEJ7fBN2PoMfQ-3CPF9HXZBwkpM7546nsxyH1bCbxYDA%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer
              .

              --
              גבאי נכבד!
              אתה משתמש ונהנה מהפורום החשוב?
              תכיר טובה למנהל הפורום, שמשקיע מזמנו וכוחו להצלחת הפורום.
              וכל מי שעוסק בצרכי ציבור באמונה הקב''ה ישלם שכרו.
              לתמיכה בפורום גבאים
              כרטיס אשראי מאובטח או בהו''ק דרך נדרים פלוס-
              לחץ כאן. https://www.matara.pro/nedarimplus/online/?mosad=7014002
              או בהעברה לבנק פאג''י (52) סניף 179 מ''ח 504211 ע''ש יוסף נברוצקי

              ‏קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'פורום גבאי בית הכנסת' של
              קבוצות Google.
              כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל
              FORUMGABOIM+unsubscribe@googlegroups.com.
              כדי לראות את הדיון הזה, צריך להיכנס אל
              https://groups.google.com/d/msgid/FORUMGABOIM/CAHxnZi4%3DKT2vg9TkJEng_bE_dtnvtChUruTfJY0%2B-9xwOQEdrw%40mail.gmail.com
              https://groups.google.com/d/msgid/FORUMGABOIM/CAHxnZi4%3DKT2vg9TkJEng_bE_dtnvtChUruTfJY0%2B-9xwOQEdrw%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer
              .

              --

                    לתרומות למפעלי התורה והחסד 'אור הצפון' שע"י קהילת הישיבה כרמיאל
              

              https://nedar.im/7012163

              למוסד אישור מס הכנסה לענייני תרומות לפי סעיף 46 לפקודה

              --
              גבאי נכבד!
              אתה משתמש ונהנה מהפורום החשוב?
              תכיר טובה למנהל הפורום, שמשקיע מזמנו וכוחו להצלחת הפורום.
              וכל מי שעוסק בצרכי ציבור באמונה הקב''ה ישלם שכרו.
              לתמיכה בפורום גבאים
              כרטיס אשראי מאובטח או בהו''ק דרך נדרים פלוס-
              לחץ כאן. https://www.matara.pro/nedarimplus/online/?mosad=7014002
              או בהעברה לבנק פאג''י (52) סניף 179 מ''ח 504211 ע''ש יוסף נברוצקי

              ‏קיבלת הודעה זו מכיוון שאתה מנוי לקבוצה 'פורום גבאי בית הכנסת' בקבוצות Google.
              כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל FORUMGABOIM+unsubscribe@googlegroups.com.
              כדי לראות את הדיון הזה, צריך להיכנס אל https://groups.google.com/d/msgid/FORUMGABOIM/CANNV5iOQXm7_UFuisue2UvxGy9%3DRk%3DdiMx1Agkd2Cp75bt_Xaw%40mail.gmail.com.

              תגובה 1 תגובה אחרונה
              תגובה ציטוט
              • ה
                הודעות ישנות מהקבוצה
                נערך לאחרונה על ידי

                מאת: דוד וינבך d0527677039@gmail.com
                תאריך מקורי: 2026-09-15T07:36:13.000Z


                אולי זה ע''י נכרי

                ‫בתאריך יום ג׳, 15 בספט׳ 2026 ב-9:51 מאת שמואל פינחס וולפא <‪
                spvolpo@gmail.com‬‏>:‬

                מותר לשמוע את זה?

                ‫בתאריך יום ג׳, 15 בספט׳ 2026 ב-9:31 מאת שמואל ברוורמן <‪
                s7166636@gmail.com‬‏>:‬

                יש לך פה הקלטה של נעילה בישיבת פוניבז
                אתה יכול לשמוע בדיוק מה אומרים ואיפה

                ‫בתאריך יום ג׳, 15 בספט׳ 2026 ב-9:29 מאת אהל שמשון - בני הישיבות - הרב
                פריד <‪bk4151766@gmail.com‬‏>:‬

                ‫בתאריך יום ג׳, 15 בספט׳ 2026 ב-9:28 מאת שמואל פינחס וולפא <‪
                spvolpo@gmail.com‬‏>:‬

                אומרים 7 פעמים י"ג מידות
                [ולכן לפני אנקת מסלדיך לא אומרים]

                סליחות

                חו"ק: פתח לנו שער / בעת נעילת שער / כי פנה יום
                חו"ק: היום יפנה / השמש יבא ויפנה / נבואה שעריך
                חו"ק: אנא אל נא / שא נא / סלח נא / מחל נא / חמל נא / רחם נא / כפר נא /
                כבש חטא ועון

                אל מלך יושב על כסא רחמים, מתנהג בחסידות, מוחל עוֺנות עמו, מעביר ראשון
                ראשון, מרבה מחילה לחטאים וסליחה לפושעים עשה צדקות עם כל בשר ורוח, לא כרעתם
                תגמל. אל הורית לנו לומר שלש עשרה, וזכר: לנו היום ברית שלש עשרה, כמו שהודעת
                לענו מקדם, כמו שכתוב: וירד יי בענן ויתיצב עמו שם ויקרא בשם יי׃
                ויעבר יי׀ על־פניו ויקרא
                יי׀ יי אל רחום וחנון ארך אפים ורב־חסד ואמת׃ נצר חסד לאלפים נשא עון ופשע
                וחטאה ונקה׃
                וסלחת לעוננו ולחטאתנו ונחלתנו׃
                סלח לנו אבינו כי חטאנו, מחל לנו מלכנו כי פשענו.
                כי אתה אדני טוב וסלח, ורב חסד לכל קראיך׃

                כי עמך הסליחה למען תורא׃
                אם עונות תשמר יה אדני מי יעמד׃

                כרחם אב על בנים, כן תרחם יי עלינו׃
                ליי הישועה, על עמך ברכתך סלה׃
                יי צבאות עמנו, משגב לנו אלהי יעקב סלה׃
                יי צבאות, אשרי אדם בטח בך׃
                יי הושיעה, המלך יעננו ביום קראנו׃
                סלח נא לעוֺן העם הזה כגדל חסדך, וכאשר נשאתה לעם הזה ממצרים ועד הנה׃ ושם
                נאמר: קו״ח: ויאמר יי סלחתי כדברך׃ (במדבר יד יט-כ)
                הטה אלהי אזנך ושמע, פקח עיניך וראה שממתינו והעיר אשר נקרא שמך עליה, כי
                לא על צדקתינו אנחנו מפילים תחנונינו לפניך, כי על רחמיך הרבים׃ אדני שמעה,
                אדני סלחה, אדני הקשיבה ועשה אל תאחר, למענך אלהי, כי שמך נקרא על עירך ועל
                עמך׃ (דניאל ט יח-יט)

                ומי יעמד חטא אם תשמר
                ומי יקום דין אם תגמר
                הסליחה עמך סלחתי לאמר
                הרחמים גם לך מדתך לכמר

                דכדוך דלותנו שור ואל תכלים
                דעת נתיב דרכיך חפצנו תשלים
                גדול וקטן רוח שכל החלים
                גבורי כח רצונך חזק והאלים

                בצלך שבת שבים קבל נדבה
                ביתך יפריחו ולא יוסיפו לדאבה
                אובד ונדח תשבית נוגש ומדהבה
                אז יעלו ויראו ברוח נדיבה

                שלום פרים שפתינו תכון אמת
                לכתנו אחריך בתם וישר העמת
                מליץ ישר קבל ומלשני צמת
                החפץ בחיים ולא במות המת

                הקימנו באור פניך וחשבון יתמצה
                קיום מרדת שחת כפר ימצא
                טרם נקרא עוד דבור יצא
                נדבות פינו יי רצה.

                אל מלך יושב על כסא רחמים, מתנהג בחסידות, מוחל עוֺנות עמו, מעביר ראשון
                ראשון, מרבה מחילה לחטאים וסליחה לפושעים עשה צדקות עם כל בשר ורוח, לא כרעתם
                תגמל. אל הורית לנו לומר שלש עשרה, וזכר: לנו היום ברית שלש עשרה, כמו שהודעת
                לענו מקדם, כמו שכתוב: וירד יי בענן ויתיצב עמו שם ויקרא בשם יי׃
                ויעבר יי׀ על־פניו ויקרא
                יי׀ יי אל רחום וחנון ארך אפים ורב־חסד ואמת׃ נצר חסד לאלפים נשא עון ופשע
                וחטאה ונקה׃
                וסלחת לעוננו ולחטאתנו ונחלתנו׃
                סלח לנו אבינו כי חטאנו, מחל לנו מלכנו כי פשענו.
                כי אתה אדני טוב וסלח, ורב חסד לכל קראיך׃

                מרבים צרכי עמך ודעתם קצרה
                מחסורם ומשאלותם בל יוכלו לספרה
                נא בינה הגיגנו טרם נקרא
                האל הגדל הגבר והנורא.
                ספו וגם כלו יודעי פגיעה
                סדר תפלות במענה לשונם להביעה
                ערמים נותרנו ורבתה בנו הרעה
                על כן לא השיגתנו ישועה.
                פנים אין לנו פניך לחלות
                פשענו ומרדנו והעוינו מסלות
                צדקה לך לבד נבקש במערכי תהלות
                העמדים בבית יי בלילות.
                קדוש ראה כי פס מליץ כשורה
                קבל ניבי כמרבית תשורה
                רנתי היום תהא בכתרך קשורה
                אל נאזר בגבורה.
                שועתי שעה ותפלתי תהא נעימה
                שמע פגיעתי כפגיעה תמה
                תחוקקנו לחיים ותטיב לנו החתימה
                תלה ארץ על בלימה.

                אל מלך יושב על כסא רחמים, מתנהג בחסידות, מוחל עוֺנות עמו, מעביר ראשון
                ראשון, מרבה מחילה לחטאים וסליחה לפושעים עשה צדקות עם כל בשר ורוח, לא כרעתם
                תגמל. אל הורית לנו לומר שלש עשרה, וזכר: לנו היום ברית שלש עשרה, כמו שהודעת
                לענו מקדם, כמו שכתוב: וירד יי בענן ויתיצב עמו שם ויקרא בשם יי׃
                ויעבר יי׀ על־פניו ויקרא
                יי׀ יי אל רחום וחנון ארך אפים ורב־חסד ואמת׃ נצר חסד לאלפים נשא עון ופשע
                וחטאה ונקה׃
                וסלחת לעוננו ולחטאתנו ונחלתנו׃
                סלח לנו אבינו כי חטאנו, מחל לנו מלכנו כי פשענו.
                כי אתה אדני טוב וסלח, ורב חסד לכל קראיך׃

                ידך פשוט וקבל תשובתי במעמדי
                סלח נא ומחל רע מעבדי
                פנה ועסוק בטובת משחריך דודי ומעודדי
                ואתה יי מגן בעדי.

                אל מלך יושב על כסא רחמים, מתנהג בחסידות, מוחל עוֺנות עמו, מעביר ראשון
                ראשון, מרבה מחילה לחטאים וסליחה לפושעים עשה צדקות עם כל בשר ורוח, לא כרעתם
                תגמל. אל הורית לנו לומר שלש עשרה, וזכר: לנו היום ברית שלש עשרה, כמו שהודעת
                לענו מקדם, כמו שכתוב: וירד יי בענן ויתיצב עמו שם ויקרא בשם יי׃
                ויעבר יי׀ על־פניו ויקרא
                יי׀ יי אל רחום וחנון ארך אפים ורב־חסד ואמת׃ נצר חסד לאלפים נשא עון ופשע
                וחטאה ונקה׃
                וסלחת לעוננו ולחטאתנו ונחלתנו׃
                סלח לנו אבינו כי חטאנו, מחל לנו מלכנו כי פשענו.
                כי אתה אדני טוב וסלח, ורב חסד לכל קראיך

                זכר ברית אברהם ועקדת יצחק
                והשב שבות אהלי יעקב והושיענו למען שמך
                גואל חזק למענך פדנו
                ראה כי אזלת ידנו
                שור כי אבדו חסידינו
                מפגיע אין בעדנו
                ושוב ברחמים על שארית ישראל והושיענו למען שמך
                העיר הקדש והמחוזות
                היו לחרפה ולבזות
                וכל מחמדיה טבועות וגנוזות
                ואין שיור רק התורה הזאת
                והשב שבות אהלי יעקב והושיענו למען שמך

                חו"ק: אנקת מסלדיך
                תעל לפני כסא כבודך
                מלא משאלות עם מיחדיך
                שומע תפלת באי עדיך

                חו"ק: ישראל נושע ביי תשועת עולמים
                גם היום יושעו מפיך שוכן מרומים
                כי אתה רב סליחות ובעל הרחמים

                חו"ק: יחביאנו צל ידו / תחת כנפי השכינה
                חן יחן / כי יבחן / לב עקב להכינה
                קומה נא אלהינו / עזי עזה נא
                יי לשועתנו האזינה

                חו"ק: ישמיענו סלחתי / ישב בסתר עליון
                בימין ישע / להושע / עם עני ואביון
                בשוענו אליך נוראות בצדק תעננו
                יי היה עזר לנו.

                אל מלך יושב על כסא רחמים, מתנהג בחסידות, מוחל עוֺנות עמו, מעביר ראשון
                ראשון, מרבה מחילה לחטאים וסליחה לפושעים עשה צדקות עם כל בשר ורוח, לא כרעתם
                תגמל. אל הורית לנו לומר שלש עשרה, וזכר: לנו היום ברית שלש עשרה, כמו שהודעת
                לענו מקדם, כמו שכתוב: וירד יי בענן ויתיצב עמו שם ויקרא בשם יי׃
                ויעבר יי׀ על־פניו ויקרא
                יי׀ יי אל רחום וחנון ארך אפים ורב־חסד ואמת׃ נצר חסד לאלפים נשא עון ופשע
                וחטאה ונקה׃
                וסלחת לעוננו ולחטאתנו ונחלתנו׃
                סלח לנו אבינו כי חטאנו, מחל לנו מלכנו כי פשענו.
                כי אתה אדני טוב וסלח, ורב חסד לכל קראיך׃

                יי יי אל רחום וחנון
                ארך אפים ורב חסד ואמת
                נצר חסד לאלפים
                נשא עון ופשע וחטאה ונקה
                וסלחת לעוננו ולחטאתנו ונחלתנו
                אזכרה אלהים ואהמיה
                בראותי כל עיר על תלה בנויה
                ועיר האלהים משפלת עד שאול תחתיה
                ובכל זאת אנו ליה ועינינו ליה
                מדת הרחמים עלינו התגלגלי
                ולפני קונך תחנתנו הפילי
                ובעד עמך רחמים שאלי
                כי כל לבב דוי וכל ראש לחלי
                תמכתי יתדותי בשלש עשרה תבות
                ובשערי דמעות כי לא נשלבות
                לכן שפכתי שיח פני בוחן לבות
                בטוח אני באלה ובזכות שלשת אבות
                יהי רצון מלפניך שומע קול בכיות
                שתשים דמעותינו בנאדך להיות
                ותצילנו מכל גזרות אכזריות
                כי לך לבד עינינו תלויות

                אל מלך יושב על כסא רחמים, מתנהג בחסידות, מוחל עוֺנות עמו, מעביר ראשון
                ראשון, מרבה מחילה לחטאים וסליחה לפושעים עשה צדקות עם כל בשר ורוח, לא כרעתם
                תגמל. אל הורית לנו לומר שלש עשרה, וזכר: לנו היום ברית שלש עשרה, כמו שהודעת
                לענו מקדם, כמו שכתוב: וירד יי בענן ויתיצב עמו שם ויקרא בשם יי׃
                ויעבר יי׀ על־פניו ויקרא
                יי׀ יי אל רחום וחנון ארך אפים ורב־חסד ואמת׃ נצר חסד לאלפים נשא עון ופשע
                וחטאה ונקה׃
                וסלחת לעוננו ולחטאתנו ונחלתנו׃ (שמות לד ה-ז, ט)
                סלח לנו אבינו כי חטאנו, מחל לנו מלכנו כי פשענו.
                כי אתה אדני טוב וסלח, ורב חסד לכל קראיך׃ (תהלים פו ה)

                חו"ק: רחם נא קהל עדת ישרון / סלח ומחל עונם / והושיענו אלהי ישענו
                חו"ק: שערי שמים פתח / ואוצרך הטוב לנו תפתח / תושיענו וריב אל תמתח /
                והושיענו אלהי ישענו

                אל מלך יושב על כסא רחמים, מתנהג בחסידות, מוחל עוֺנות עמו, מעביר ראשון
                ראשון, מרבה מחילה לחטאים וסליחה לפושעים עשה צדקות עם כל בשר ורוח, לא כרעתם
                תגמל. אל הורית לנו לומר שלש עשרה, וזכר: לנו היום ברית שלש עשרה, כמו שהודעת
                לענו מקדם, כמו שכתוב: וירד יי בענן ויתיצב עמו שם ויקרא בשם יי׃
                ויעבר יי׀ על־פניו ויקרא
                יי׀ יי אל רחום וחנון ארך אפים ורב־חסד ואמת׃ נצר חסד לאלפים נשא עון ופשע
                וחטאה ונקה׃
                וסלחת לעוננו ולחטאתנו ונחלתנו׃ (שמות לד ה-ז, ט)
                סלח לנו אבינו כי חטאנו, מחל לנו מלכנו כי פשענו.
                כי אתה אדני טוב וסלח, ורב חסד לכל קראיך׃ (תהלים פו ה)

                וידוי >>

                ‫בתאריך יום ג׳, 15 בספט׳ 2026 ב-2:14 מאת ישראל אביר <‪
                yisraelabir1@gmail.com‬‏>:‬

                יש למישהו רשימה מה הסדר שאומרים בנעילה י"ג מידות (אשכנז, עולם הישיבות,
                לא יודע בדיוק מה המקור).

                תודה רבה!

                --
                גבאי נכבד!
                אתה משתמש ונהנה מהפורום החשוב?
                תכיר טובה למנהל הפורום, שמשקיע מזמנו וכוחו להצלחת הפורום.
                וכל מי שעוסק בצרכי ציבור באמונה הקב''ה ישלם שכרו.
                לתמיכה בפורום גבאים
                כרטיס אשראי מאובטח או בהו''ק דרך נדרים פלוס-
                לחץ כאן. https://www.matara.pro/nedarimplus/online/?mosad=7014002
                או בהעברה לבנק פאג''י (52) סניף 179 מ''ח 504211 ע''ש יוסף נברוצקי

                ‏קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'פורום גבאי בית הכנסת' של
                קבוצות Google.
                כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל
                FORUMGABOIM+unsubscribe@googlegroups.com.
                כדי לראות את הדיון הזה, צריך להיכנס אל
                https://groups.google.com/d/msgid/FORUMGABOIM/CAKtfA-i1yAQNY0ni%3D9%3D0kFavBcFPY2fCuX-yqaitAmLtqgYFpw%40mail.gmail.com
                https://groups.google.com/d/msgid/FORUMGABOIM/CAKtfA-i1yAQNY0ni%3D9%3D0kFavBcFPY2fCuX-yqaitAmLtqgYFpw%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer
                .

                --
                גבאי נכבד!
                אתה משתמש ונהנה מהפורום החשוב?
                תכיר טובה למנהל הפורום, שמשקיע מזמנו וכוחו להצלחת הפורום.
                וכל מי שעוסק בצרכי ציבור באמונה הקב''ה ישלם שכרו.
                לתמיכה בפורום גבאים
                כרטיס אשראי מאובטח או בהו''ק דרך נדרים פלוס-
                לחץ כאן. https://www.matara.pro/nedarimplus/online/?mosad=7014002
                או בהעברה לבנק פאג''י (52) סניף 179 מ''ח 504211 ע''ש יוסף נברוצקי

                ‏קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'פורום גבאי בית הכנסת' של
                קבוצות Google.
                כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל
                FORUMGABOIM+unsubscribe@googlegroups.com.
                כדי לראות את הדיון הזה, צריך להיכנס אל
                https://groups.google.com/d/msgid/FORUMGABOIM/CANNV5iNEJ7fBN2PoMfQ-3CPF9HXZBwkpM7546nsxyH1bCbxYDA%40mail.gmail.com
                https://groups.google.com/d/msgid/FORUMGABOIM/CANNV5iNEJ7fBN2PoMfQ-3CPF9HXZBwkpM7546nsxyH1bCbxYDA%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer
                .

                --
                גבאי נכבד!
                אתה משתמש ונהנה מהפורום החשוב?
                תכיר טובה למנהל הפורום, שמשקיע מזמנו וכוחו להצלחת הפורום.
                וכל מי שעוסק בצרכי ציבור באמונה הקב''ה ישלם שכרו.
                לתמיכה בפורום גבאים
                כרטיס אשראי מאובטח או בהו''ק דרך נדרים פלוס-
                לחץ כאן. https://www.matara.pro/nedarimplus/online/?mosad=7014002
                או בהעברה לבנק פאג''י (52) סניף 179 מ''ח 504211 ע''ש יוסף נברוצקי

                ‏קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'פורום גבאי בית הכנסת' של
                קבוצות Google.
                כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל
                FORUMGABOIM+unsubscribe@googlegroups.com.
                כדי לראות את הדיון הזה, צריך להיכנס אל
                https://groups.google.com/d/msgid/FORUMGABOIM/CAHxnZi4%3DKT2vg9TkJEng_bE_dtnvtChUruTfJY0%2B-9xwOQEdrw%40mail.gmail.com
                https://groups.google.com/d/msgid/FORUMGABOIM/CAHxnZi4%3DKT2vg9TkJEng_bE_dtnvtChUruTfJY0%2B-9xwOQEdrw%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer
                .

                --

                      לתרומות למפעלי התורה והחסד 'אור הצפון' שע"י קהילת הישיבה כרמיאל
                

                https://nedar.im/7012163

                למוסד אישור מס הכנסה לענייני תרומות לפי סעיף 46 לפקודה

                --
                גבאי נכבד!
                אתה משתמש ונהנה מהפורום החשוב?
                תכיר טובה למנהל הפורום, שמשקיע מזמנו וכוחו להצלחת הפורום.
                וכל מי שעוסק בצרכי ציבור באמונה הקב''ה ישלם שכרו.
                לתמיכה בפורום גבאים
                כרטיס אשראי מאובטח או בהו''ק דרך נדרים פלוס-
                לחץ כאן. https://www.matara.pro/nedarimplus/online/?mosad=7014002
                או בהעברה לבנק פאג''י (52) סניף 179 מ''ח 504211 ע''ש יוסף נברוצקי


                ‏קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'פורום גבאי בית הכנסת' של
                קבוצות Google.
                כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל
                FORUMGABOIM+unsubscribe@googlegroups.com.
                כדי לראות את הדיון הזה, צריך להיכנס אל
                https://groups.google.com/d/msgid/FORUMGABOIM/CANNV5iOQXm7_UFuisue2UvxGy9%3DRk%3DdiMx1Agkd2Cp75bt_Xaw%40mail.gmail.com
                https://groups.google.com/d/msgid/FORUMGABOIM/CANNV5iOQXm7_UFuisue2UvxGy9%3DRk%3DdiMx1Agkd2Cp75bt_Xaw%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer
                .

                --
                גבאי נכבד!
                אתה משתמש ונהנה מהפורום החשוב?
                תכיר טובה למנהל הפורום, שמשקיע מזמנו וכוחו להצלחת הפורום.
                וכל מי שעוסק בצרכי ציבור באמונה הקב''ה ישלם שכרו.
                לתמיכה בפורום גבאים
                כרטיס אשראי מאובטח או בהו''ק דרך נדרים פלוס-
                לחץ כאן. https://www.matara.pro/nedarimplus/online/?mosad=7014002
                או בהעברה לבנק פאג''י (52) סניף 179 מ''ח 504211 ע''ש יוסף נברוצקי

                ‏קיבלת הודעה זו מכיוון שאתה מנוי לקבוצה 'פורום גבאי בית הכנסת' בקבוצות Google.
                כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל FORUMGABOIM+unsubscribe@googlegroups.com.
                כדי לראות את הדיון הזה, צריך להיכנס אל https://groups.google.com/d/msgid/FORUMGABOIM/CADDtny9%2BvQ0qzbsrGgKsuvDWuNN7kKVpQmfqwKFg%2BegNiTO5vQ%40mail.gmail.com.

                תגובה 1 תגובה אחרונה
                תגובה ציטוט
                • ש
                  שמואל וולפא
                  נערך לאחרונה על ידי

                  מאת: שמואל פינחס וולפא spvolpo@gmail.com
                  תאריך מקורי: 2026-09-15T08:38:03.000Z


                  מה עוזר נכרי
                  ההקלטה עצמה הונחה מערב יו"כ
                  אבל המוקלטים הם החזן ובחורי ואברכי הישיבה
                  וזה ממש מעשה שבת
                  [גם אם נניח שלא עברו על איסור כי לא ידעו, וזה מתעסק]

                  ‫בתאריך יום ג׳, 15 בספט׳ 2026 ב-10:36 מאת דוד וינבך <‪d0527677039@gmail.com
                  ‬‏>:‬

                  אולי זה ע''י נכרי

                  ‫בתאריך יום ג׳, 15 בספט׳ 2026 ב-9:51 מאת שמואל פינחס וולפא <‪
                  spvolpo@gmail.com‬‏>:‬

                  מותר לשמוע את זה?

                  ‫בתאריך יום ג׳, 15 בספט׳ 2026 ב-9:31 מאת שמואל ברוורמן <‪
                  s7166636@gmail.com‬‏>:‬

                  יש לך פה הקלטה של נעילה בישיבת פוניבז
                  אתה יכול לשמוע בדיוק מה אומרים ואיפה

                  ‫בתאריך יום ג׳, 15 בספט׳ 2026 ב-9:29 מאת אהל שמשון - בני הישיבות - הרב
                  פריד <‪bk4151766@gmail.com‬‏>:‬

                  ‫בתאריך יום ג׳, 15 בספט׳ 2026 ב-9:28 מאת שמואל פינחס וולפא <‪
                  spvolpo@gmail.com‬‏>:‬

                  אומרים 7 פעמים י"ג מידות
                  [ולכן לפני אנקת מסלדיך לא אומרים]

                  סליחות

                  חו"ק: פתח לנו שער / בעת נעילת שער / כי פנה יום
                  חו"ק: היום יפנה / השמש יבא ויפנה / נבואה שעריך
                  חו"ק: אנא אל נא / שא נא / סלח נא / מחל נא / חמל נא / רחם נא / כפר נא /
                  כבש חטא ועון

                  אל מלך יושב על כסא רחמים, מתנהג בחסידות, מוחל עוֺנות עמו, מעביר ראשון
                  ראשון, מרבה מחילה לחטאים וסליחה לפושעים עשה צדקות עם כל בשר ורוח, לא כרעתם
                  תגמל. אל הורית לנו לומר שלש עשרה, וזכר: לנו היום ברית שלש עשרה, כמו שהודעת
                  לענו מקדם, כמו שכתוב: וירד יי בענן ויתיצב עמו שם ויקרא בשם יי׃
                  ויעבר יי׀ על־פניו ויקרא
                  יי׀ יי אל רחום וחנון ארך אפים ורב־חסד ואמת׃ נצר חסד לאלפים נשא עון
                  ופשע וחטאה ונקה׃
                  וסלחת לעוננו ולחטאתנו ונחלתנו׃
                  סלח לנו אבינו כי חטאנו, מחל לנו מלכנו כי פשענו.
                  כי אתה אדני טוב וסלח, ורב חסד לכל קראיך׃

                  כי עמך הסליחה למען תורא׃
                  אם עונות תשמר יה אדני מי יעמד׃

                  כרחם אב על בנים, כן תרחם יי עלינו׃
                  ליי הישועה, על עמך ברכתך סלה׃
                  יי צבאות עמנו, משגב לנו אלהי יעקב סלה׃
                  יי צבאות, אשרי אדם בטח בך׃
                  יי הושיעה, המלך יעננו ביום קראנו׃
                  סלח נא לעוֺן העם הזה כגדל חסדך, וכאשר נשאתה לעם הזה ממצרים ועד הנה׃
                  ושם נאמר: קו״ח: ויאמר יי סלחתי כדברך׃ (במדבר יד יט-כ)
                  הטה אלהי אזנך ושמע, פקח עיניך וראה שממתינו והעיר אשר נקרא שמך עליה, כי
                  לא על צדקתינו אנחנו מפילים תחנונינו לפניך, כי על רחמיך הרבים׃ אדני שמעה,
                  אדני סלחה, אדני הקשיבה ועשה אל תאחר, למענך אלהי, כי שמך נקרא על עירך ועל
                  עמך׃ (דניאל ט יח-יט)

                  ומי יעמד חטא אם תשמר
                  ומי יקום דין אם תגמר
                  הסליחה עמך סלחתי לאמר
                  הרחמים גם לך מדתך לכמר

                  דכדוך דלותנו שור ואל תכלים
                  דעת נתיב דרכיך חפצנו תשלים
                  גדול וקטן רוח שכל החלים
                  גבורי כח רצונך חזק והאלים

                  בצלך שבת שבים קבל נדבה
                  ביתך יפריחו ולא יוסיפו לדאבה
                  אובד ונדח תשבית נוגש ומדהבה
                  אז יעלו ויראו ברוח נדיבה

                  שלום פרים שפתינו תכון אמת
                  לכתנו אחריך בתם וישר העמת
                  מליץ ישר קבל ומלשני צמת
                  החפץ בחיים ולא במות המת

                  הקימנו באור פניך וחשבון יתמצה
                  קיום מרדת שחת כפר ימצא
                  טרם נקרא עוד דבור יצא
                  נדבות פינו יי רצה.

                  אל מלך יושב על כסא רחמים, מתנהג בחסידות, מוחל עוֺנות עמו, מעביר ראשון
                  ראשון, מרבה מחילה לחטאים וסליחה לפושעים עשה צדקות עם כל בשר ורוח, לא כרעתם
                  תגמל. אל הורית לנו לומר שלש עשרה, וזכר: לנו היום ברית שלש עשרה, כמו שהודעת
                  לענו מקדם, כמו שכתוב: וירד יי בענן ויתיצב עמו שם ויקרא בשם יי׃
                  ויעבר יי׀ על־פניו ויקרא
                  יי׀ יי אל רחום וחנון ארך אפים ורב־חסד ואמת׃ נצר חסד לאלפים נשא עון
                  ופשע וחטאה ונקה׃
                  וסלחת לעוננו ולחטאתנו ונחלתנו׃
                  סלח לנו אבינו כי חטאנו, מחל לנו מלכנו כי פשענו.
                  כי אתה אדני טוב וסלח, ורב חסד לכל קראיך׃

                  מרבים צרכי עמך ודעתם קצרה
                  מחסורם ומשאלותם בל יוכלו לספרה
                  נא בינה הגיגנו טרם נקרא
                  האל הגדל הגבר והנורא.
                  ספו וגם כלו יודעי פגיעה
                  סדר תפלות במענה לשונם להביעה
                  ערמים נותרנו ורבתה בנו הרעה
                  על כן לא השיגתנו ישועה.
                  פנים אין לנו פניך לחלות
                  פשענו ומרדנו והעוינו מסלות
                  צדקה לך לבד נבקש במערכי תהלות
                  העמדים בבית יי בלילות.
                  קדוש ראה כי פס מליץ כשורה
                  קבל ניבי כמרבית תשורה
                  רנתי היום תהא בכתרך קשורה
                  אל נאזר בגבורה.
                  שועתי שעה ותפלתי תהא נעימה
                  שמע פגיעתי כפגיעה תמה
                  תחוקקנו לחיים ותטיב לנו החתימה
                  תלה ארץ על בלימה.

                  אל מלך יושב על כסא רחמים, מתנהג בחסידות, מוחל עוֺנות עמו, מעביר ראשון
                  ראשון, מרבה מחילה לחטאים וסליחה לפושעים עשה צדקות עם כל בשר ורוח, לא כרעתם
                  תגמל. אל הורית לנו לומר שלש עשרה, וזכר: לנו היום ברית שלש עשרה, כמו שהודעת
                  לענו מקדם, כמו שכתוב: וירד יי בענן ויתיצב עמו שם ויקרא בשם יי׃
                  ויעבר יי׀ על־פניו ויקרא
                  יי׀ יי אל רחום וחנון ארך אפים ורב־חסד ואמת׃ נצר חסד לאלפים נשא עון
                  ופשע וחטאה ונקה׃
                  וסלחת לעוננו ולחטאתנו ונחלתנו׃
                  סלח לנו אבינו כי חטאנו, מחל לנו מלכנו כי פשענו.
                  כי אתה אדני טוב וסלח, ורב חסד לכל קראיך׃

                  ידך פשוט וקבל תשובתי במעמדי
                  סלח נא ומחל רע מעבדי
                  פנה ועסוק בטובת משחריך דודי ומעודדי
                  ואתה יי מגן בעדי.

                  אל מלך יושב על כסא רחמים, מתנהג בחסידות, מוחל עוֺנות עמו, מעביר ראשון
                  ראשון, מרבה מחילה לחטאים וסליחה לפושעים עשה צדקות עם כל בשר ורוח, לא כרעתם
                  תגמל. אל הורית לנו לומר שלש עשרה, וזכר: לנו היום ברית שלש עשרה, כמו שהודעת
                  לענו מקדם, כמו שכתוב: וירד יי בענן ויתיצב עמו שם ויקרא בשם יי׃
                  ויעבר יי׀ על־פניו ויקרא
                  יי׀ יי אל רחום וחנון ארך אפים ורב־חסד ואמת׃ נצר חסד לאלפים נשא עון
                  ופשע וחטאה ונקה׃
                  וסלחת לעוננו ולחטאתנו ונחלתנו׃
                  סלח לנו אבינו כי חטאנו, מחל לנו מלכנו כי פשענו.
                  כי אתה אדני טוב וסלח, ורב חסד לכל קראיך

                  זכר ברית אברהם ועקדת יצחק
                  והשב שבות אהלי יעקב והושיענו למען שמך
                  גואל חזק למענך פדנו
                  ראה כי אזלת ידנו
                  שור כי אבדו חסידינו
                  מפגיע אין בעדנו
                  ושוב ברחמים על שארית ישראל והושיענו למען שמך
                  העיר הקדש והמחוזות
                  היו לחרפה ולבזות
                  וכל מחמדיה טבועות וגנוזות
                  ואין שיור רק התורה הזאת
                  והשב שבות אהלי יעקב והושיענו למען שמך

                  חו"ק: אנקת מסלדיך
                  תעל לפני כסא כבודך
                  מלא משאלות עם מיחדיך
                  שומע תפלת באי עדיך

                  חו"ק: ישראל נושע ביי תשועת עולמים
                  גם היום יושעו מפיך שוכן מרומים
                  כי אתה רב סליחות ובעל הרחמים

                  חו"ק: יחביאנו צל ידו / תחת כנפי השכינה
                  חן יחן / כי יבחן / לב עקב להכינה
                  קומה נא אלהינו / עזי עזה נא
                  יי לשועתנו האזינה

                  חו"ק: ישמיענו סלחתי / ישב בסתר עליון
                  בימין ישע / להושע / עם עני ואביון
                  בשוענו אליך נוראות בצדק תעננו
                  יי היה עזר לנו.

                  אל מלך יושב על כסא רחמים, מתנהג בחסידות, מוחל עוֺנות עמו, מעביר ראשון
                  ראשון, מרבה מחילה לחטאים וסליחה לפושעים עשה צדקות עם כל בשר ורוח, לא כרעתם
                  תגמל. אל הורית לנו לומר שלש עשרה, וזכר: לנו היום ברית שלש עשרה, כמו שהודעת
                  לענו מקדם, כמו שכתוב: וירד יי בענן ויתיצב עמו שם ויקרא בשם יי׃
                  ויעבר יי׀ על־פניו ויקרא
                  יי׀ יי אל רחום וחנון ארך אפים ורב־חסד ואמת׃ נצר חסד לאלפים נשא עון
                  ופשע וחטאה ונקה׃
                  וסלחת לעוננו ולחטאתנו ונחלתנו׃
                  סלח לנו אבינו כי חטאנו, מחל לנו מלכנו כי פשענו.
                  כי אתה אדני טוב וסלח, ורב חסד לכל קראיך׃

                  יי יי אל רחום וחנון
                  ארך אפים ורב חסד ואמת
                  נצר חסד לאלפים
                  נשא עון ופשע וחטאה ונקה
                  וסלחת לעוננו ולחטאתנו ונחלתנו
                  אזכרה אלהים ואהמיה
                  בראותי כל עיר על תלה בנויה
                  ועיר האלהים משפלת עד שאול תחתיה
                  ובכל זאת אנו ליה ועינינו ליה
                  מדת הרחמים עלינו התגלגלי
                  ולפני קונך תחנתנו הפילי
                  ובעד עמך רחמים שאלי
                  כי כל לבב דוי וכל ראש לחלי
                  תמכתי יתדותי בשלש עשרה תבות
                  ובשערי דמעות כי לא נשלבות
                  לכן שפכתי שיח פני בוחן לבות
                  בטוח אני באלה ובזכות שלשת אבות
                  יהי רצון מלפניך שומע קול בכיות
                  שתשים דמעותינו בנאדך להיות
                  ותצילנו מכל גזרות אכזריות
                  כי לך לבד עינינו תלויות

                  אל מלך יושב על כסא רחמים, מתנהג בחסידות, מוחל עוֺנות עמו, מעביר ראשון
                  ראשון, מרבה מחילה לחטאים וסליחה לפושעים עשה צדקות עם כל בשר ורוח, לא כרעתם
                  תגמל. אל הורית לנו לומר שלש עשרה, וזכר: לנו היום ברית שלש עשרה, כמו שהודעת
                  לענו מקדם, כמו שכתוב: וירד יי בענן ויתיצב עמו שם ויקרא בשם יי׃
                  ויעבר יי׀ על־פניו ויקרא
                  יי׀ יי אל רחום וחנון ארך אפים ורב־חסד ואמת׃ נצר חסד לאלפים נשא עון
                  ופשע וחטאה ונקה׃
                  וסלחת לעוננו ולחטאתנו ונחלתנו׃ (שמות לד ה-ז, ט)
                  סלח לנו אבינו כי חטאנו, מחל לנו מלכנו כי פשענו.
                  כי אתה אדני טוב וסלח, ורב חסד לכל קראיך׃ (תהלים פו ה)

                  חו"ק: רחם נא קהל עדת ישרון / סלח ומחל עונם / והושיענו אלהי ישענו
                  חו"ק: שערי שמים פתח / ואוצרך הטוב לנו תפתח / תושיענו וריב אל תמתח /
                  והושיענו אלהי ישענו

                  אל מלך יושב על כסא רחמים, מתנהג בחסידות, מוחל עוֺנות עמו, מעביר ראשון
                  ראשון, מרבה מחילה לחטאים וסליחה לפושעים עשה צדקות עם כל בשר ורוח, לא כרעתם
                  תגמל. אל הורית לנו לומר שלש עשרה, וזכר: לנו היום ברית שלש עשרה, כמו שהודעת
                  לענו מקדם, כמו שכתוב: וירד יי בענן ויתיצב עמו שם ויקרא בשם יי׃
                  ויעבר יי׀ על־פניו ויקרא
                  יי׀ יי אל רחום וחנון ארך אפים ורב־חסד ואמת׃ נצר חסד לאלפים נשא עון
                  ופשע וחטאה ונקה׃
                  וסלחת לעוננו ולחטאתנו ונחלתנו׃ (שמות לד ה-ז, ט)
                  סלח לנו אבינו כי חטאנו, מחל לנו מלכנו כי פשענו.
                  כי אתה אדני טוב וסלח, ורב חסד לכל קראיך׃ (תהלים פו ה)

                  וידוי >>

                  ‫בתאריך יום ג׳, 15 בספט׳ 2026 ב-2:14 מאת ישראל אביר <‪
                  yisraelabir1@gmail.com‬‏>:‬

                  יש למישהו רשימה מה הסדר שאומרים בנעילה י"ג מידות (אשכנז, עולם
                  הישיבות, לא יודע בדיוק מה המקור).

                  תודה רבה!

                  --
                  גבאי נכבד!
                  אתה משתמש ונהנה מהפורום החשוב?
                  תכיר טובה למנהל הפורום, שמשקיע מזמנו וכוחו להצלחת הפורום.
                  וכל מי שעוסק בצרכי ציבור באמונה הקב''ה ישלם שכרו.
                  לתמיכה בפורום גבאים
                  כרטיס אשראי מאובטח או בהו''ק דרך נדרים פלוס-
                  לחץ כאן. https://www.matara.pro/nedarimplus/online/?mosad=7014002
                  או בהעברה לבנק פאג''י (52) סניף 179 מ''ח 504211 ע''ש יוסף נברוצקי

                  ‏קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'פורום גבאי בית הכנסת' של
                  קבוצות Google.
                  כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל
                  FORUMGABOIM+unsubscribe@googlegroups.com.
                  כדי לראות את הדיון הזה, צריך להיכנס אל
                  https://groups.google.com/d/msgid/FORUMGABOIM/CAKtfA-i1yAQNY0ni%3D9%3D0kFavBcFPY2fCuX-yqaitAmLtqgYFpw%40mail.gmail.com
                  https://groups.google.com/d/msgid/FORUMGABOIM/CAKtfA-i1yAQNY0ni%3D9%3D0kFavBcFPY2fCuX-yqaitAmLtqgYFpw%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer
                  .

                  --
                  גבאי נכבד!
                  אתה משתמש ונהנה מהפורום החשוב?
                  תכיר טובה למנהל הפורום, שמשקיע מזמנו וכוחו להצלחת הפורום.
                  וכל מי שעוסק בצרכי ציבור באמונה הקב''ה ישלם שכרו.
                  לתמיכה בפורום גבאים
                  כרטיס אשראי מאובטח או בהו''ק דרך נדרים פלוס-
                  לחץ כאן. https://www.matara.pro/nedarimplus/online/?mosad=7014002
                  או בהעברה לבנק פאג''י (52) סניף 179 מ''ח 504211 ע''ש יוסף נברוצקי

                  ‏קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'פורום גבאי בית הכנסת' של
                  קבוצות Google.
                  כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל
                  FORUMGABOIM+unsubscribe@googlegroups.com.
                  כדי לראות את הדיון הזה, צריך להיכנס אל
                  https://groups.google.com/d/msgid/FORUMGABOIM/CANNV5iNEJ7fBN2PoMfQ-3CPF9HXZBwkpM7546nsxyH1bCbxYDA%40mail.gmail.com
                  https://groups.google.com/d/msgid/FORUMGABOIM/CANNV5iNEJ7fBN2PoMfQ-3CPF9HXZBwkpM7546nsxyH1bCbxYDA%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer
                  .

                  --
                  גבאי נכבד!
                  אתה משתמש ונהנה מהפורום החשוב?
                  תכיר טובה למנהל הפורום, שמשקיע מזמנו וכוחו להצלחת הפורום.
                  וכל מי שעוסק בצרכי ציבור באמונה הקב''ה ישלם שכרו.
                  לתמיכה בפורום גבאים
                  כרטיס אשראי מאובטח או בהו''ק דרך נדרים פלוס-
                  לחץ כאן. https://www.matara.pro/nedarimplus/online/?mosad=7014002
                  או בהעברה לבנק פאג''י (52) סניף 179 מ''ח 504211 ע''ש יוסף נברוצקי

                  ‏קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'פורום גבאי בית הכנסת' של
                  קבוצות Google.
                  כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל
                  FORUMGABOIM+unsubscribe@googlegroups.com.
                  כדי לראות את הדיון הזה, צריך להיכנס אל
                  https://groups.google.com/d/msgid/FORUMGABOIM/CAHxnZi4%3DKT2vg9TkJEng_bE_dtnvtChUruTfJY0%2B-9xwOQEdrw%40mail.gmail.com
                  https://groups.google.com/d/msgid/FORUMGABOIM/CAHxnZi4%3DKT2vg9TkJEng_bE_dtnvtChUruTfJY0%2B-9xwOQEdrw%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer
                  .

                  --

                        לתרומות למפעלי התורה והחסד 'אור הצפון' שע"י קהילת הישיבה
                  

                  כרמיאל https://nedar.im/7012163

                  למוסד אישור מס הכנסה לענייני תרומות לפי סעיף 46 לפקודה

                  --
                  גבאי נכבד!
                  אתה משתמש ונהנה מהפורום החשוב?
                  תכיר טובה למנהל הפורום, שמשקיע מזמנו וכוחו להצלחת הפורום.
                  וכל מי שעוסק בצרכי ציבור באמונה הקב''ה ישלם שכרו.
                  לתמיכה בפורום גבאים
                  כרטיס אשראי מאובטח או בהו''ק דרך נדרים פלוס-
                  לחץ כאן. https://www.matara.pro/nedarimplus/online/?mosad=7014002
                  או בהעברה לבנק פאג''י (52) סניף 179 מ''ח 504211 ע''ש יוסף נברוצקי


                  ‏קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'פורום גבאי בית הכנסת' של
                  קבוצות Google.
                  כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל
                  FORUMGABOIM+unsubscribe@googlegroups.com.
                  כדי לראות את הדיון הזה, צריך להיכנס אל
                  https://groups.google.com/d/msgid/FORUMGABOIM/CANNV5iOQXm7_UFuisue2UvxGy9%3DRk%3DdiMx1Agkd2Cp75bt_Xaw%40mail.gmail.com
                  https://groups.google.com/d/msgid/FORUMGABOIM/CANNV5iOQXm7_UFuisue2UvxGy9%3DRk%3DdiMx1Agkd2Cp75bt_Xaw%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer
                  .

                  --
                  גבאי נכבד!
                  אתה משתמש ונהנה מהפורום החשוב?
                  תכיר טובה למנהל הפורום, שמשקיע מזמנו וכוחו להצלחת הפורום.
                  וכל מי שעוסק בצרכי ציבור באמונה הקב''ה ישלם שכרו.
                  לתמיכה בפורום גבאים
                  כרטיס אשראי מאובטח או בהו''ק דרך נדרים פלוס-
                  לחץ כאן. https://www.matara.pro/nedarimplus/online/?mosad=7014002
                  או בהעברה לבנק פאג''י (52) סניף 179 מ''ח 504211 ע''ש יוסף נברוצקי

                  ‏קיבלת הודעה זו מכיוון שאתה מנוי לקבוצה 'פורום גבאי בית הכנסת' בקבוצות Google.
                  כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל FORUMGABOIM+unsubscribe@googlegroups.com.
                  כדי לראות את הדיון הזה, צריך להיכנס אל https://groups.google.com/d/msgid/FORUMGABOIM/CANNV5iPFqQhL_VZKpoHmXzrU%3DWLR4N-nWamS3mgfnbS1dSdpDQ%40mail.gmail.com.

                  תגובה 1 תגובה אחרונה
                  תגובה ציטוט
                  • ה
                    הודעות ישנות מהקבוצה
                    נערך לאחרונה על ידי

                    מאת: דוד וינבך d0527677039@gmail.com
                    תאריך מקורי: 2026-09-15T08:42:32.000Z


                    אז לדבריך כל המושג שכתוב *צולם ע''י נכרי *זה אין בזה כלום ואסור לראות את זה

                    ‫בתאריך יום ג׳, 15 בספט׳ 2026 ב-11:38 מאת שמואל פינחס וולפא <‪
                    spvolpo@gmail.com‬‏>:‬

                    מה עוזר נכרי
                    ההקלטה עצמה הונחה מערב יו"כ
                    אבל המוקלטים הם החזן ובחורי ואברכי הישיבה
                    וזה ממש מעשה שבת
                    [גם אם נניח שלא עברו על איסור כי לא ידעו, וזה מתעסק]

                    ‫בתאריך יום ג׳, 15 בספט׳ 2026 ב-10:36 מאת דוד וינבך <‪
                    d0527677039@gmail.com‬‏>:‬

                    אולי זה ע''י נכרי

                    ‫בתאריך יום ג׳, 15 בספט׳ 2026 ב-9:51 מאת שמואל פינחס וולפא <‪
                    spvolpo@gmail.com‬‏>:‬

                    מותר לשמוע את זה?

                    ‫בתאריך יום ג׳, 15 בספט׳ 2026 ב-9:31 מאת שמואל ברוורמן <‪
                    s7166636@gmail.com‬‏>:‬

                    יש לך פה הקלטה של נעילה בישיבת פוניבז
                    אתה יכול לשמוע בדיוק מה אומרים ואיפה

                    ‫בתאריך יום ג׳, 15 בספט׳ 2026 ב-9:29 מאת אהל שמשון - בני הישיבות - הרב
                    פריד <‪bk4151766@gmail.com‬‏>:‬

                    ‫בתאריך יום ג׳, 15 בספט׳ 2026 ב-9:28 מאת שמואל פינחס וולפא <‪
                    spvolpo@gmail.com‬‏>:‬

                    אומרים 7 פעמים י"ג מידות
                    [ולכן לפני אנקת מסלדיך לא אומרים]

                    סליחות

                    חו"ק: פתח לנו שער / בעת נעילת שער / כי פנה יום
                    חו"ק: היום יפנה / השמש יבא ויפנה / נבואה שעריך
                    חו"ק: אנא אל נא / שא נא / סלח נא / מחל נא / חמל נא / רחם נא / כפר נא
                    / כבש חטא ועון

                    אל מלך יושב על כסא רחמים, מתנהג בחסידות, מוחל עוֺנות עמו, מעביר ראשון
                    ראשון, מרבה מחילה לחטאים וסליחה לפושעים עשה צדקות עם כל בשר ורוח, לא כרעתם
                    תגמל. אל הורית לנו לומר שלש עשרה, וזכר: לנו היום ברית שלש עשרה, כמו שהודעת
                    לענו מקדם, כמו שכתוב: וירד יי בענן ויתיצב עמו שם ויקרא בשם יי׃
                    ויעבר יי׀ על־פניו ויקרא
                    יי׀ יי אל רחום וחנון ארך אפים ורב־חסד ואמת׃ נצר חסד לאלפים נשא עון
                    ופשע וחטאה ונקה׃
                    וסלחת לעוננו ולחטאתנו ונחלתנו׃
                    סלח לנו אבינו כי חטאנו, מחל לנו מלכנו כי פשענו.
                    כי אתה אדני טוב וסלח, ורב חסד לכל קראיך׃

                    כי עמך הסליחה למען תורא׃
                    אם עונות תשמר יה אדני מי יעמד׃

                    כרחם אב על בנים, כן תרחם יי עלינו׃
                    ליי הישועה, על עמך ברכתך סלה׃
                    יי צבאות עמנו, משגב לנו אלהי יעקב סלה׃
                    יי צבאות, אשרי אדם בטח בך׃
                    יי הושיעה, המלך יעננו ביום קראנו׃
                    סלח נא לעוֺן העם הזה כגדל חסדך, וכאשר נשאתה לעם הזה ממצרים ועד הנה׃
                    ושם נאמר: קו״ח: ויאמר יי סלחתי כדברך׃ (במדבר יד יט-כ)
                    הטה אלהי אזנך ושמע, פקח עיניך וראה שממתינו והעיר אשר נקרא שמך עליה,
                    כי לא על צדקתינו אנחנו מפילים תחנונינו לפניך, כי על רחמיך הרבים׃ אדני שמעה,
                    אדני סלחה, אדני הקשיבה ועשה אל תאחר, למענך אלהי, כי שמך נקרא על עירך ועל
                    עמך׃ (דניאל ט יח-יט)

                    ומי יעמד חטא אם תשמר
                    ומי יקום דין אם תגמר
                    הסליחה עמך סלחתי לאמר
                    הרחמים גם לך מדתך לכמר

                    דכדוך דלותנו שור ואל תכלים
                    דעת נתיב דרכיך חפצנו תשלים
                    גדול וקטן רוח שכל החלים
                    גבורי כח רצונך חזק והאלים

                    בצלך שבת שבים קבל נדבה
                    ביתך יפריחו ולא יוסיפו לדאבה
                    אובד ונדח תשבית נוגש ומדהבה
                    אז יעלו ויראו ברוח נדיבה

                    שלום פרים שפתינו תכון אמת
                    לכתנו אחריך בתם וישר העמת
                    מליץ ישר קבל ומלשני צמת
                    החפץ בחיים ולא במות המת

                    הקימנו באור פניך וחשבון יתמצה
                    קיום מרדת שחת כפר ימצא
                    טרם נקרא עוד דבור יצא
                    נדבות פינו יי רצה.

                    אל מלך יושב על כסא רחמים, מתנהג בחסידות, מוחל עוֺנות עמו, מעביר ראשון
                    ראשון, מרבה מחילה לחטאים וסליחה לפושעים עשה צדקות עם כל בשר ורוח, לא כרעתם
                    תגמל. אל הורית לנו לומר שלש עשרה, וזכר: לנו היום ברית שלש עשרה, כמו שהודעת
                    לענו מקדם, כמו שכתוב: וירד יי בענן ויתיצב עמו שם ויקרא בשם יי׃
                    ויעבר יי׀ על־פניו ויקרא
                    יי׀ יי אל רחום וחנון ארך אפים ורב־חסד ואמת׃ נצר חסד לאלפים נשא עון
                    ופשע וחטאה ונקה׃
                    וסלחת לעוננו ולחטאתנו ונחלתנו׃
                    סלח לנו אבינו כי חטאנו, מחל לנו מלכנו כי פשענו.
                    כי אתה אדני טוב וסלח, ורב חסד לכל קראיך׃

                    מרבים צרכי עמך ודעתם קצרה
                    מחסורם ומשאלותם בל יוכלו לספרה
                    נא בינה הגיגנו טרם נקרא
                    האל הגדל הגבר והנורא.
                    ספו וגם כלו יודעי פגיעה
                    סדר תפלות במענה לשונם להביעה
                    ערמים נותרנו ורבתה בנו הרעה
                    על כן לא השיגתנו ישועה.
                    פנים אין לנו פניך לחלות
                    פשענו ומרדנו והעוינו מסלות
                    צדקה לך לבד נבקש במערכי תהלות
                    העמדים בבית יי בלילות.
                    קדוש ראה כי פס מליץ כשורה
                    קבל ניבי כמרבית תשורה
                    רנתי היום תהא בכתרך קשורה
                    אל נאזר בגבורה.
                    שועתי שעה ותפלתי תהא נעימה
                    שמע פגיעתי כפגיעה תמה
                    תחוקקנו לחיים ותטיב לנו החתימה
                    תלה ארץ על בלימה.

                    אל מלך יושב על כסא רחמים, מתנהג בחסידות, מוחל עוֺנות עמו, מעביר ראשון
                    ראשון, מרבה מחילה לחטאים וסליחה לפושעים עשה צדקות עם כל בשר ורוח, לא כרעתם
                    תגמל. אל הורית לנו לומר שלש עשרה, וזכר: לנו היום ברית שלש עשרה, כמו שהודעת
                    לענו מקדם, כמו שכתוב: וירד יי בענן ויתיצב עמו שם ויקרא בשם יי׃
                    ויעבר יי׀ על־פניו ויקרא
                    יי׀ יי אל רחום וחנון ארך אפים ורב־חסד ואמת׃ נצר חסד לאלפים נשא עון
                    ופשע וחטאה ונקה׃
                    וסלחת לעוננו ולחטאתנו ונחלתנו׃
                    סלח לנו אבינו כי חטאנו, מחל לנו מלכנו כי פשענו.
                    כי אתה אדני טוב וסלח, ורב חסד לכל קראיך׃

                    ידך פשוט וקבל תשובתי במעמדי
                    סלח נא ומחל רע מעבדי
                    פנה ועסוק בטובת משחריך דודי ומעודדי
                    ואתה יי מגן בעדי.

                    אל מלך יושב על כסא רחמים, מתנהג בחסידות, מוחל עוֺנות עמו, מעביר ראשון
                    ראשון, מרבה מחילה לחטאים וסליחה לפושעים עשה צדקות עם כל בשר ורוח, לא כרעתם
                    תגמל. אל הורית לנו לומר שלש עשרה, וזכר: לנו היום ברית שלש עשרה, כמו שהודעת
                    לענו מקדם, כמו שכתוב: וירד יי בענן ויתיצב עמו שם ויקרא בשם יי׃
                    ויעבר יי׀ על־פניו ויקרא
                    יי׀ יי אל רחום וחנון ארך אפים ורב־חסד ואמת׃ נצר חסד לאלפים נשא עון
                    ופשע וחטאה ונקה׃
                    וסלחת לעוננו ולחטאתנו ונחלתנו׃
                    סלח לנו אבינו כי חטאנו, מחל לנו מלכנו כי פשענו.
                    כי אתה אדני טוב וסלח, ורב חסד לכל קראיך

                    זכר ברית אברהם ועקדת יצחק
                    והשב שבות אהלי יעקב והושיענו למען שמך
                    גואל חזק למענך פדנו
                    ראה כי אזלת ידנו
                    שור כי אבדו חסידינו
                    מפגיע אין בעדנו
                    ושוב ברחמים על שארית ישראל והושיענו למען שמך
                    העיר הקדש והמחוזות
                    היו לחרפה ולבזות
                    וכל מחמדיה טבועות וגנוזות
                    ואין שיור רק התורה הזאת
                    והשב שבות אהלי יעקב והושיענו למען שמך

                    חו"ק: אנקת מסלדיך
                    תעל לפני כסא כבודך
                    מלא משאלות עם מיחדיך
                    שומע תפלת באי עדיך

                    חו"ק: ישראל נושע ביי תשועת עולמים
                    גם היום יושעו מפיך שוכן מרומים
                    כי אתה רב סליחות ובעל הרחמים

                    חו"ק: יחביאנו צל ידו / תחת כנפי השכינה
                    חן יחן / כי יבחן / לב עקב להכינה
                    קומה נא אלהינו / עזי עזה נא
                    יי לשועתנו האזינה

                    חו"ק: ישמיענו סלחתי / ישב בסתר עליון
                    בימין ישע / להושע / עם עני ואביון
                    בשוענו אליך נוראות בצדק תעננו
                    יי היה עזר לנו.

                    אל מלך יושב על כסא רחמים, מתנהג בחסידות, מוחל עוֺנות עמו, מעביר ראשון
                    ראשון, מרבה מחילה לחטאים וסליחה לפושעים עשה צדקות עם כל בשר ורוח, לא כרעתם
                    תגמל. אל הורית לנו לומר שלש עשרה, וזכר: לנו היום ברית שלש עשרה, כמו שהודעת
                    לענו מקדם, כמו שכתוב: וירד יי בענן ויתיצב עמו שם ויקרא בשם יי׃
                    ויעבר יי׀ על־פניו ויקרא
                    יי׀ יי אל רחום וחנון ארך אפים ורב־חסד ואמת׃ נצר חסד לאלפים נשא עון
                    ופשע וחטאה ונקה׃
                    וסלחת לעוננו ולחטאתנו ונחלתנו׃
                    סלח לנו אבינו כי חטאנו, מחל לנו מלכנו כי פשענו.
                    כי אתה אדני טוב וסלח, ורב חסד לכל קראיך׃

                    יי יי אל רחום וחנון
                    ארך אפים ורב חסד ואמת
                    נצר חסד לאלפים
                    נשא עון ופשע וחטאה ונקה
                    וסלחת לעוננו ולחטאתנו ונחלתנו
                    אזכרה אלהים ואהמיה
                    בראותי כל עיר על תלה בנויה
                    ועיר האלהים משפלת עד שאול תחתיה
                    ובכל זאת אנו ליה ועינינו ליה
                    מדת הרחמים עלינו התגלגלי
                    ולפני קונך תחנתנו הפילי
                    ובעד עמך רחמים שאלי
                    כי כל לבב דוי וכל ראש לחלי
                    תמכתי יתדותי בשלש עשרה תבות
                    ובשערי דמעות כי לא נשלבות
                    לכן שפכתי שיח פני בוחן לבות
                    בטוח אני באלה ובזכות שלשת אבות
                    יהי רצון מלפניך שומע קול בכיות
                    שתשים דמעותינו בנאדך להיות
                    ותצילנו מכל גזרות אכזריות
                    כי לך לבד עינינו תלויות

                    אל מלך יושב על כסא רחמים, מתנהג בחסידות, מוחל עוֺנות עמו, מעביר ראשון
                    ראשון, מרבה מחילה לחטאים וסליחה לפושעים עשה צדקות עם כל בשר ורוח, לא כרעתם
                    תגמל. אל הורית לנו לומר שלש עשרה, וזכר: לנו היום ברית שלש עשרה, כמו שהודעת
                    לענו מקדם, כמו שכתוב: וירד יי בענן ויתיצב עמו שם ויקרא בשם יי׃
                    ויעבר יי׀ על־פניו ויקרא
                    יי׀ יי אל רחום וחנון ארך אפים ורב־חסד ואמת׃ נצר חסד לאלפים נשא עון
                    ופשע וחטאה ונקה׃
                    וסלחת לעוננו ולחטאתנו ונחלתנו׃ (שמות לד ה-ז, ט)
                    סלח לנו אבינו כי חטאנו, מחל לנו מלכנו כי פשענו.
                    כי אתה אדני טוב וסלח, ורב חסד לכל קראיך׃ (תהלים פו ה)

                    חו"ק: רחם נא קהל עדת ישרון / סלח ומחל עונם / והושיענו אלהי ישענו
                    חו"ק: שערי שמים פתח / ואוצרך הטוב לנו תפתח / תושיענו וריב אל תמתח /
                    והושיענו אלהי ישענו

                    אל מלך יושב על כסא רחמים, מתנהג בחסידות, מוחל עוֺנות עמו, מעביר ראשון
                    ראשון, מרבה מחילה לחטאים וסליחה לפושעים עשה צדקות עם כל בשר ורוח, לא כרעתם
                    תגמל. אל הורית לנו לומר שלש עשרה, וזכר: לנו היום ברית שלש עשרה, כמו שהודעת
                    לענו מקדם, כמו שכתוב: וירד יי בענן ויתיצב עמו שם ויקרא בשם יי׃
                    ויעבר יי׀ על־פניו ויקרא
                    יי׀ יי אל רחום וחנון ארך אפים ורב־חסד ואמת׃ נצר חסד לאלפים נשא עון
                    ופשע וחטאה ונקה׃
                    וסלחת לעוננו ולחטאתנו ונחלתנו׃ (שמות לד ה-ז, ט)
                    סלח לנו אבינו כי חטאנו, מחל לנו מלכנו כי פשענו.
                    כי אתה אדני טוב וסלח, ורב חסד לכל קראיך׃ (תהלים פו ה)

                    וידוי >>

                    ‫בתאריך יום ג׳, 15 בספט׳ 2026 ב-2:14 מאת ישראל אביר <‪
                    yisraelabir1@gmail.com‬‏>:‬

                    יש למישהו רשימה מה הסדר שאומרים בנעילה י"ג מידות (אשכנז, עולם
                    הישיבות, לא יודע בדיוק מה המקור).

                    תודה רבה!

                    --
                    גבאי נכבד!
                    אתה משתמש ונהנה מהפורום החשוב?
                    תכיר טובה למנהל הפורום, שמשקיע מזמנו וכוחו להצלחת הפורום.
                    וכל מי שעוסק בצרכי ציבור באמונה הקב''ה ישלם שכרו.
                    לתמיכה בפורום גבאים
                    כרטיס אשראי מאובטח או בהו''ק דרך נדרים פלוס-
                    לחץ כאן. https://www.matara.pro/nedarimplus/online/?mosad=7014002
                    או בהעברה לבנק פאג''י (52) סניף 179 מ''ח 504211 ע''ש יוסף נברוצקי

                    ‏קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'פורום גבאי בית הכנסת' של
                    קבוצות Google.
                    כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל
                    אל FORUMGABOIM+unsubscribe@googlegroups.com.
                    כדי לראות את הדיון הזה, צריך להיכנס אל
                    https://groups.google.com/d/msgid/FORUMGABOIM/CAKtfA-i1yAQNY0ni%3D9%3D0kFavBcFPY2fCuX-yqaitAmLtqgYFpw%40mail.gmail.com
                    https://groups.google.com/d/msgid/FORUMGABOIM/CAKtfA-i1yAQNY0ni%3D9%3D0kFavBcFPY2fCuX-yqaitAmLtqgYFpw%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer
                    .

                    --
                    גבאי נכבד!
                    אתה משתמש ונהנה מהפורום החשוב?
                    תכיר טובה למנהל הפורום, שמשקיע מזמנו וכוחו להצלחת הפורום.
                    וכל מי שעוסק בצרכי ציבור באמונה הקב''ה ישלם שכרו.
                    לתמיכה בפורום גבאים
                    כרטיס אשראי מאובטח או בהו''ק דרך נדרים פלוס-
                    לחץ כאן. https://www.matara.pro/nedarimplus/online/?mosad=7014002
                    או בהעברה לבנק פאג''י (52) סניף 179 מ''ח 504211 ע''ש יוסף נברוצקי

                    ‏קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'פורום גבאי בית הכנסת' של
                    קבוצות Google.
                    כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל
                    FORUMGABOIM+unsubscribe@googlegroups.com.
                    כדי לראות את הדיון הזה, צריך להיכנס אל
                    https://groups.google.com/d/msgid/FORUMGABOIM/CANNV5iNEJ7fBN2PoMfQ-3CPF9HXZBwkpM7546nsxyH1bCbxYDA%40mail.gmail.com
                    https://groups.google.com/d/msgid/FORUMGABOIM/CANNV5iNEJ7fBN2PoMfQ-3CPF9HXZBwkpM7546nsxyH1bCbxYDA%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer
                    .

                    --
                    גבאי נכבד!
                    אתה משתמש ונהנה מהפורום החשוב?
                    תכיר טובה למנהל הפורום, שמשקיע מזמנו וכוחו להצלחת הפורום.
                    וכל מי שעוסק בצרכי ציבור באמונה הקב''ה ישלם שכרו.
                    לתמיכה בפורום גבאים
                    כרטיס אשראי מאובטח או בהו''ק דרך נדרים פלוס-
                    לחץ כאן. https://www.matara.pro/nedarimplus/online/?mosad=7014002
                    או בהעברה לבנק פאג''י (52) סניף 179 מ''ח 504211 ע''ש יוסף נברוצקי

                    ‏קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'פורום גבאי בית הכנסת' של
                    קבוצות Google.
                    כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל
                    FORUMGABOIM+unsubscribe@googlegroups.com.
                    כדי לראות את הדיון הזה, צריך להיכנס אל
                    https://groups.google.com/d/msgid/FORUMGABOIM/CAHxnZi4%3DKT2vg9TkJEng_bE_dtnvtChUruTfJY0%2B-9xwOQEdrw%40mail.gmail.com
                    https://groups.google.com/d/msgid/FORUMGABOIM/CAHxnZi4%3DKT2vg9TkJEng_bE_dtnvtChUruTfJY0%2B-9xwOQEdrw%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer
                    .

                    --

                          לתרומות למפעלי התורה והחסד 'אור הצפון' שע"י קהילת הישיבה
                    

                    כרמיאל https://nedar.im/7012163

                    למוסד אישור מס הכנסה לענייני תרומות לפי סעיף 46 לפקודה

                    --
                    גבאי נכבד!
                    אתה משתמש ונהנה מהפורום החשוב?
                    תכיר טובה למנהל הפורום, שמשקיע מזמנו וכוחו להצלחת הפורום.
                    וכל מי שעוסק בצרכי ציבור באמונה הקב''ה ישלם שכרו.
                    לתמיכה בפורום גבאים
                    כרטיס אשראי מאובטח או בהו''ק דרך נדרים פלוס-
                    לחץ כאן. https://www.matara.pro/nedarimplus/online/?mosad=7014002
                    או בהעברה לבנק פאג''י (52) סניף 179 מ''ח 504211 ע''ש יוסף נברוצקי


                    ‏קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'פורום גבאי בית הכנסת' של
                    קבוצות Google.
                    כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל
                    FORUMGABOIM+unsubscribe@googlegroups.com.
                    כדי לראות את הדיון הזה, צריך להיכנס אל
                    https://groups.google.com/d/msgid/FORUMGABOIM/CANNV5iOQXm7_UFuisue2UvxGy9%3DRk%3DdiMx1Agkd2Cp75bt_Xaw%40mail.gmail.com
                    https://groups.google.com/d/msgid/FORUMGABOIM/CANNV5iOQXm7_UFuisue2UvxGy9%3DRk%3DdiMx1Agkd2Cp75bt_Xaw%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer
                    .

                    --
                    גבאי נכבד!
                    אתה משתמש ונהנה מהפורום החשוב?
                    תכיר טובה למנהל הפורום, שמשקיע מזמנו וכוחו להצלחת הפורום.
                    וכל מי שעוסק בצרכי ציבור באמונה הקב''ה ישלם שכרו.
                    לתמיכה בפורום גבאים
                    כרטיס אשראי מאובטח או בהו''ק דרך נדרים פלוס-
                    לחץ כאן. https://www.matara.pro/nedarimplus/online/?mosad=7014002
                    או בהעברה לבנק פאג''י (52) סניף 179 מ''ח 504211 ע''ש יוסף נברוצקי

                    ‏קיבלת הודעה זו מכיוון שאתה מנוי לקבוצה 'פורום גבאי בית הכנסת' בקבוצות Google.
                    כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל FORUMGABOIM+unsubscribe@googlegroups.com.
                    כדי לראות את הדיון הזה, צריך להיכנס אל https://groups.google.com/d/msgid/FORUMGABOIM/CADDtny9rjfpdofpN9WRo9UELp8SZJKQPGLRYTicDN6PsPHoV9A%40mail.gmail.com.

                    תגובה 1 תגובה אחרונה
                    תגובה ציטוט
                    • ש
                      שמואל וולפא
                      נערך לאחרונה על ידי

                      מאת: שמואל פינחס וולפא spvolpo@gmail.com
                      תאריך מקורי: 2026-09-15T08:44:27.000Z


                      לא
                      כי בתמונה אני לא עושה את הארוע, אלא הוא תופס את מה שקיים כעת במצלמה שלו
                      [המלאכה היא שלו]
                      אבל בהקלטה הקול שלי מניד את הלוחית במיקרופון שיוצר מזה גלי חשמל שנשמרים
                      ונהפכים להקלטה קיימת
                      וזה חמור הרבה יותר
                      אמנם גוי יכול להפעיל נגן, אבל את פס הקול רק החזן יכול, כי לא חיפשו לשמוע את
                      הגוי אומר נעילה...

                      ‫בתאריך יום ג׳, 15 בספט׳ 2026 ב-11:42 מאת דוד וינבך <‪d0527677039@gmail.com
                      ‬‏>:‬

                      אז לדבריך כל המושג שכתוב *צולם ע''י נכרי *זה אין בזה כלום ואסור לראות את
                      זה

                      ‫בתאריך יום ג׳, 15 בספט׳ 2026 ב-11:38 מאת שמואל פינחס וולפא <‪
                      spvolpo@gmail.com‬‏>:‬

                      מה עוזר נכרי
                      ההקלטה עצמה הונחה מערב יו"כ
                      אבל המוקלטים הם החזן ובחורי ואברכי הישיבה
                      וזה ממש מעשה שבת
                      [גם אם נניח שלא עברו על איסור כי לא ידעו, וזה מתעסק]

                      ‫בתאריך יום ג׳, 15 בספט׳ 2026 ב-10:36 מאת דוד וינבך <‪
                      d0527677039@gmail.com‬‏>:‬

                      אולי זה ע''י נכרי

                      ‫בתאריך יום ג׳, 15 בספט׳ 2026 ב-9:51 מאת שמואל פינחס וולפא <‪
                      spvolpo@gmail.com‬‏>:‬

                      מותר לשמוע את זה?

                      ‫בתאריך יום ג׳, 15 בספט׳ 2026 ב-9:31 מאת שמואל ברוורמן <‪
                      s7166636@gmail.com‬‏>:‬

                      יש לך פה הקלטה של נעילה בישיבת פוניבז
                      אתה יכול לשמוע בדיוק מה אומרים ואיפה

                      ‫בתאריך יום ג׳, 15 בספט׳ 2026 ב-9:29 מאת אהל שמשון - בני הישיבות - הרב
                      פריד <‪bk4151766@gmail.com‬‏>:‬

                      ‫בתאריך יום ג׳, 15 בספט׳ 2026 ב-9:28 מאת שמואל פינחס וולפא <‪
                      spvolpo@gmail.com‬‏>:‬

                      אומרים 7 פעמים י"ג מידות
                      [ולכן לפני אנקת מסלדיך לא אומרים]

                      סליחות

                      חו"ק: פתח לנו שער / בעת נעילת שער / כי פנה יום
                      חו"ק: היום יפנה / השמש יבא ויפנה / נבואה שעריך
                      חו"ק: אנא אל נא / שא נא / סלח נא / מחל נא / חמל נא / רחם נא / כפר נא
                      / כבש חטא ועון

                      אל מלך יושב על כסא רחמים, מתנהג בחסידות, מוחל עוֺנות עמו, מעביר
                      ראשון ראשון, מרבה מחילה לחטאים וסליחה לפושעים עשה צדקות עם כל בשר ורוח, לא
                      כרעתם תגמל. אל הורית לנו לומר שלש עשרה, וזכר: לנו היום ברית שלש עשרה, כמו
                      שהודעת לענו מקדם, כמו שכתוב: וירד יי בענן ויתיצב עמו שם ויקרא בשם יי׃
                      ויעבר יי׀ על־פניו ויקרא
                      יי׀ יי אל רחום וחנון ארך אפים ורב־חסד ואמת׃ נצר חסד לאלפים נשא עון
                      ופשע וחטאה ונקה׃
                      וסלחת לעוננו ולחטאתנו ונחלתנו׃
                      סלח לנו אבינו כי חטאנו, מחל לנו מלכנו כי פשענו.
                      כי אתה אדני טוב וסלח, ורב חסד לכל קראיך׃

                      כי עמך הסליחה למען תורא׃
                      אם עונות תשמר יה אדני מי יעמד׃

                      כרחם אב על בנים, כן תרחם יי עלינו׃
                      ליי הישועה, על עמך ברכתך סלה׃
                      יי צבאות עמנו, משגב לנו אלהי יעקב סלה׃
                      יי צבאות, אשרי אדם בטח בך׃
                      יי הושיעה, המלך יעננו ביום קראנו׃
                      סלח נא לעוֺן העם הזה כגדל חסדך, וכאשר נשאתה לעם הזה ממצרים ועד הנה׃
                      ושם נאמר: קו״ח: ויאמר יי סלחתי כדברך׃ (במדבר יד יט-כ)
                      הטה אלהי אזנך ושמע, פקח עיניך וראה שממתינו והעיר אשר נקרא שמך עליה,
                      כי לא על צדקתינו אנחנו מפילים תחנונינו לפניך, כי על רחמיך הרבים׃ אדני שמעה,
                      אדני סלחה, אדני הקשיבה ועשה אל תאחר, למענך אלהי, כי שמך נקרא על עירך ועל
                      עמך׃ (דניאל ט יח-יט)

                      ומי יעמד חטא אם תשמר
                      ומי יקום דין אם תגמר
                      הסליחה עמך סלחתי לאמר
                      הרחמים גם לך מדתך לכמר

                      דכדוך דלותנו שור ואל תכלים
                      דעת נתיב דרכיך חפצנו תשלים
                      גדול וקטן רוח שכל החלים
                      גבורי כח רצונך חזק והאלים

                      בצלך שבת שבים קבל נדבה
                      ביתך יפריחו ולא יוסיפו לדאבה
                      אובד ונדח תשבית נוגש ומדהבה
                      אז יעלו ויראו ברוח נדיבה

                      שלום פרים שפתינו תכון אמת
                      לכתנו אחריך בתם וישר העמת
                      מליץ ישר קבל ומלשני צמת
                      החפץ בחיים ולא במות המת

                      הקימנו באור פניך וחשבון יתמצה
                      קיום מרדת שחת כפר ימצא
                      טרם נקרא עוד דבור יצא
                      נדבות פינו יי רצה.

                      אל מלך יושב על כסא רחמים, מתנהג בחסידות, מוחל עוֺנות עמו, מעביר
                      ראשון ראשון, מרבה מחילה לחטאים וסליחה לפושעים עשה צדקות עם כל בשר ורוח, לא
                      כרעתם תגמל. אל הורית לנו לומר שלש עשרה, וזכר: לנו היום ברית שלש עשרה, כמו
                      שהודעת לענו מקדם, כמו שכתוב: וירד יי בענן ויתיצב עמו שם ויקרא בשם יי׃
                      ויעבר יי׀ על־פניו ויקרא
                      יי׀ יי אל רחום וחנון ארך אפים ורב־חסד ואמת׃ נצר חסד לאלפים נשא עון
                      ופשע וחטאה ונקה׃
                      וסלחת לעוננו ולחטאתנו ונחלתנו׃
                      סלח לנו אבינו כי חטאנו, מחל לנו מלכנו כי פשענו.
                      כי אתה אדני טוב וסלח, ורב חסד לכל קראיך׃

                      מרבים צרכי עמך ודעתם קצרה
                      מחסורם ומשאלותם בל יוכלו לספרה
                      נא בינה הגיגנו טרם נקרא
                      האל הגדל הגבר והנורא.
                      ספו וגם כלו יודעי פגיעה
                      סדר תפלות במענה לשונם להביעה
                      ערמים נותרנו ורבתה בנו הרעה
                      על כן לא השיגתנו ישועה.
                      פנים אין לנו פניך לחלות
                      פשענו ומרדנו והעוינו מסלות
                      צדקה לך לבד נבקש במערכי תהלות
                      העמדים בבית יי בלילות.
                      קדוש ראה כי פס מליץ כשורה
                      קבל ניבי כמרבית תשורה
                      רנתי היום תהא בכתרך קשורה
                      אל נאזר בגבורה.
                      שועתי שעה ותפלתי תהא נעימה
                      שמע פגיעתי כפגיעה תמה
                      תחוקקנו לחיים ותטיב לנו החתימה
                      תלה ארץ על בלימה.

                      אל מלך יושב על כסא רחמים, מתנהג בחסידות, מוחל עוֺנות עמו, מעביר
                      ראשון ראשון, מרבה מחילה לחטאים וסליחה לפושעים עשה צדקות עם כל בשר ורוח, לא
                      כרעתם תגמל. אל הורית לנו לומר שלש עשרה, וזכר: לנו היום ברית שלש עשרה, כמו
                      שהודעת לענו מקדם, כמו שכתוב: וירד יי בענן ויתיצב עמו שם ויקרא בשם יי׃
                      ויעבר יי׀ על־פניו ויקרא
                      יי׀ יי אל רחום וחנון ארך אפים ורב־חסד ואמת׃ נצר חסד לאלפים נשא עון
                      ופשע וחטאה ונקה׃
                      וסלחת לעוננו ולחטאתנו ונחלתנו׃
                      סלח לנו אבינו כי חטאנו, מחל לנו מלכנו כי פשענו.
                      כי אתה אדני טוב וסלח, ורב חסד לכל קראיך׃

                      ידך פשוט וקבל תשובתי במעמדי
                      סלח נא ומחל רע מעבדי
                      פנה ועסוק בטובת משחריך דודי ומעודדי
                      ואתה יי מגן בעדי.

                      אל מלך יושב על כסא רחמים, מתנהג בחסידות, מוחל עוֺנות עמו, מעביר
                      ראשון ראשון, מרבה מחילה לחטאים וסליחה לפושעים עשה צדקות עם כל בשר ורוח, לא
                      כרעתם תגמל. אל הורית לנו לומר שלש עשרה, וזכר: לנו היום ברית שלש עשרה, כמו
                      שהודעת לענו מקדם, כמו שכתוב: וירד יי בענן ויתיצב עמו שם ויקרא בשם יי׃
                      ויעבר יי׀ על־פניו ויקרא
                      יי׀ יי אל רחום וחנון ארך אפים ורב־חסד ואמת׃ נצר חסד לאלפים נשא עון
                      ופשע וחטאה ונקה׃
                      וסלחת לעוננו ולחטאתנו ונחלתנו׃
                      סלח לנו אבינו כי חטאנו, מחל לנו מלכנו כי פשענו.
                      כי אתה אדני טוב וסלח, ורב חסד לכל קראיך

                      זכר ברית אברהם ועקדת יצחק
                      והשב שבות אהלי יעקב והושיענו למען שמך
                      גואל חזק למענך פדנו
                      ראה כי אזלת ידנו
                      שור כי אבדו חסידינו
                      מפגיע אין בעדנו
                      ושוב ברחמים על שארית ישראל והושיענו למען שמך
                      העיר הקדש והמחוזות
                      היו לחרפה ולבזות
                      וכל מחמדיה טבועות וגנוזות
                      ואין שיור רק התורה הזאת
                      והשב שבות אהלי יעקב והושיענו למען שמך

                      חו"ק: אנקת מסלדיך
                      תעל לפני כסא כבודך
                      מלא משאלות עם מיחדיך
                      שומע תפלת באי עדיך

                      חו"ק: ישראל נושע ביי תשועת עולמים
                      גם היום יושעו מפיך שוכן מרומים
                      כי אתה רב סליחות ובעל הרחמים

                      חו"ק: יחביאנו צל ידו / תחת כנפי השכינה
                      חן יחן / כי יבחן / לב עקב להכינה
                      קומה נא אלהינו / עזי עזה נא
                      יי לשועתנו האזינה

                      חו"ק: ישמיענו סלחתי / ישב בסתר עליון
                      בימין ישע / להושע / עם עני ואביון
                      בשוענו אליך נוראות בצדק תעננו
                      יי היה עזר לנו.

                      אל מלך יושב על כסא רחמים, מתנהג בחסידות, מוחל עוֺנות עמו, מעביר
                      ראשון ראשון, מרבה מחילה לחטאים וסליחה לפושעים עשה צדקות עם כל בשר ורוח, לא
                      כרעתם תגמל. אל הורית לנו לומר שלש עשרה, וזכר: לנו היום ברית שלש עשרה, כמו
                      שהודעת לענו מקדם, כמו שכתוב: וירד יי בענן ויתיצב עמו שם ויקרא בשם יי׃
                      ויעבר יי׀ על־פניו ויקרא
                      יי׀ יי אל רחום וחנון ארך אפים ורב־חסד ואמת׃ נצר חסד לאלפים נשא עון
                      ופשע וחטאה ונקה׃
                      וסלחת לעוננו ולחטאתנו ונחלתנו׃
                      סלח לנו אבינו כי חטאנו, מחל לנו מלכנו כי פשענו.
                      כי אתה אדני טוב וסלח, ורב חסד לכל קראיך׃

                      יי יי אל רחום וחנון
                      ארך אפים ורב חסד ואמת
                      נצר חסד לאלפים
                      נשא עון ופשע וחטאה ונקה
                      וסלחת לעוננו ולחטאתנו ונחלתנו
                      אזכרה אלהים ואהמיה
                      בראותי כל עיר על תלה בנויה
                      ועיר האלהים משפלת עד שאול תחתיה
                      ובכל זאת אנו ליה ועינינו ליה
                      מדת הרחמים עלינו התגלגלי
                      ולפני קונך תחנתנו הפילי
                      ובעד עמך רחמים שאלי
                      כי כל לבב דוי וכל ראש לחלי
                      תמכתי יתדותי בשלש עשרה תבות
                      ובשערי דמעות כי לא נשלבות
                      לכן שפכתי שיח פני בוחן לבות
                      בטוח אני באלה ובזכות שלשת אבות
                      יהי רצון מלפניך שומע קול בכיות
                      שתשים דמעותינו בנאדך להיות
                      ותצילנו מכל גזרות אכזריות
                      כי לך לבד עינינו תלויות

                      אל מלך יושב על כסא רחמים, מתנהג בחסידות, מוחל עוֺנות עמו, מעביר
                      ראשון ראשון, מרבה מחילה לחטאים וסליחה לפושעים עשה צדקות עם כל בשר ורוח, לא
                      כרעתם תגמל. אל הורית לנו לומר שלש עשרה, וזכר: לנו היום ברית שלש עשרה, כמו
                      שהודעת לענו מקדם, כמו שכתוב: וירד יי בענן ויתיצב עמו שם ויקרא בשם יי׃
                      ויעבר יי׀ על־פניו ויקרא
                      יי׀ יי אל רחום וחנון ארך אפים ורב־חסד ואמת׃ נצר חסד לאלפים נשא עון
                      ופשע וחטאה ונקה׃
                      וסלחת לעוננו ולחטאתנו ונחלתנו׃ (שמות לד ה-ז, ט)
                      סלח לנו אבינו כי חטאנו, מחל לנו מלכנו כי פשענו.
                      כי אתה אדני טוב וסלח, ורב חסד לכל קראיך׃ (תהלים פו ה)

                      חו"ק: רחם נא קהל עדת ישרון / סלח ומחל עונם / והושיענו אלהי ישענו
                      חו"ק: שערי שמים פתח / ואוצרך הטוב לנו תפתח / תושיענו וריב אל תמתח /
                      והושיענו אלהי ישענו

                      אל מלך יושב על כסא רחמים, מתנהג בחסידות, מוחל עוֺנות עמו, מעביר
                      ראשון ראשון, מרבה מחילה לחטאים וסליחה לפושעים עשה צדקות עם כל בשר ורוח, לא
                      כרעתם תגמל. אל הורית לנו לומר שלש עשרה, וזכר: לנו היום ברית שלש עשרה, כמו
                      שהודעת לענו מקדם, כמו שכתוב: וירד יי בענן ויתיצב עמו שם ויקרא בשם יי׃
                      ויעבר יי׀ על־פניו ויקרא
                      יי׀ יי אל רחום וחנון ארך אפים ורב־חסד ואמת׃ נצר חסד לאלפים נשא עון
                      ופשע וחטאה ונקה׃
                      וסלחת לעוננו ולחטאתנו ונחלתנו׃ (שמות לד ה-ז, ט)
                      סלח לנו אבינו כי חטאנו, מחל לנו מלכנו כי פשענו.
                      כי אתה אדני טוב וסלח, ורב חסד לכל קראיך׃ (תהלים פו ה)

                      וידוי >>

                      ‫בתאריך יום ג׳, 15 בספט׳ 2026 ב-2:14 מאת ישראל אביר <‪
                      yisraelabir1@gmail.com‬‏>:‬

                      יש למישהו רשימה מה הסדר שאומרים בנעילה י"ג מידות (אשכנז, עולם
                      הישיבות, לא יודע בדיוק מה המקור).

                      תודה רבה!

                      --
                      גבאי נכבד!
                      אתה משתמש ונהנה מהפורום החשוב?
                      תכיר טובה למנהל הפורום, שמשקיע מזמנו וכוחו להצלחת הפורום.
                      וכל מי שעוסק בצרכי ציבור באמונה הקב''ה ישלם שכרו.
                      לתמיכה בפורום גבאים
                      כרטיס אשראי מאובטח או בהו''ק דרך נדרים פלוס-
                      לחץ כאן. https://www.matara.pro/nedarimplus/online/?mosad=7014002
                      או בהעברה לבנק פאג''י (52) סניף 179 מ''ח 504211 ע''ש יוסף נברוצקי

                      ‏קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'פורום גבאי בית הכנסת'
                      של קבוצות Google.
                      כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל
                      אל FORUMGABOIM+unsubscribe@googlegroups.com.
                      כדי לראות את הדיון הזה, צריך להיכנס אל
                      https://groups.google.com/d/msgid/FORUMGABOIM/CAKtfA-i1yAQNY0ni%3D9%3D0kFavBcFPY2fCuX-yqaitAmLtqgYFpw%40mail.gmail.com
                      https://groups.google.com/d/msgid/FORUMGABOIM/CAKtfA-i1yAQNY0ni%3D9%3D0kFavBcFPY2fCuX-yqaitAmLtqgYFpw%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer
                      .

                      --
                      גבאי נכבד!
                      אתה משתמש ונהנה מהפורום החשוב?
                      תכיר טובה למנהל הפורום, שמשקיע מזמנו וכוחו להצלחת הפורום.
                      וכל מי שעוסק בצרכי ציבור באמונה הקב''ה ישלם שכרו.
                      לתמיכה בפורום גבאים
                      כרטיס אשראי מאובטח או בהו''ק דרך נדרים פלוס-
                      לחץ כאן. https://www.matara.pro/nedarimplus/online/?mosad=7014002
                      או בהעברה לבנק פאג''י (52) סניף 179 מ''ח 504211 ע''ש יוסף נברוצקי

                      ‏קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'פורום גבאי בית הכנסת' של
                      קבוצות Google.
                      כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל
                      אל FORUMGABOIM+unsubscribe@googlegroups.com.
                      כדי לראות את הדיון הזה, צריך להיכנס אל
                      https://groups.google.com/d/msgid/FORUMGABOIM/CANNV5iNEJ7fBN2PoMfQ-3CPF9HXZBwkpM7546nsxyH1bCbxYDA%40mail.gmail.com
                      https://groups.google.com/d/msgid/FORUMGABOIM/CANNV5iNEJ7fBN2PoMfQ-3CPF9HXZBwkpM7546nsxyH1bCbxYDA%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer
                      .

                      --
                      גבאי נכבד!
                      אתה משתמש ונהנה מהפורום החשוב?
                      תכיר טובה למנהל הפורום, שמשקיע מזמנו וכוחו להצלחת הפורום.
                      וכל מי שעוסק בצרכי ציבור באמונה הקב''ה ישלם שכרו.
                      לתמיכה בפורום גבאים
                      כרטיס אשראי מאובטח או בהו''ק דרך נדרים פלוס-
                      לחץ כאן. https://www.matara.pro/nedarimplus/online/?mosad=7014002
                      או בהעברה לבנק פאג''י (52) סניף 179 מ''ח 504211 ע''ש יוסף נברוצקי

                      ‏קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'פורום גבאי בית הכנסת' של
                      קבוצות Google.
                      כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל
                      FORUMGABOIM+unsubscribe@googlegroups.com.
                      כדי לראות את הדיון הזה, צריך להיכנס אל
                      https://groups.google.com/d/msgid/FORUMGABOIM/CAHxnZi4%3DKT2vg9TkJEng_bE_dtnvtChUruTfJY0%2B-9xwOQEdrw%40mail.gmail.com
                      https://groups.google.com/d/msgid/FORUMGABOIM/CAHxnZi4%3DKT2vg9TkJEng_bE_dtnvtChUruTfJY0%2B-9xwOQEdrw%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer
                      .

                      --

                            לתרומות למפעלי התורה והחסד 'אור הצפון' שע"י קהילת הישיבה
                      

                      כרמיאל https://nedar.im/7012163

                      למוסד אישור מס הכנסה לענייני תרומות לפי סעיף 46 לפקודה

                      --
                      גבאי נכבד!
                      אתה משתמש ונהנה מהפורום החשוב?
                      תכיר טובה למנהל הפורום, שמשקיע מזמנו וכוחו להצלחת הפורום.
                      וכל מי שעוסק בצרכי ציבור באמונה הקב''ה ישלם שכרו.
                      לתמיכה בפורום גבאים
                      כרטיס אשראי מאובטח או בהו''ק דרך נדרים פלוס-
                      לחץ כאן. https://www.matara.pro/nedarimplus/online/?mosad=7014002
                      או בהעברה לבנק פאג''י (52) סניף 179 מ''ח 504211 ע''ש יוסף נברוצקי


                      ‏קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'פורום גבאי בית הכנסת' של
                      קבוצות Google.
                      כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל
                      FORUMGABOIM+unsubscribe@googlegroups.com.
                      כדי לראות את הדיון הזה, צריך להיכנס אל
                      https://groups.google.com/d/msgid/FORUMGABOIM/CANNV5iOQXm7_UFuisue2UvxGy9%3DRk%3DdiMx1Agkd2Cp75bt_Xaw%40mail.gmail.com
                      https://groups.google.com/d/msgid/FORUMGABOIM/CANNV5iOQXm7_UFuisue2UvxGy9%3DRk%3DdiMx1Agkd2Cp75bt_Xaw%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer
                      .

                      --
                      גבאי נכבד!
                      אתה משתמש ונהנה מהפורום החשוב?
                      תכיר טובה למנהל הפורום, שמשקיע מזמנו וכוחו להצלחת הפורום.
                      וכל מי שעוסק בצרכי ציבור באמונה הקב''ה ישלם שכרו.
                      לתמיכה בפורום גבאים
                      כרטיס אשראי מאובטח או בהו''ק דרך נדרים פלוס-
                      לחץ כאן. https://www.matara.pro/nedarimplus/online/?mosad=7014002
                      או בהעברה לבנק פאג''י (52) סניף 179 מ''ח 504211 ע''ש יוסף נברוצקי

                      ‏קיבלת הודעה זו מכיוון שאתה מנוי לקבוצה 'פורום גבאי בית הכנסת' בקבוצות Google.
                      כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל FORUMGABOIM+unsubscribe@googlegroups.com.
                      כדי לראות את הדיון הזה, צריך להיכנס אל https://groups.google.com/d/msgid/FORUMGABOIM/CANNV5iNhzvm991ky-gfJZgdKa_bdDfT2MkTaOsUQBkTti5oyNw%40mail.gmail.com.

                      תגובה 1 תגובה אחרונה
                      תגובה ציטוט
                      • ה
                        הודעות ישנות מהקבוצה
                        נערך לאחרונה על ידי

                        מאת: דוד וינבך d0527677039@gmail.com
                        תאריך מקורי: 2026-09-15T09:02:32.000Z


                        ידוע שאחד מבעלי התפילה בפונוביז' או בחברון ששמעו שהקליטו אותם זה מאוד כאב
                        להם

                        ‫בתאריך יום ג׳, 15 בספט׳ 2026 ב-11:44 מאת שמואל פינחס וולפא <‪
                        spvolpo@gmail.com‬‏>:‬

                        לא
                        כי בתמונה אני לא עושה את הארוע, אלא הוא תופס את מה שקיים כעת במצלמה שלו
                        [המלאכה היא שלו]
                        אבל בהקלטה הקול שלי מניד את הלוחית במיקרופון שיוצר מזה גלי חשמל שנשמרים
                        ונהפכים להקלטה קיימת
                        וזה חמור הרבה יותר
                        אמנם גוי יכול להפעיל נגן, אבל את פס הקול רק החזן יכול, כי לא חיפשו לשמוע
                        את הגוי אומר נעילה...

                        ‫בתאריך יום ג׳, 15 בספט׳ 2026 ב-11:42 מאת דוד וינבך <‪
                        d0527677039@gmail.com‬‏>:‬

                        אז לדבריך כל המושג שכתוב *צולם ע''י נכרי *זה אין בזה כלום ואסור לראות את
                        זה

                        ‫בתאריך יום ג׳, 15 בספט׳ 2026 ב-11:38 מאת שמואל פינחס וולפא <‪
                        spvolpo@gmail.com‬‏>:‬

                        מה עוזר נכרי
                        ההקלטה עצמה הונחה מערב יו"כ
                        אבל המוקלטים הם החזן ובחורי ואברכי הישיבה
                        וזה ממש מעשה שבת
                        [גם אם נניח שלא עברו על איסור כי לא ידעו, וזה מתעסק]

                        ‫בתאריך יום ג׳, 15 בספט׳ 2026 ב-10:36 מאת דוד וינבך <‪
                        d0527677039@gmail.com‬‏>:‬

                        אולי זה ע''י נכרי

                        ‫בתאריך יום ג׳, 15 בספט׳ 2026 ב-9:51 מאת שמואל פינחס וולפא <‪
                        spvolpo@gmail.com‬‏>:‬

                        מותר לשמוע את זה?

                        ‫בתאריך יום ג׳, 15 בספט׳ 2026 ב-9:31 מאת שמואל ברוורמן <‪
                        s7166636@gmail.com‬‏>:‬

                        יש לך פה הקלטה של נעילה בישיבת פוניבז
                        אתה יכול לשמוע בדיוק מה אומרים ואיפה

                        ‫בתאריך יום ג׳, 15 בספט׳ 2026 ב-9:29 מאת אהל שמשון - בני הישיבות -
                        הרב פריד <‪bk4151766@gmail.com‬‏>:‬

                        ‫בתאריך יום ג׳, 15 בספט׳ 2026 ב-9:28 מאת שמואל פינחס וולפא <‪
                        spvolpo@gmail.com‬‏>:‬

                        אומרים 7 פעמים י"ג מידות
                        [ולכן לפני אנקת מסלדיך לא אומרים]

                        סליחות

                        חו"ק: פתח לנו שער / בעת נעילת שער / כי פנה יום
                        חו"ק: היום יפנה / השמש יבא ויפנה / נבואה שעריך
                        חו"ק: אנא אל נא / שא נא / סלח נא / מחל נא / חמל נא / רחם נא / כפר
                        נא / כבש חטא ועון

                        אל מלך יושב על כסא רחמים, מתנהג בחסידות, מוחל עוֺנות עמו, מעביר
                        ראשון ראשון, מרבה מחילה לחטאים וסליחה לפושעים עשה צדקות עם כל בשר ורוח, לא
                        כרעתם תגמל. אל הורית לנו לומר שלש עשרה, וזכר: לנו היום ברית שלש עשרה, כמו
                        שהודעת לענו מקדם, כמו שכתוב: וירד יי בענן ויתיצב עמו שם ויקרא בשם יי׃
                        ויעבר יי׀ על־פניו ויקרא
                        יי׀ יי אל רחום וחנון ארך אפים ורב־חסד ואמת׃ נצר חסד לאלפים נשא עון
                        ופשע וחטאה ונקה׃
                        וסלחת לעוננו ולחטאתנו ונחלתנו׃
                        סלח לנו אבינו כי חטאנו, מחל לנו מלכנו כי פשענו.
                        כי אתה אדני טוב וסלח, ורב חסד לכל קראיך׃

                        כי עמך הסליחה למען תורא׃
                        אם עונות תשמר יה אדני מי יעמד׃

                        כרחם אב על בנים, כן תרחם יי עלינו׃
                        ליי הישועה, על עמך ברכתך סלה׃
                        יי צבאות עמנו, משגב לנו אלהי יעקב סלה׃
                        יי צבאות, אשרי אדם בטח בך׃
                        יי הושיעה, המלך יעננו ביום קראנו׃
                        סלח נא לעוֺן העם הזה כגדל חסדך, וכאשר נשאתה לעם הזה ממצרים ועד הנה׃
                        ושם נאמר: קו״ח: ויאמר יי סלחתי כדברך׃ (במדבר יד יט-כ)
                        הטה אלהי אזנך ושמע, פקח עיניך וראה שממתינו והעיר אשר נקרא שמך עליה,
                        כי לא על צדקתינו אנחנו מפילים תחנונינו לפניך, כי על רחמיך הרבים׃ אדני שמעה,
                        אדני סלחה, אדני הקשיבה ועשה אל תאחר, למענך אלהי, כי שמך נקרא על עירך ועל
                        עמך׃ (דניאל ט יח-יט)

                        ומי יעמד חטא אם תשמר
                        ומי יקום דין אם תגמר
                        הסליחה עמך סלחתי לאמר
                        הרחמים גם לך מדתך לכמר

                        דכדוך דלותנו שור ואל תכלים
                        דעת נתיב דרכיך חפצנו תשלים
                        גדול וקטן רוח שכל החלים
                        גבורי כח רצונך חזק והאלים

                        בצלך שבת שבים קבל נדבה
                        ביתך יפריחו ולא יוסיפו לדאבה
                        אובד ונדח תשבית נוגש ומדהבה
                        אז יעלו ויראו ברוח נדיבה

                        שלום פרים שפתינו תכון אמת
                        לכתנו אחריך בתם וישר העמת
                        מליץ ישר קבל ומלשני צמת
                        החפץ בחיים ולא במות המת

                        הקימנו באור פניך וחשבון יתמצה
                        קיום מרדת שחת כפר ימצא
                        טרם נקרא עוד דבור יצא
                        נדבות פינו יי רצה.

                        אל מלך יושב על כסא רחמים, מתנהג בחסידות, מוחל עוֺנות עמו, מעביר
                        ראשון ראשון, מרבה מחילה לחטאים וסליחה לפושעים עשה צדקות עם כל בשר ורוח, לא
                        כרעתם תגמל. אל הורית לנו לומר שלש עשרה, וזכר: לנו היום ברית שלש עשרה, כמו
                        שהודעת לענו מקדם, כמו שכתוב: וירד יי בענן ויתיצב עמו שם ויקרא בשם יי׃
                        ויעבר יי׀ על־פניו ויקרא
                        יי׀ יי אל רחום וחנון ארך אפים ורב־חסד ואמת׃ נצר חסד לאלפים נשא עון
                        ופשע וחטאה ונקה׃
                        וסלחת לעוננו ולחטאתנו ונחלתנו׃
                        סלח לנו אבינו כי חטאנו, מחל לנו מלכנו כי פשענו.
                        כי אתה אדני טוב וסלח, ורב חסד לכל קראיך׃

                        מרבים צרכי עמך ודעתם קצרה
                        מחסורם ומשאלותם בל יוכלו לספרה
                        נא בינה הגיגנו טרם נקרא
                        האל הגדל הגבר והנורא.
                        ספו וגם כלו יודעי פגיעה
                        סדר תפלות במענה לשונם להביעה
                        ערמים נותרנו ורבתה בנו הרעה
                        על כן לא השיגתנו ישועה.
                        פנים אין לנו פניך לחלות
                        פשענו ומרדנו והעוינו מסלות
                        צדקה לך לבד נבקש במערכי תהלות
                        העמדים בבית יי בלילות.
                        קדוש ראה כי פס מליץ כשורה
                        קבל ניבי כמרבית תשורה
                        רנתי היום תהא בכתרך קשורה
                        אל נאזר בגבורה.
                        שועתי שעה ותפלתי תהא נעימה
                        שמע פגיעתי כפגיעה תמה
                        תחוקקנו לחיים ותטיב לנו החתימה
                        תלה ארץ על בלימה.

                        אל מלך יושב על כסא רחמים, מתנהג בחסידות, מוחל עוֺנות עמו, מעביר
                        ראשון ראשון, מרבה מחילה לחטאים וסליחה לפושעים עשה צדקות עם כל בשר ורוח, לא
                        כרעתם תגמל. אל הורית לנו לומר שלש עשרה, וזכר: לנו היום ברית שלש עשרה, כמו
                        שהודעת לענו מקדם, כמו שכתוב: וירד יי בענן ויתיצב עמו שם ויקרא בשם יי׃
                        ויעבר יי׀ על־פניו ויקרא
                        יי׀ יי אל רחום וחנון ארך אפים ורב־חסד ואמת׃ נצר חסד לאלפים נשא עון
                        ופשע וחטאה ונקה׃
                        וסלחת לעוננו ולחטאתנו ונחלתנו׃
                        סלח לנו אבינו כי חטאנו, מחל לנו מלכנו כי פשענו.
                        כי אתה אדני טוב וסלח, ורב חסד לכל קראיך׃

                        ידך פשוט וקבל תשובתי במעמדי
                        סלח נא ומחל רע מעבדי
                        פנה ועסוק בטובת משחריך דודי ומעודדי
                        ואתה יי מגן בעדי.

                        אל מלך יושב על כסא רחמים, מתנהג בחסידות, מוחל עוֺנות עמו, מעביר
                        ראשון ראשון, מרבה מחילה לחטאים וסליחה לפושעים עשה צדקות עם כל בשר ורוח, לא
                        כרעתם תגמל. אל הורית לנו לומר שלש עשרה, וזכר: לנו היום ברית שלש עשרה, כמו
                        שהודעת לענו מקדם, כמו שכתוב: וירד יי בענן ויתיצב עמו שם ויקרא בשם יי׃
                        ויעבר יי׀ על־פניו ויקרא
                        יי׀ יי אל רחום וחנון ארך אפים ורב־חסד ואמת׃ נצר חסד לאלפים נשא עון
                        ופשע וחטאה ונקה׃
                        וסלחת לעוננו ולחטאתנו ונחלתנו׃
                        סלח לנו אבינו כי חטאנו, מחל לנו מלכנו כי פשענו.
                        כי אתה אדני טוב וסלח, ורב חסד לכל קראיך

                        זכר ברית אברהם ועקדת יצחק
                        והשב שבות אהלי יעקב והושיענו למען שמך
                        גואל חזק למענך פדנו
                        ראה כי אזלת ידנו
                        שור כי אבדו חסידינו
                        מפגיע אין בעדנו
                        ושוב ברחמים על שארית ישראל והושיענו למען שמך
                        העיר הקדש והמחוזות
                        היו לחרפה ולבזות
                        וכל מחמדיה טבועות וגנוזות
                        ואין שיור רק התורה הזאת
                        והשב שבות אהלי יעקב והושיענו למען שמך

                        חו"ק: אנקת מסלדיך
                        תעל לפני כסא כבודך
                        מלא משאלות עם מיחדיך
                        שומע תפלת באי עדיך

                        חו"ק: ישראל נושע ביי תשועת עולמים
                        גם היום יושעו מפיך שוכן מרומים
                        כי אתה רב סליחות ובעל הרחמים

                        חו"ק: יחביאנו צל ידו / תחת כנפי השכינה
                        חן יחן / כי יבחן / לב עקב להכינה
                        קומה נא אלהינו / עזי עזה נא
                        יי לשועתנו האזינה

                        חו"ק: ישמיענו סלחתי / ישב בסתר עליון
                        בימין ישע / להושע / עם עני ואביון
                        בשוענו אליך נוראות בצדק תעננו
                        יי היה עזר לנו.

                        אל מלך יושב על כסא רחמים, מתנהג בחסידות, מוחל עוֺנות עמו, מעביר
                        ראשון ראשון, מרבה מחילה לחטאים וסליחה לפושעים עשה צדקות עם כל בשר ורוח, לא
                        כרעתם תגמל. אל הורית לנו לומר שלש עשרה, וזכר: לנו היום ברית שלש עשרה, כמו
                        שהודעת לענו מקדם, כמו שכתוב: וירד יי בענן ויתיצב עמו שם ויקרא בשם יי׃
                        ויעבר יי׀ על־פניו ויקרא
                        יי׀ יי אל רחום וחנון ארך אפים ורב־חסד ואמת׃ נצר חסד לאלפים נשא עון
                        ופשע וחטאה ונקה׃
                        וסלחת לעוננו ולחטאתנו ונחלתנו׃
                        סלח לנו אבינו כי חטאנו, מחל לנו מלכנו כי פשענו.
                        כי אתה אדני טוב וסלח, ורב חסד לכל קראיך׃

                        יי יי אל רחום וחנון
                        ארך אפים ורב חסד ואמת
                        נצר חסד לאלפים
                        נשא עון ופשע וחטאה ונקה
                        וסלחת לעוננו ולחטאתנו ונחלתנו
                        אזכרה אלהים ואהמיה
                        בראותי כל עיר על תלה בנויה
                        ועיר האלהים משפלת עד שאול תחתיה
                        ובכל זאת אנו ליה ועינינו ליה
                        מדת הרחמים עלינו התגלגלי
                        ולפני קונך תחנתנו הפילי
                        ובעד עמך רחמים שאלי
                        כי כל לבב דוי וכל ראש לחלי
                        תמכתי יתדותי בשלש עשרה תבות
                        ובשערי דמעות כי לא נשלבות
                        לכן שפכתי שיח פני בוחן לבות
                        בטוח אני באלה ובזכות שלשת אבות
                        יהי רצון מלפניך שומע קול בכיות
                        שתשים דמעותינו בנאדך להיות
                        ותצילנו מכל גזרות אכזריות
                        כי לך לבד עינינו תלויות

                        אל מלך יושב על כסא רחמים, מתנהג בחסידות, מוחל עוֺנות עמו, מעביר
                        ראשון ראשון, מרבה מחילה לחטאים וסליחה לפושעים עשה צדקות עם כל בשר ורוח, לא
                        כרעתם תגמל. אל הורית לנו לומר שלש עשרה, וזכר: לנו היום ברית שלש עשרה, כמו
                        שהודעת לענו מקדם, כמו שכתוב: וירד יי בענן ויתיצב עמו שם ויקרא בשם יי׃
                        ויעבר יי׀ על־פניו ויקרא
                        יי׀ יי אל רחום וחנון ארך אפים ורב־חסד ואמת׃ נצר חסד לאלפים נשא עון
                        ופשע וחטאה ונקה׃
                        וסלחת לעוננו ולחטאתנו ונחלתנו׃ (שמות לד ה-ז, ט)
                        סלח לנו אבינו כי חטאנו, מחל לנו מלכנו כי פשענו.
                        כי אתה אדני טוב וסלח, ורב חסד לכל קראיך׃ (תהלים פו ה)

                        חו"ק: רחם נא קהל עדת ישרון / סלח ומחל עונם / והושיענו אלהי ישענו
                        חו"ק: שערי שמים פתח / ואוצרך הטוב לנו תפתח / תושיענו וריב אל תמתח /
                        והושיענו אלהי ישענו

                        אל מלך יושב על כסא רחמים, מתנהג בחסידות, מוחל עוֺנות עמו, מעביר
                        ראשון ראשון, מרבה מחילה לחטאים וסליחה לפושעים עשה צדקות עם כל בשר ורוח, לא
                        כרעתם תגמל. אל הורית לנו לומר שלש עשרה, וזכר: לנו היום ברית שלש עשרה, כמו
                        שהודעת לענו מקדם, כמו שכתוב: וירד יי בענן ויתיצב עמו שם ויקרא בשם יי׃
                        ויעבר יי׀ על־פניו ויקרא
                        יי׀ יי אל רחום וחנון ארך אפים ורב־חסד ואמת׃ נצר חסד לאלפים נשא עון
                        ופשע וחטאה ונקה׃
                        וסלחת לעוננו ולחטאתנו ונחלתנו׃ (שמות לד ה-ז, ט)
                        סלח לנו אבינו כי חטאנו, מחל לנו מלכנו כי פשענו.
                        כי אתה אדני טוב וסלח, ורב חסד לכל קראיך׃ (תהלים פו ה)

                        וידוי >>

                        ‫בתאריך יום ג׳, 15 בספט׳ 2026 ב-2:14 מאת ישראל אביר <‪
                        yisraelabir1@gmail.com‬‏>:‬

                        יש למישהו רשימה מה הסדר שאומרים בנעילה י"ג מידות (אשכנז, עולם
                        הישיבות, לא יודע בדיוק מה המקור).

                        תודה רבה!

                        --
                        גבאי נכבד!
                        אתה משתמש ונהנה מהפורום החשוב?
                        תכיר טובה למנהל הפורום, שמשקיע מזמנו וכוחו להצלחת הפורום.
                        וכל מי שעוסק בצרכי ציבור באמונה הקב''ה ישלם שכרו.
                        לתמיכה בפורום גבאים
                        כרטיס אשראי מאובטח או בהו''ק דרך נדרים פלוס-
                        לחץ כאן. https://www.matara.pro/nedarimplus/online/?mosad=7014002
                        או בהעברה לבנק פאג''י (52) סניף 179 מ''ח 504211 ע''ש יוסף נברוצקי

                        ‏קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'פורום גבאי בית הכנסת'
                        של קבוצות Google.
                        כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל
                        אל FORUMGABOIM+unsubscribe@googlegroups.com.
                        כדי לראות את הדיון הזה, צריך להיכנס אל
                        https://groups.google.com/d/msgid/FORUMGABOIM/CAKtfA-i1yAQNY0ni%3D9%3D0kFavBcFPY2fCuX-yqaitAmLtqgYFpw%40mail.gmail.com
                        https://groups.google.com/d/msgid/FORUMGABOIM/CAKtfA-i1yAQNY0ni%3D9%3D0kFavBcFPY2fCuX-yqaitAmLtqgYFpw%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer
                        .

                        --
                        גבאי נכבד!
                        אתה משתמש ונהנה מהפורום החשוב?
                        תכיר טובה למנהל הפורום, שמשקיע מזמנו וכוחו להצלחת הפורום.
                        וכל מי שעוסק בצרכי ציבור באמונה הקב''ה ישלם שכרו.
                        לתמיכה בפורום גבאים
                        כרטיס אשראי מאובטח או בהו''ק דרך נדרים פלוס-
                        לחץ כאן. https://www.matara.pro/nedarimplus/online/?mosad=7014002
                        או בהעברה לבנק פאג''י (52) סניף 179 מ''ח 504211 ע''ש יוסף נברוצקי

                        ‏קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'פורום גבאי בית הכנסת'
                        של קבוצות Google.
                        כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל
                        אל FORUMGABOIM+unsubscribe@googlegroups.com.
                        כדי לראות את הדיון הזה, צריך להיכנס אל
                        https://groups.google.com/d/msgid/FORUMGABOIM/CANNV5iNEJ7fBN2PoMfQ-3CPF9HXZBwkpM7546nsxyH1bCbxYDA%40mail.gmail.com
                        https://groups.google.com/d/msgid/FORUMGABOIM/CANNV5iNEJ7fBN2PoMfQ-3CPF9HXZBwkpM7546nsxyH1bCbxYDA%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer
                        .

                        --
                        גבאי נכבד!
                        אתה משתמש ונהנה מהפורום החשוב?
                        תכיר טובה למנהל הפורום, שמשקיע מזמנו וכוחו להצלחת הפורום.
                        וכל מי שעוסק בצרכי ציבור באמונה הקב''ה ישלם שכרו.
                        לתמיכה בפורום גבאים
                        כרטיס אשראי מאובטח או בהו''ק דרך נדרים פלוס-
                        לחץ כאן. https://www.matara.pro/nedarimplus/online/?mosad=7014002
                        או בהעברה לבנק פאג''י (52) סניף 179 מ''ח 504211 ע''ש יוסף נברוצקי

                        ‏קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'פורום גבאי בית הכנסת' של
                        קבוצות Google.
                        כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל
                        אל FORUMGABOIM+unsubscribe@googlegroups.com.
                        כדי לראות את הדיון הזה, צריך להיכנס אל
                        https://groups.google.com/d/msgid/FORUMGABOIM/CAHxnZi4%3DKT2vg9TkJEng_bE_dtnvtChUruTfJY0%2B-9xwOQEdrw%40mail.gmail.com
                        https://groups.google.com/d/msgid/FORUMGABOIM/CAHxnZi4%3DKT2vg9TkJEng_bE_dtnvtChUruTfJY0%2B-9xwOQEdrw%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer
                        .

                        --

                              לתרומות למפעלי התורה והחסד 'אור הצפון' שע"י קהילת הישיבה
                        

                        כרמיאל https://nedar.im/7012163

                        למוסד אישור מס הכנסה לענייני תרומות לפי סעיף 46 לפקודה

                        --
                        גבאי נכבד!
                        אתה משתמש ונהנה מהפורום החשוב?
                        תכיר טובה למנהל הפורום, שמשקיע מזמנו וכוחו להצלחת הפורום.
                        וכל מי שעוסק בצרכי ציבור באמונה הקב''ה ישלם שכרו.
                        לתמיכה בפורום גבאים
                        כרטיס אשראי מאובטח או בהו''ק דרך נדרים פלוס-
                        לחץ כאן. https://www.matara.pro/nedarimplus/online/?mosad=7014002
                        או בהעברה לבנק פאג''י (52) סניף 179 מ''ח 504211 ע''ש יוסף נברוצקי


                        ‏קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'פורום גבאי בית הכנסת' של
                        קבוצות Google.
                        כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל
                        FORUMGABOIM+unsubscribe@googlegroups.com.
                        כדי לראות את הדיון הזה, צריך להיכנס אל
                        https://groups.google.com/d/msgid/FORUMGABOIM/CANNV5iOQXm7_UFuisue2UvxGy9%3DRk%3DdiMx1Agkd2Cp75bt_Xaw%40mail.gmail.com
                        https://groups.google.com/d/msgid/FORUMGABOIM/CANNV5iOQXm7_UFuisue2UvxGy9%3DRk%3DdiMx1Agkd2Cp75bt_Xaw%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer
                        .

                        --
                        גבאי נכבד!
                        אתה משתמש ונהנה מהפורום החשוב?
                        תכיר טובה למנהל הפורום, שמשקיע מזמנו וכוחו להצלחת הפורום.
                        וכל מי שעוסק בצרכי ציבור באמונה הקב''ה ישלם שכרו.
                        לתמיכה בפורום גבאים
                        כרטיס אשראי מאובטח או בהו''ק דרך נדרים פלוס-
                        לחץ כאן. https://www.matara.pro/nedarimplus/online/?mosad=7014002
                        או בהעברה לבנק פאג''י (52) סניף 179 מ''ח 504211 ע''ש יוסף נברוצקי

                        ‏קיבלת הודעה זו מכיוון שאתה מנוי לקבוצה 'פורום גבאי בית הכנסת' בקבוצות Google.
                        כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל FORUMGABOIM+unsubscribe@googlegroups.com.
                        כדי לראות את הדיון הזה, צריך להיכנס אל https://groups.google.com/d/msgid/FORUMGABOIM/CADDtny9ZKx19co%3DRi%3Dgy%3DGSJQBuXYyaCW%3DQzB%2BoV9T7%3D9qPg3A%40mail.gmail.com.

                        תגובה 1 תגובה אחרונה
                        תגובה ציטוט
                        • ה
                          הודעות ישנות מהקבוצה
                          נערך לאחרונה על ידי

                          מאת: Awrohom N awrohom@gmail.com
                          תאריך מקורי: 2026-09-15T09:22:55.000Z


                          הרבה מגדולי הפוסקים נוקטים שאם הישראל החזן יודע שמקליטים אותו, אסור לשמוע
                          את זה לעולם.
                          גם אם הדליקו את הנגן לפני יום טוב.

                          ‫בתאריך יום ג׳, 15 בספט׳ 2026 ב-12:02 מאת דוד וינבך <‪d0527677039@gmail.com
                          ‬‏>:‬

                          ידוע שאחד מבעלי התפילה בפונוביז' או בחברון ששמעו שהקליטו אותם זה מאוד כאב
                          להם

                          ‫בתאריך יום ג׳, 15 בספט׳ 2026 ב-11:44 מאת שמואל פינחס וולפא <‪
                          spvolpo@gmail.com‬‏>:‬

                          לא
                          כי בתמונה אני לא עושה את הארוע, אלא הוא תופס את מה שקיים כעת במצלמה שלו
                          [המלאכה היא שלו]
                          אבל בהקלטה הקול שלי מניד את הלוחית במיקרופון שיוצר מזה גלי חשמל שנשמרים
                          ונהפכים להקלטה קיימת
                          וזה חמור הרבה יותר
                          אמנם גוי יכול להפעיל נגן, אבל את פס הקול רק החזן יכול, כי לא חיפשו לשמוע
                          את הגוי אומר נעילה...

                          ‫בתאריך יום ג׳, 15 בספט׳ 2026 ב-11:42 מאת דוד וינבך <‪
                          d0527677039@gmail.com‬‏>:‬

                          אז לדבריך כל המושג שכתוב *צולם ע''י נכרי *זה אין בזה כלום ואסור לראות
                          את זה

                          ‫בתאריך יום ג׳, 15 בספט׳ 2026 ב-11:38 מאת שמואל פינחס וולפא <‪
                          spvolpo@gmail.com‬‏>:‬

                          מה עוזר נכרי
                          ההקלטה עצמה הונחה מערב יו"כ
                          אבל המוקלטים הם החזן ובחורי ואברכי הישיבה
                          וזה ממש מעשה שבת
                          [גם אם נניח שלא עברו על איסור כי לא ידעו, וזה מתעסק]

                          ‫בתאריך יום ג׳, 15 בספט׳ 2026 ב-10:36 מאת דוד וינבך <‪
                          d0527677039@gmail.com‬‏>:‬

                          אולי זה ע''י נכרי

                          ‫בתאריך יום ג׳, 15 בספט׳ 2026 ב-9:51 מאת שמואל פינחס וולפא <‪
                          spvolpo@gmail.com‬‏>:‬

                          מותר לשמוע את זה?

                          ‫בתאריך יום ג׳, 15 בספט׳ 2026 ב-9:31 מאת שמואל ברוורמן <‪
                          s7166636@gmail.com‬‏>:‬

                          יש לך פה הקלטה של נעילה בישיבת פוניבז
                          אתה יכול לשמוע בדיוק מה אומרים ואיפה

                          ‫בתאריך יום ג׳, 15 בספט׳ 2026 ב-9:29 מאת אהל שמשון - בני הישיבות -
                          הרב פריד <‪bk4151766@gmail.com‬‏>:‬

                          ‫בתאריך יום ג׳, 15 בספט׳ 2026 ב-9:28 מאת שמואל פינחס וולפא <‪
                          spvolpo@gmail.com‬‏>:‬

                          אומרים 7 פעמים י"ג מידות
                          [ולכן לפני אנקת מסלדיך לא אומרים]

                          סליחות

                          חו"ק: פתח לנו שער / בעת נעילת שער / כי פנה יום
                          חו"ק: היום יפנה / השמש יבא ויפנה / נבואה שעריך
                          חו"ק: אנא אל נא / שא נא / סלח נא / מחל נא / חמל נא / רחם נא / כפר
                          נא / כבש חטא ועון

                          אל מלך יושב על כסא רחמים, מתנהג בחסידות, מוחל עוֺנות עמו, מעביר
                          ראשון ראשון, מרבה מחילה לחטאים וסליחה לפושעים עשה צדקות עם כל בשר ורוח, לא
                          כרעתם תגמל. אל הורית לנו לומר שלש עשרה, וזכר: לנו היום ברית שלש עשרה, כמו
                          שהודעת לענו מקדם, כמו שכתוב: וירד יי בענן ויתיצב עמו שם ויקרא בשם יי׃
                          ויעבר יי׀ על־פניו ויקרא
                          יי׀ יי אל רחום וחנון ארך אפים ורב־חסד ואמת׃ נצר חסד לאלפים נשא עון
                          ופשע וחטאה ונקה׃
                          וסלחת לעוננו ולחטאתנו ונחלתנו׃
                          סלח לנו אבינו כי חטאנו, מחל לנו מלכנו כי פשענו.
                          כי אתה אדני טוב וסלח, ורב חסד לכל קראיך׃

                          כי עמך הסליחה למען תורא׃
                          אם עונות תשמר יה אדני מי יעמד׃

                          כרחם אב על בנים, כן תרחם יי עלינו׃
                          ליי הישועה, על עמך ברכתך סלה׃
                          יי צבאות עמנו, משגב לנו אלהי יעקב סלה׃
                          יי צבאות, אשרי אדם בטח בך׃
                          יי הושיעה, המלך יעננו ביום קראנו׃
                          סלח נא לעוֺן העם הזה כגדל חסדך, וכאשר נשאתה לעם הזה ממצרים ועד
                          הנה׃ ושם נאמר: קו״ח: ויאמר יי סלחתי כדברך׃ (במדבר יד יט-כ)
                          הטה אלהי אזנך ושמע, פקח עיניך וראה שממתינו והעיר אשר נקרא שמך
                          עליה, כי לא על צדקתינו אנחנו מפילים תחנונינו לפניך, כי על רחמיך הרבים׃ אדני
                          שמעה, אדני סלחה, אדני הקשיבה ועשה אל תאחר, למענך אלהי, כי שמך נקרא על עירך
                          ועל עמך׃ (דניאל ט יח-יט)

                          ומי יעמד חטא אם תשמר
                          ומי יקום דין אם תגמר
                          הסליחה עמך סלחתי לאמר
                          הרחמים גם לך מדתך לכמר

                          דכדוך דלותנו שור ואל תכלים
                          דעת נתיב דרכיך חפצנו תשלים
                          גדול וקטן רוח שכל החלים
                          גבורי כח רצונך חזק והאלים

                          בצלך שבת שבים קבל נדבה
                          ביתך יפריחו ולא יוסיפו לדאבה
                          אובד ונדח תשבית נוגש ומדהבה
                          אז יעלו ויראו ברוח נדיבה

                          שלום פרים שפתינו תכון אמת
                          לכתנו אחריך בתם וישר העמת
                          מליץ ישר קבל ומלשני צמת
                          החפץ בחיים ולא במות המת

                          הקימנו באור פניך וחשבון יתמצה
                          קיום מרדת שחת כפר ימצא
                          טרם נקרא עוד דבור יצא
                          נדבות פינו יי רצה.

                          אל מלך יושב על כסא רחמים, מתנהג בחסידות, מוחל עוֺנות עמו, מעביר
                          ראשון ראשון, מרבה מחילה לחטאים וסליחה לפושעים עשה צדקות עם כל בשר ורוח, לא
                          כרעתם תגמל. אל הורית לנו לומר שלש עשרה, וזכר: לנו היום ברית שלש עשרה, כמו
                          שהודעת לענו מקדם, כמו שכתוב: וירד יי בענן ויתיצב עמו שם ויקרא בשם יי׃
                          ויעבר יי׀ על־פניו ויקרא
                          יי׀ יי אל רחום וחנון ארך אפים ורב־חסד ואמת׃ נצר חסד לאלפים נשא עון
                          ופשע וחטאה ונקה׃
                          וסלחת לעוננו ולחטאתנו ונחלתנו׃
                          סלח לנו אבינו כי חטאנו, מחל לנו מלכנו כי פשענו.
                          כי אתה אדני טוב וסלח, ורב חסד לכל קראיך׃

                          מרבים צרכי עמך ודעתם קצרה
                          מחסורם ומשאלותם בל יוכלו לספרה
                          נא בינה הגיגנו טרם נקרא
                          האל הגדל הגבר והנורא.
                          ספו וגם כלו יודעי פגיעה
                          סדר תפלות במענה לשונם להביעה
                          ערמים נותרנו ורבתה בנו הרעה
                          על כן לא השיגתנו ישועה.
                          פנים אין לנו פניך לחלות
                          פשענו ומרדנו והעוינו מסלות
                          צדקה לך לבד נבקש במערכי תהלות
                          העמדים בבית יי בלילות.
                          קדוש ראה כי פס מליץ כשורה
                          קבל ניבי כמרבית תשורה
                          רנתי היום תהא בכתרך קשורה
                          אל נאזר בגבורה.
                          שועתי שעה ותפלתי תהא נעימה
                          שמע פגיעתי כפגיעה תמה
                          תחוקקנו לחיים ותטיב לנו החתימה
                          תלה ארץ על בלימה.

                          אל מלך יושב על כסא רחמים, מתנהג בחסידות, מוחל עוֺנות עמו, מעביר
                          ראשון ראשון, מרבה מחילה לחטאים וסליחה לפושעים עשה צדקות עם כל בשר ורוח, לא
                          כרעתם תגמל. אל הורית לנו לומר שלש עשרה, וזכר: לנו היום ברית שלש עשרה, כמו
                          שהודעת לענו מקדם, כמו שכתוב: וירד יי בענן ויתיצב עמו שם ויקרא בשם יי׃
                          ויעבר יי׀ על־פניו ויקרא
                          יי׀ יי אל רחום וחנון ארך אפים ורב־חסד ואמת׃ נצר חסד לאלפים נשא עון
                          ופשע וחטאה ונקה׃
                          וסלחת לעוננו ולחטאתנו ונחלתנו׃
                          סלח לנו אבינו כי חטאנו, מחל לנו מלכנו כי פשענו.
                          כי אתה אדני טוב וסלח, ורב חסד לכל קראיך׃

                          ידך פשוט וקבל תשובתי במעמדי
                          סלח נא ומחל רע מעבדי
                          פנה ועסוק בטובת משחריך דודי ומעודדי
                          ואתה יי מגן בעדי.

                          אל מלך יושב על כסא רחמים, מתנהג בחסידות, מוחל עוֺנות עמו, מעביר
                          ראשון ראשון, מרבה מחילה לחטאים וסליחה לפושעים עשה צדקות עם כל בשר ורוח, לא
                          כרעתם תגמל. אל הורית לנו לומר שלש עשרה, וזכר: לנו היום ברית שלש עשרה, כמו
                          שהודעת לענו מקדם, כמו שכתוב: וירד יי בענן ויתיצב עמו שם ויקרא בשם יי׃
                          ויעבר יי׀ על־פניו ויקרא
                          יי׀ יי אל רחום וחנון ארך אפים ורב־חסד ואמת׃ נצר חסד לאלפים נשא עון
                          ופשע וחטאה ונקה׃
                          וסלחת לעוננו ולחטאתנו ונחלתנו׃
                          סלח לנו אבינו כי חטאנו, מחל לנו מלכנו כי פשענו.
                          כי אתה אדני טוב וסלח, ורב חסד לכל קראיך

                          זכר ברית אברהם ועקדת יצחק
                          והשב שבות אהלי יעקב והושיענו למען שמך
                          גואל חזק למענך פדנו
                          ראה כי אזלת ידנו
                          שור כי אבדו חסידינו
                          מפגיע אין בעדנו
                          ושוב ברחמים על שארית ישראל והושיענו למען שמך
                          העיר הקדש והמחוזות
                          היו לחרפה ולבזות
                          וכל מחמדיה טבועות וגנוזות
                          ואין שיור רק התורה הזאת
                          והשב שבות אהלי יעקב והושיענו למען שמך

                          חו"ק: אנקת מסלדיך
                          תעל לפני כסא כבודך
                          מלא משאלות עם מיחדיך
                          שומע תפלת באי עדיך

                          חו"ק: ישראל נושע ביי תשועת עולמים
                          גם היום יושעו מפיך שוכן מרומים
                          כי אתה רב סליחות ובעל הרחמים

                          חו"ק: יחביאנו צל ידו / תחת כנפי השכינה
                          חן יחן / כי יבחן / לב עקב להכינה
                          קומה נא אלהינו / עזי עזה נא
                          יי לשועתנו האזינה

                          חו"ק: ישמיענו סלחתי / ישב בסתר עליון
                          בימין ישע / להושע / עם עני ואביון
                          בשוענו אליך נוראות בצדק תעננו
                          יי היה עזר לנו.

                          אל מלך יושב על כסא רחמים, מתנהג בחסידות, מוחל עוֺנות עמו, מעביר
                          ראשון ראשון, מרבה מחילה לחטאים וסליחה לפושעים עשה צדקות עם כל בשר ורוח, לא
                          כרעתם תגמל. אל הורית לנו לומר שלש עשרה, וזכר: לנו היום ברית שלש עשרה, כמו
                          שהודעת לענו מקדם, כמו שכתוב: וירד יי בענן ויתיצב עמו שם ויקרא בשם יי׃
                          ויעבר יי׀ על־פניו ויקרא
                          יי׀ יי אל רחום וחנון ארך אפים ורב־חסד ואמת׃ נצר חסד לאלפים נשא עון
                          ופשע וחטאה ונקה׃
                          וסלחת לעוננו ולחטאתנו ונחלתנו׃
                          סלח לנו אבינו כי חטאנו, מחל לנו מלכנו כי פשענו.
                          כי אתה אדני טוב וסלח, ורב חסד לכל קראיך׃

                          יי יי אל רחום וחנון
                          ארך אפים ורב חסד ואמת
                          נצר חסד לאלפים
                          נשא עון ופשע וחטאה ונקה
                          וסלחת לעוננו ולחטאתנו ונחלתנו
                          אזכרה אלהים ואהמיה
                          בראותי כל עיר על תלה בנויה
                          ועיר האלהים משפלת עד שאול תחתיה
                          ובכל זאת אנו ליה ועינינו ליה
                          מדת הרחמים עלינו התגלגלי
                          ולפני קונך תחנתנו הפילי
                          ובעד עמך רחמים שאלי
                          כי כל לבב דוי וכל ראש לחלי
                          תמכתי יתדותי בשלש עשרה תבות
                          ובשערי דמעות כי לא נשלבות
                          לכן שפכתי שיח פני בוחן לבות
                          בטוח אני באלה ובזכות שלשת אבות
                          יהי רצון מלפניך שומע קול בכיות
                          שתשים דמעותינו בנאדך להיות
                          ותצילנו מכל גזרות אכזריות
                          כי לך לבד עינינו תלויות

                          אל מלך יושב על כסא רחמים, מתנהג בחסידות, מוחל עוֺנות עמו, מעביר
                          ראשון ראשון, מרבה מחילה לחטאים וסליחה לפושעים עשה צדקות עם כל בשר ורוח, לא
                          כרעתם תגמל. אל הורית לנו לומר שלש עשרה, וזכר: לנו היום ברית שלש עשרה, כמו
                          שהודעת לענו מקדם, כמו שכתוב: וירד יי בענן ויתיצב עמו שם ויקרא בשם יי׃
                          ויעבר יי׀ על־פניו ויקרא
                          יי׀ יי אל רחום וחנון ארך אפים ורב־חסד ואמת׃ נצר חסד לאלפים נשא עון
                          ופשע וחטאה ונקה׃
                          וסלחת לעוננו ולחטאתנו ונחלתנו׃ (שמות לד ה-ז, ט)
                          סלח לנו אבינו כי חטאנו, מחל לנו מלכנו כי פשענו.
                          כי אתה אדני טוב וסלח, ורב חסד לכל קראיך׃ (תהלים פו ה)

                          חו"ק: רחם נא קהל עדת ישרון / סלח ומחל עונם / והושיענו אלהי ישענו
                          חו"ק: שערי שמים פתח / ואוצרך הטוב לנו תפתח / תושיענו וריב אל תמתח
                          / והושיענו אלהי ישענו

                          אל מלך יושב על כסא רחמים, מתנהג בחסידות, מוחל עוֺנות עמו, מעביר
                          ראשון ראשון, מרבה מחילה לחטאים וסליחה לפושעים עשה צדקות עם כל בשר ורוח, לא
                          כרעתם תגמל. אל הורית לנו לומר שלש עשרה, וזכר: לנו היום ברית שלש עשרה, כמו
                          שהודעת לענו מקדם, כמו שכתוב: וירד יי בענן ויתיצב עמו שם ויקרא בשם יי׃
                          ויעבר יי׀ על־פניו ויקרא
                          יי׀ יי אל רחום וחנון ארך אפים ורב־חסד ואמת׃ נצר חסד לאלפים נשא עון
                          ופשע וחטאה ונקה׃
                          וסלחת לעוננו ולחטאתנו ונחלתנו׃ (שמות לד ה-ז, ט)
                          סלח לנו אבינו כי חטאנו, מחל לנו מלכנו כי פשענו.
                          כי אתה אדני טוב וסלח, ורב חסד לכל קראיך׃ (תהלים פו ה)

                          וידוי >>

                          ‫בתאריך יום ג׳, 15 בספט׳ 2026 ב-2:14 מאת ישראל אביר <‪
                          yisraelabir1@gmail.com‬‏>:‬

                          יש למישהו רשימה מה הסדר שאומרים בנעילה י"ג מידות (אשכנז, עולם
                          הישיבות, לא יודע בדיוק מה המקור).

                          תודה רבה!

                          --
                          גבאי נכבד!
                          אתה משתמש ונהנה מהפורום החשוב?
                          תכיר טובה למנהל הפורום, שמשקיע מזמנו וכוחו להצלחת הפורום.
                          וכל מי שעוסק בצרכי ציבור באמונה הקב''ה ישלם שכרו.
                          לתמיכה בפורום גבאים
                          כרטיס אשראי מאובטח או בהו''ק דרך נדרים פלוס-
                          לחץ כאן. https://www.matara.pro/nedarimplus/online/?mosad=7014002
                          או בהעברה לבנק פאג''י (52) סניף 179 מ''ח 504211 ע''ש יוסף נברוצקי

                          ‏קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'פורום גבאי בית הכנסת'
                          של קבוצות Google.
                          כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח
                          אימייל אל FORUMGABOIM+unsubscribe@googlegroups.com.
                          כדי לראות את הדיון הזה, צריך להיכנס אל
                          https://groups.google.com/d/msgid/FORUMGABOIM/CAKtfA-i1yAQNY0ni%3D9%3D0kFavBcFPY2fCuX-yqaitAmLtqgYFpw%40mail.gmail.com
                          https://groups.google.com/d/msgid/FORUMGABOIM/CAKtfA-i1yAQNY0ni%3D9%3D0kFavBcFPY2fCuX-yqaitAmLtqgYFpw%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer
                          .

                          --
                          גבאי נכבד!
                          אתה משתמש ונהנה מהפורום החשוב?
                          תכיר טובה למנהל הפורום, שמשקיע מזמנו וכוחו להצלחת הפורום.
                          וכל מי שעוסק בצרכי ציבור באמונה הקב''ה ישלם שכרו.
                          לתמיכה בפורום גבאים
                          כרטיס אשראי מאובטח או בהו''ק דרך נדרים פלוס-
                          לחץ כאן. https://www.matara.pro/nedarimplus/online/?mosad=7014002
                          או בהעברה לבנק פאג''י (52) סניף 179 מ''ח 504211 ע''ש יוסף נברוצקי

                          ‏קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'פורום גבאי בית הכנסת'
                          של קבוצות Google.
                          כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל
                          אל FORUMGABOIM+unsubscribe@googlegroups.com.
                          כדי לראות את הדיון הזה, צריך להיכנס אל
                          https://groups.google.com/d/msgid/FORUMGABOIM/CANNV5iNEJ7fBN2PoMfQ-3CPF9HXZBwkpM7546nsxyH1bCbxYDA%40mail.gmail.com
                          https://groups.google.com/d/msgid/FORUMGABOIM/CANNV5iNEJ7fBN2PoMfQ-3CPF9HXZBwkpM7546nsxyH1bCbxYDA%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer
                          .

                          --
                          גבאי נכבד!
                          אתה משתמש ונהנה מהפורום החשוב?
                          תכיר טובה למנהל הפורום, שמשקיע מזמנו וכוחו להצלחת הפורום.
                          וכל מי שעוסק בצרכי ציבור באמונה הקב''ה ישלם שכרו.
                          לתמיכה בפורום גבאים
                          כרטיס אשראי מאובטח או בהו''ק דרך נדרים פלוס-
                          לחץ כאן. https://www.matara.pro/nedarimplus/online/?mosad=7014002
                          או בהעברה לבנק פאג''י (52) סניף 179 מ''ח 504211 ע''ש יוסף נברוצקי

                          ‏קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'פורום גבאי בית הכנסת'
                          של קבוצות Google.
                          כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל
                          אל FORUMGABOIM+unsubscribe@googlegroups.com.
                          כדי לראות את הדיון הזה, צריך להיכנס אל
                          https://groups.google.com/d/msgid/FORUMGABOIM/CAHxnZi4%3DKT2vg9TkJEng_bE_dtnvtChUruTfJY0%2B-9xwOQEdrw%40mail.gmail.com
                          https://groups.google.com/d/msgid/FORUMGABOIM/CAHxnZi4%3DKT2vg9TkJEng_bE_dtnvtChUruTfJY0%2B-9xwOQEdrw%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer
                          .

                          --

                                לתרומות למפעלי התורה והחסד 'אור הצפון' שע"י קהילת הישיבה
                          

                          כרמיאל https://nedar.im/7012163

                          למוסד אישור מס הכנסה לענייני תרומות לפי סעיף 46 לפקודה

                          --
                          גבאי נכבד!
                          אתה משתמש ונהנה מהפורום החשוב?
                          תכיר טובה למנהל הפורום, שמשקיע מזמנו וכוחו להצלחת הפורום.
                          וכל מי שעוסק בצרכי ציבור באמונה הקב''ה ישלם שכרו.
                          לתמיכה בפורום גבאים
                          כרטיס אשראי מאובטח או בהו''ק דרך נדרים פלוס-
                          לחץ כאן. https://www.matara.pro/nedarimplus/online/?mosad=7014002
                          או בהעברה לבנק פאג''י (52) סניף 179 מ''ח 504211 ע''ש יוסף נברוצקי


                          ‏קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'פורום גבאי בית הכנסת' של
                          קבוצות Google.
                          כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל
                          FORUMGABOIM+unsubscribe@googlegroups.com.
                          כדי לראות את הדיון הזה, צריך להיכנס אל
                          https://groups.google.com/d/msgid/FORUMGABOIM/CANNV5iOQXm7_UFuisue2UvxGy9%3DRk%3DdiMx1Agkd2Cp75bt_Xaw%40mail.gmail.com
                          https://groups.google.com/d/msgid/FORUMGABOIM/CANNV5iOQXm7_UFuisue2UvxGy9%3DRk%3DdiMx1Agkd2Cp75bt_Xaw%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer
                          .

                          --
                          גבאי נכבד!
                          אתה משתמש ונהנה מהפורום החשוב?
                          תכיר טובה למנהל הפורום, שמשקיע מזמנו וכוחו להצלחת הפורום.
                          וכל מי שעוסק בצרכי ציבור באמונה הקב''ה ישלם שכרו.
                          לתמיכה בפורום גבאים
                          כרטיס אשראי מאובטח או בהו''ק דרך נדרים פלוס-
                          לחץ כאן. https://www.matara.pro/nedarimplus/online/?mosad=7014002
                          או בהעברה לבנק פאג''י (52) סניף 179 מ''ח 504211 ע''ש יוסף נברוצקי


                          ‏קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'פורום גבאי בית הכנסת' של
                          קבוצות Google.
                          כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל
                          FORUMGABOIM+unsubscribe@googlegroups.com.
                          כדי לראות את הדיון הזה, צריך להיכנס אל
                          https://groups.google.com/d/msgid/FORUMGABOIM/CADDtny9ZKx19co%3DRi%3Dgy%3DGSJQBuXYyaCW%3DQzB%2BoV9T7%3D9qPg3A%40mail.gmail.com
                          https://groups.google.com/d/msgid/FORUMGABOIM/CADDtny9ZKx19co%3DRi%3Dgy%3DGSJQBuXYyaCW%3DQzB%2BoV9T7%3D9qPg3A%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer
                          .

                          --
                          גבאי נכבד!
                          אתה משתמש ונהנה מהפורום החשוב?
                          תכיר טובה למנהל הפורום, שמשקיע מזמנו וכוחו להצלחת הפורום.
                          וכל מי שעוסק בצרכי ציבור באמונה הקב''ה ישלם שכרו.
                          לתמיכה בפורום גבאים
                          כרטיס אשראי מאובטח או בהו''ק דרך נדרים פלוס-
                          לחץ כאן. https://www.matara.pro/nedarimplus/online/?mosad=7014002
                          או בהעברה לבנק פאג''י (52) סניף 179 מ''ח 504211 ע''ש יוסף נברוצקי

                          ‏קיבלת הודעה זו מכיוון שאתה מנוי לקבוצה 'פורום גבאי בית הכנסת' בקבוצות Google.
                          כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל FORUMGABOIM+unsubscribe@googlegroups.com.
                          כדי לראות את הדיון הזה, צריך להיכנס אל https://groups.google.com/d/msgid/FORUMGABOIM/CAAokaJ3u7qJ4qKYqGjrkekQRtrxB%3DLge-nwBBgiEDCvvW2JN5Q%40mail.gmail.com.

                          תגובה 1 תגובה אחרונה
                          תגובה ציטוט

                          שלום! נראה שהשיחה הזו מעניינת אותך, אבל עדיין אין לך חשבון.

                          נמאס לכם לגלול בין אותם הפוסטים בכל ביקור? כשנרשמים לחשבון, תמיד תחזרו בדיוק למקום שבו הייתם קודם, ותוכלו לבחור לקבל התראות על תגובות חדשות (בין אם במייל, ובין אם בהתראת פוש). תוכלו גם לשמור סימניות ולפרגן ב-upvote לפוסטים כדי להביע הערכה לחברי קהילה אחרים.

                          בעזרת התרומה שלך, הפוסט הזה יכול להיות אפילו טוב יותר 💗

                          הרשמה התחברות
                          • פוסט ראשון
                            פוסט אחרון